充满真情的故事使人难以忘怀听什么我真什么补全题目
它是一座架起情感的桥梁,使你我勾通,心心相映,成为挚友。它是什么?它是我生命中的一部分。
炎炎夏日,友谊便似一杯清新透凉的冰红茶,滋润着你我干渴的喉咙。
秋风瑟瑟,友谊就如随风而落的佳叶,构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。
寒冬腊月,友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花,绽放开来,温暖着你我的心田。
友谊是心中深深的眷恋,友谊是跟友人相连的一根心弦,缠绵不断,渊源流长,谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌。
相离,带来的是无尽的思念,然而它却是友情的升华。深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方,带给了远处的你。
在心灵的深处,彼此相互祝福,友谊时时刻刻温暖着我们的心田。真情诚可贵,友情价更高。有着这份情谊滋润着我们的岁月,那么我们的冬天将不再是严寒……
我想,FRIENDSHIP 可以理解为汉语里的“同舟共渡”。因为人在船上,真正的目的并不是仅仅为了欣赏两岸的风光,所以总有上岸的时候。既然上了岸,大家各自都有自己的目的,肯定是各奔前程去了。
所以,西方人说:A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED!
所以,“没有永远的友谊,只有永远的利益。”就成了英国前首相丘吉尔的名言。
我们东方人却不这么认为,老祖宗们说,与朋友交往要重“义”轻“利”,故有“君子喻以义,小人喻以利”之说。并且留下了“人生贵相知,何必金与钱”的不朽诗篇。
于是,对“朋友”,又多了一些称呼,如结义交、忘年交、患难交、莫逆交、刎颈交,等等。�
可在现实生活中,我吃惊地发现,真正的朋友,其实就是酒肉朋友。
在现代社会中,所有的交际场合,几乎无一例外全都是要靠酒唱主角的,不管是红酒、白酒、国酒、洋酒、真酒、假酒,只要酒杯一端,什么话都好说,什么事都好办。所以,你端一杯酒,我端一杯酒,我们一起“干杯”,就成“哥们弟兄”。
而在中国古代,虽然也有酒,但多是一些黄酒、浊酒、米酒之类,所以大家似乎更看重吃肉,就连孔老夫子的学费,也是拿束修(肉干)来计算的,所以你拿一块肉,我拿一块肉,我们一起“干肉”,就有了友谊。这样的人,当然就是朋友了,只要你对中国的象形文字稍有一点常识的话,你自然就会懂得为什么“朋友”会是这样两个字。
事到如今,虽然我对朋友已经没有太多的奢求,而且也学着要达到“人生得一知己足矣”的境界,但如果用友谊的标准来衡量,我竟连一个真正的“朋友”都没有。
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简
单,就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与
人之间长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立
的。
我们都要有朋友,其实和谁做朋友,自己是可以选择的,就要看
他的性格和你合不合得来,和他相处感觉融洽吗?因为要建立友谊就
必须一心一意,不能“三天打鱼,两天晒网”毫无诚意。人们常用
“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系,真是再恰当不过了。不
过,好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾,只要双方互相理解、
宽容、原谅,小小的不愉快也会烟消云散,彼此的友谊也会更加深
厚。
鲁迅和瞿秋白,在30年代白色恐怖笼罩下,曾结下一段崇高而
感人的友谊。两人深入交谈后,都深深被对方高尚的人格,渊博的学
识所吸引,很快成了志同道合的朋友。当时,瞿秋白先后几次到鲁迅
家过避难生活。在共同生活的日子里,他们一起评论文章,交流学
问,体现了两人真挚的友谊。
真正的友谊是不含有妒忌心理的,当朋友取得某方面的成就时,
你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友,还会使自己失
去朋友。在朋友需要帮助时,你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼,克
服心理障碍,如果是学习上的帮助,你就应该把它看成是责任、义
务,决不能轻视别人,也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相
学习,互相帮助,共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式,把你
的快乐、烦恼告诉朋友,一个人的快乐就变成几个人的快乐,一个烦
