如题所述
综合西方史料会发现,西方文明的历史轨迹是:王政——>共和——>僭主(独裁)——>帝制。
然则可见,历史已经证明民主共和并非是所谓的高级政治形式,那只是一种意识形态迷雾罢了。
凡是稳定态的体制,大多是混和体制,就是说,不是某一种单纯意识形态所推崇的体制单独起作用,而是多种意识形态所推崇的多种体制共同起作用,互相制约、制衡、抵消、加强,这样一个文明实体的历史走向才不会走偏。
扩展资料:
西方文明的特色:
西方世界的一大特色就是致力于科学与技术,并善于创造新加工、新材料,进而形成新产品。正是在西方,蒸汽机得到了发展,并被应用于工厂,以产生电力。四冲程循环和内燃机的发明和前期发展也都发生在西方。核电站则发明于芝加哥。
发电机、变压器、马达以及电灯,可以说几乎所有熟悉的电器,都源自西方。新的通讯设备与系统,比如电报、电话、传真、海底电缆、无线电以及电视、通讯与导航卫星、因特网、万维网,这些都可以归功于西方。
一些司空见惯的材料,比如混凝土、铝、明亮的玻璃、合成橡胶、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等等,这些都是西方的发明。钢铁造的轮船、桥梁以及摩天大楼,首先出现在西方。疫苗接种、麻醉、MRI、口服避孕药,以及所有纯的抗生素都来自西方。
晶体管、集成电路、存储芯片、计算机、鼠标以及硬盘都在西方问世,还有铅笔、圆珠笔、CRT、LCD、LED、摄影、静电复印、激光打印机、等离子显示器等。轮船的经度仪、引擎带动的螺旋桨、火车头、自行车、汽车以及飞机,都发明自西方。
眼镜、望远镜、显微镜、电子显微镜,各种色谱法、蛋白质、DNA排序、CT、核磁共振、X射线,还有白光、紫外线、红外线的光谱研究,都首先在西方的实验室、医院、工厂里开发并应用。
生化疾病、糖尿病、细菌病源论也是由西方人发现。根除古代被称为天谴的天花,则是在西方人唐纳德·汉德森领导下展开。
在数学中,微积分、统计、逻辑学、矢量、张量、复分析、群论以及拓扑学都发展自西方。生物学中,进化论、染色体、DNA、遗传学以及分子生物学用到的方法,都在西方首创。物理学中的力学、量子力学、相对论、热力学、统计力学都由西方人创造。
原子、原子核、电子、中子和质子都由西方人揭示。大部分的化学元素,包括其组成等,都在西方被发现。固氮和石化产品也是西方人的功劳。化学正是在西方发展成为科学的一员。
参考资料来源:百度百科--西方文明
然则可见,历史已经证明民主共和并非是所谓的高级政治形式,那只是一种意识形态迷雾罢了。
凡是稳定态的体制,大多是混和体制,就是说,不是某一种单纯意识形态所推崇的体制单独起作用,而是多种意识形态所推崇的多种体制共同起作用,互相制约、制衡、抵消、加强,这样一个文明实体的历史走向才不会走偏。
如果仅仅采用一种单一的体制,由一种单纯的意识形态支撑,那么这个文明实体必然要走过上述四个阶段,一如一个人生老病死的生命周期;而采用混合体制,多元意识形态,则如同一个家庭,新陈代谢,生生不息,可以在稳定态中因应来自时间与空间的变量。
混合体制是稳定态有史为证。以英国的崛起为例,英国在伊丽莎白时代实行王政与民主混合体制,从詹姆士一世到查理一世实行完全王政;内战之后查理一世被斩首,英国实施民主共和制;克伦威尔驱散议会,自任护国公,成为独裁僭主;克伦威尔死,王政复辟;光荣革命后,英国重建王政与民主混合体制;印度民族战争后,英国废除东印度公司,维多利亚成为印度女皇,是英国在海外领地实施帝制。再说说英帝国主义系统,宗主国联合王国实行王政与民主的混合体制;英王同时担任加拿大、澳大利亚、早期的印度等国家的女皇,而诸领地又同时实施民主制,总督代表英皇行使独裁权力,这是帝制与民主及僭主制的混合体制;诸独立共和国,自治领地与宗主国联合王国通过西敏寺条约结成英联邦,形成松散的四元混合体制。与混和体制的英国形成对映的是法国一直动荡不定的历史,大革命前的王政;大革命初期的王政与民主混合,即君主立宪;大革命高潮期民主共和;热月事件后直至拿破仑执政的僭主体制,拿破仑推翻神圣罗马给自己加冕后的帝制。而滑铁卢后几乎四种政体中的演进在法国的演出还不止一轮,直到第五共和国,将僭主制与民主议会制相结合,才结束了动荡。
