忽必烈建立元朝之后的矛盾之处，为何一边“汉化”，一边“胡化”？

当忽必烈成为蒙古大汗后，他也明白，如何建立一个既能保持蒙古之成法，又能适应中原地区经济文化发展水平的一整套国家机器是他面临的最大的问题。完全采用汉化，做中原的皇帝，那势必要牺牲蒙古贵族的利益。而且，中原在当时仅仅是蒙古帝国的一小部分，要让征服者接受被征服者的文化和文明是一件非常困难的事情，虽然被征服的汉人（北方人）、南人（南方汉人）的文化远远超过他们这些游牧民族。但是，忽必烈又明白，就是这一部分的汉人，却代表着先进的文化，是蒙古帝国中最具活力的一部分，他们虽然战斗力不如蒙古铁骑，但他们的文化、经济却很发达。自己要想在中原站稳，要想创造出比祖父成吉思汗还要宏伟的事业来，最终他还是要依靠这一小部分。因此，忽必烈在建立元帝国之后便毫不犹豫地利用汉人，进行了一系列的汉化改革，比如，重视农业，建设孔庙，确定国号，让宗室子弟取汉名、学汉文等等。其中最著名的，也是对后世影响最大的，是忽必烈在秦汉郡县制的基础上，推行的行省制。忽必烈将元朝全境划分为十二个一级政区，即中书省直辖、十行省及吐蕃。这一行省制度对以后的明清两代产生了积极的影响，并初步奠定了今天我国的行省规模。但是，需要指出的是，无论忽必烈的行省制度对后世影响有多大，也无论他重用了多少汉人，修建了多少孔庙，他在一面施行汉化措施的同时，却又一面积极地在中原地区大力推行游牧文化。忽必烈推行的“胡化”政策只有蒙古贵族，在入主中原之后，仍长期维持着本民族的生活习惯、语言等文化，而对于“汉化”的影响，又有着强烈的戒备之心。这种拒绝民族融合的做法，只能把自己摆在了中原大众的对立面之上，使人时时有一种“非我族类”的感觉，而这种感觉的长期存在，又是不利于其统治的，元末爆发的农民起义之所以带有强烈的民族色彩，恰好证明了这一点。当忽必烈成为蒙古大汗后，他也明白，如何建立一个既能保持蒙古之成法，又能适应中原地区经济文化发展水平的一整套国家机器是他面临的最大的问题。完全采用汉化，做中原的皇帝，那势必要牺牲蒙古贵族的利益。而且，中原在当时仅仅是蒙古帝国的一小部分，要让征服者接受被征服者的文化和文明是一件非常困难的事情，虽然被征服的汉人（北方人）、南人（南方汉人）的文化远远超过他们这些游牧民族。但是，忽必烈又明白，就是这一部分的汉人，却代表着先进的文化，是蒙古帝国中最具活力的一部分，他们虽然战斗力不如蒙古铁骑，但他们的文化、经济却很发达。自己要想在中原站稳，要想创造出比祖父成吉思汗还要宏伟的事业来，最终他还是要依靠这一小部分。因此，忽必烈在建立元帝国之后便毫不犹豫地利用汉人，进行了一系列的汉化改革，比如，重视农业，建设孔庙，确定国号，让宗室子弟取汉名、学汉文等等。其中最著名的，也是对后世影响最大的，是忽必烈在秦汉郡县制的基础上，推行的行省制。忽必烈将元朝全境划分为十二个一级政区，即中书省直辖、十行省及吐蕃。这一行省制度对以后的明清两代产生了积极的影响，并初步奠定了今天我国的行省规模。但是，需要指出的是，无论忽必烈的行省制度对后世影响有多大，也无论他重用了多少汉人，修建了多少孔庙，他在一面施行汉化措施的同时，却又一面积极地在中原地区大力推行游牧文化。忽必烈推行的“胡化”政策只有蒙古贵族，在入主中原之后，仍长期维持着本民族的生活习惯、语言等文化，而对于“汉化”的影响，又有着强烈的戒备之心。这种拒绝民族融合的做法，只能把自己摆在了中原大众的对立面之上，使人时时有一种“非我族类”的感觉，而这种感觉的长期存在，又是不利于其统治的，元末爆发的农民起义之所以带有强烈的民族色彩，恰好证明了这一点。

忽必烈虽然是一个胡人，但是他从小就受到了中原地区的汉式教育，知道这其中的好坏，他这么做也是为了收获大更多的支持率。

你问胡必烈建立元朝之后，矛盾之处为何一边汉化一边胡话？因为忽必烈统一中原地区必须跟汉人如何在一起，所以他就实行了汉化了，他往北扩展领土，就需要跟湖人打交道，所以就实行了目光

这是因为在忽必烈建立元朝之后，他们的思想并没有统一，而对于汉化和胡化都是非常重视的，所以就任其发展并没有多加以管理。