恼就剩下半个烦恼。我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法:是朋
友就要讲“哥儿们义气”,不讲“哥儿们义气”就是不够朋友,这种
看法是不对的。
有位哲人这样评价友谊:“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独
者,没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。”可见,友谊在人生道
路上起着重要作用,希望大家都珍惜自己身边的友谊。
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简单,就
是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与人之间
长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立的。
[忘年之交]
梁代诗人何逊,8岁能写一手好诗,20岁中秀才。
名诗人范云十分赞赏他,与他结为挚友,彼此忘记相差20岁。
[莫逆之交]
“莫逆”是说彼此思想感情一致,没有丝毫抵触。
战国时,子桑户、孟子反、子秦张三人思想观点一致,
结为“莫逆之交”。
〔刎颈之交〕
战国时蔺相如被拜为上卿,老将廉颇不服气,
屡次刁难蔺相如。但蔺相如每次都退让,
感动了廉颇,彼此成为“刎颈之交”。
〔金兰之交〕
魏晋时,嵇康和阮籍藐视权贵司马氏,
而位高的山涛却与他们是好友。
他们的友谊坚如金、香如兰,是“金兰之交”。
真正友情是不用花钱就得到的,友情必须是志同道合,互相选择对方。友谊如同网络,那朋友就是一台台电脑,不应过于依赖某一个。其次形影不离,不是最好朋友的应有的。朋友间也要有距离隐私,你可知道赛场上搭档,训练时间外是不在一起的。即使朋友离去,很多年不联系,下次在见到时,我仍感觉我们感情没有生疏。真正朋友间会经历初始时的幸福,一起 患难,长久的平淡。我更愿意认识新的朋友,过去的也是美好记忆,相见不如怀念。
友情是指人类或动物间的情谊或是指亲切的交谊、交情。友情涉及到相互的了解、尊重和喜欢。友情有可能在危机之后变得更加深刻。在志同道合的两人或多人之间更容易产生友情,并且以后朋友更容易一起活动。友情没有年龄、性别、国籍的差异,有些关系较亲密的朋友会发展为知己,甚至产生亲情,如同没血缘关系的亲人那样,有些会结谊成为拟亲属,部份地区又称「上契」,某些地区俗称「干字辈」,中国小说中常有结谊的例子,例如三国演义中的桃园三结义,结拜兄弟姊妹又称金兰之交,出自《易经·系辞上》「二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰」。友情往往是先考虑对方,再考虑自己。通常朋友之间遇到困难时,会互相求助,听取意见。
如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
2多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的——友谊
友谊是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;友谊是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;友谊是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
友谊是美酒,年份越久越醇香浓型;友谊是焰火,在高处绽放才愈是美丽;友谊是鲜花,送之于人手有余香。
友谊是大自然的一抹色彩,独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美;友谊是乐谱上的一个跳动音符,感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
炎炎夏日,友谊便似一杯清新透凉的冰红茶,滋润着你我干渴的喉咙。
秋风瑟瑟,友谊就如随风而落的佳叶,构成了金秋时节的一道亮丽的风景线。
寒冬腊月,友谊就是一朵朵迎雪而立的梅花,绽放开来,温暖着你我的心田。
友谊是心中深深的眷恋,友谊是跟友人相连的一根心弦,缠绵不断,渊源流长,谱写出一首首幽长而又耐人寻味的高歌。
相离,带来的是无尽的思念,然而它却是友情的升华。深深的眷恋、日日的思念化作一句句真诚的祝福带到了远方,带给了远处的你。
在心灵的深处,彼此相互祝福,友谊时时刻刻温暖着我们的心田。真情诚可贵,友情价更高。有着这份情谊滋润着我们的岁月,那么我们的冬天将不再是严寒……
我想,FRIENDSHIP 可以理解为汉语里的“同舟共渡”。因为人在船上,真正的目的并不是仅仅为了欣赏两岸的风光,所以总有上岸的时候。既然上了岸,大家各自都有自己的目的,肯定是各奔前程去了。
所以,西方人说:A FRIEND IN NEED IS A FRIEND INDEED!