就是中国历史,也不是某些历史学家所解释的那样,如被当成了专制靶子的“汉武大帝”。其实在他的任上,进行了大量的民主实践。汉武帝始,郡国选举孝子廉吏各一人(后来合并为孝廉)及秀才一人,做为官员的后备人选,由国家公车征为官员,这是官僚的产生通过民主程序;郡国举方正贤良与文学贤良各一人,议政,这是参议员选举,昭帝时的独裁者霍光曾组织参议会进行废除盐铁的国事辩论,除不得明目张胆攻击先帝,皆可肆言疾谏;汉武帝设内朝,有大司马大将军录尚书事的职务,汉武帝任命四都尉在其继承人昭帝时代辅政,最后奉车都尉霍光在昭帝时代取得大司马大将军录尚书事一职,形成了僭主独裁政治,除了少数的皇帝时期,出身外戚的僭主通过幕府实施独裁的体制在两汉时期影响巨大,最后一个僭主例外,他是以丞相职务来实施独裁政治的,对这个人,就不用多说了;王政在汉武帝时代曾作为打击废除的主要目标,但在前期,王政相当强悍,而即使在后期,也保留形式,汉初保留王政的目的,就是制约帝制所存在的偏激风险。
美国这样的国家会不会出现帝制?窃以为美国近年来的国际政策,很可能“志不在颛臾,而在萧墙之内”,对此美国国内并非没有担忧。看看《星战前传——西斯的复仇》,也许可以对美国历史的走向,多一种想像。当然,他们搞帝制未必就可以君临全球,那是两回事。有朋友举出罗马的例子,我借高爬一下,古罗马的皇帝有两种称号,一种就是凯撒,一种是奥古斯都,分别是两代僭主的名字。两个人名,成为皇帝称号,绝吧?直到沙皇俄国,其皇帝的称号还是凯撒。也许美国人有一天会选择他们的某位先贤的名姓,作为皇帝的称号,美国某座名山上的雕刻的几届总统也许就是候选人,如果有这一天不必感到稀奇。
美国会以什么样的方式实现帝制呢?一个匪夷所思的方式或者是,一家超级大公司或者超级托拉斯直接转变为政权,就会出现一个强有力的帝国。如果几家超级大公司或者超级托拉斯都想转变成政权,那美国就会分裂,那几家公司或托拉斯派出保安互相PK,那就是内战。当然方式不止这一种,欢迎大家热烈讨论其他可能性,拍砖也行。
在历史上,西方文明的自然轨迹在帝制之后就会开始出现历史终结的意识形态,然后却常常突然走向崩溃,并被连根拔起。
当然复杂的世界往往并不只遵循单一轨迹。独立的希腊文明在多数时期是支离破碎的城邦政治,城邦政治中大都上演了那分明清晰的前三个阶段,直到亚历山大。古希腊的统一与扩张是短暂的,先是大希腊崩溃而后以被被纳入罗马作为希腊文明时代的终结。希腊罗马的那一波西方文明的螺旋是以地中海为中心的。东地中海是文明的创造之地,西地中海则主要是东地中海人的殖民地,比如说希腊人的西西里,腓尼基人的伽太基。最后是罗马崛起于殖民地世界的西地中海,最后征服东地中海地区。据罗马史诗《伊尼特》说,罗马本来是小亚细亚特洛伊的亡国之余所建立。
当台伯河边的几个村落建起城墙,罗马首先开始了王政,公元前509年开始,罗马开始实行有两个执政官的民主共和制。在罗马共和国的后一百年,独裁官“狄克推多开始成为常设且大权独揽,为止内战不断,并出现过前后“三头”的僭主联盟。凯撒与奥古斯都两代僭主最终将罗马带入帝制。
但相映成趣的历史结果是,罗马被连根拔起并崩溃得支离破碎,陷入中世纪的沉沦。但素来支离破碎的希腊却以拜占庭帝国的形式生存达一千年之久。
中世纪后西方的近现代螺旋将文明的重心由地中海移至大西洋,欧洲始终如古希腊般支离破碎,而美国在大西洋的彼案如西地中海的罗马与迦太基一般成铁板一块。拿破仑虽曾短暂称帝,但并未能长久统一欧洲。反是二战后的老欧洲开始在欧盟基础上进行着拜占庭化的努力。
但美国就不同了,如果神话破灭,美国还会剩下什么?没有精神文明的神话,天堂般的物质文明除了能招来贪婪的野蛮人还有什么作用呢?那个时候物质文明的天堂就成了沦为地狱的诱因。当年有人问石季伦:“知财致害,何不早散之?”
希腊的文明也曾经历过一次中世纪,特洛伊战争相当于这场希腊中世纪期间的十字军东征。希腊当时主要代表是麦锡尼,而特洛伊则在当时的小亚细亚,他们在这一次希腊文明中世纪之前,曾有过辉煌,文明源于克里特,而克里特的线型文字表明了其古中东的文化来源。
这只是西方文明历史中具有某种普遍性的内在规律,但与中国文化的差异决定了他们与中国历史的不同。罗马灭亡后,尽管有过多次重新统一的机会,但却无法改变中世纪的千年黑暗的注定命运。可是晋人杜预却可以在永嘉之乱尚未发生的时候就预言“三百年必有王者兴”。
解读这些,可能不能仅从一个文明的内在规律去探求,还要从全球历史生态的角度去解读。这种文明生态的连锁反应,完全可能让某个文明连一个螺旋都完不成。
有时候,不同的人看到的历史,是不同的。在这里仅止提出自己的一种视角,或可抛砖引玉。至于某些人要斗嘴扯皮,搞意识形态压人,实在没趣。本回答被网友采纳