所以,“没有永远的友谊,只有永远的利益。”就成了英国前首相丘吉尔的名言。
我们东方人却不这么认为,老祖宗们说,与朋友交往要重“义”轻“利”,故有“君子喻以义,小人喻以利”之说。并且留下了“人生贵相知,何必金与钱”的不朽诗篇。
于是,对“朋友”,又多了一些称呼,如结义交、忘年交、患难交、莫逆交、刎颈交,等等。�
可在现实生活中,我吃惊地发现,真正的朋友,其实就是酒肉朋友。
在现代社会中,所有的交际场合,几乎无一例外全都是要靠酒唱主角的,不管是红酒、白酒、国酒、洋酒、真酒、假酒,只要酒杯一端,什么话都好说,什么事都好办。所以,你端一杯酒,我端一杯酒,我们一起“干杯”,就成“哥们弟兄”。
而在中国古代,虽然也有酒,但多是一些黄酒、浊酒、米酒之类,所以大家似乎更看重吃肉,就连孔老夫子的学费,也是拿束修(肉干)来计算的,所以你拿一块肉,我拿一块肉,我们一起“干肉”,就有了友谊。这样的人,当然就是朋友了,只要你对中国的象形文字稍有一点常识的话,你自然就会懂得为什么“朋友”会是这样两个字。
事到如今,虽然我对朋友已经没有太多的奢求,而且也学着要达到“人生得一知己足矣”的境界,但如果用友谊的标准来衡量,我竟连一个真正的“朋友”都没有。
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简
单,就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与
人之间长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立
的。
我们都要有朋友,其实和谁做朋友,自己是可以选择的,就要看
他的性格和你合不合得来,和他相处感觉融洽吗?因为要建立友谊就
必须一心一意,不能“三天打鱼,两天晒网”毫无诚意。人们常用
“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系,真是再恰当不过了。不
过,好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾,只要双方互相理解、
宽容、原谅,小小的不愉快也会烟消云散,彼此的友谊也会更加深
厚。
鲁迅和瞿秋白,在30年代白色恐怖笼罩下,曾结下一段崇高而
感人的友谊。两人深入交谈后,都深深被对方高尚的人格,渊博的学
识所吸引,很快成了志同道合的朋友。当时,瞿秋白先后几次到鲁迅
家过避难生活。在共同生活的日子里,他们一起评论文章,交流学
问,体现了两人真挚的友谊。
真正的友谊是不含有妒忌心理的,当朋友取得某方面的成就时,
你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友,还会使自己失
去朋友。在朋友需要帮助时,你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼,克
服心理障碍,如果是学习上的帮助,你就应该把它看成是责任、义
务,决不能轻视别人,也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相
学习,互相帮助,共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式,把你
的快乐、烦恼告诉朋友,一个人的快乐就变成几个人的快乐,一个烦
恼就剩下半个烦恼。我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法:是朋
友就要讲“哥儿们义气”,不讲“哥儿们义气”就是不够朋友,这种
看法是不对的。
有位哲人这样评价友谊:“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独
者,没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。”可见,友谊在人生道
路上起着重要作用,希望大家都珍惜自己身边的友谊。
友谊,相信大家都曾经拥有,也曾经失去过,失去的原因很简单,就
是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与人之间
长久相处建立起来的情谊,是在交往中相互信任的基础上建立的。
[忘年之交]
梁代诗人何逊,8岁能写一手好诗,20岁中秀才。
名诗人范云十分赞赏他,与他结为挚友,彼此忘记相差20岁。
[莫逆之交]
“莫逆”是说彼此思想感情一致,没有丝毫抵触。
战国时,子桑户、孟子反、子秦张三人思想观点一致,
结为“莫逆之交”。
〔刎颈之交〕
战国时蔺相如被拜为上卿,老将廉颇不服气,
屡次刁难蔺相如。但蔺相如每次都退让,
感动了廉颇,彼此成为“刎颈之交”。
〔金兰之交〕
魏晋时,嵇康和阮籍藐视权贵司马氏,
而位高的山涛却与他们是好友。
他们的友谊坚如金、香如兰,是“金兰之交”。
真正友情是不用花钱就得到的,友情必须是志同道合,互相选择对方。友谊如同网络,那朋友就是一台台电脑,不应过于依赖某一个。其次形影不离,不是最好朋友的应有的。朋友间也要有距离隐私,你可知道赛场上搭档,训练时间外是不在一起的。即使朋友离去,很多年不联系,下次在见到时,我仍感觉我们感情没有生疏。真正朋友间会经历初始时的幸福,一起 患难,长久的平淡。我更愿意认识新的朋友,过去的也是美好记忆,相见不如怀念。
友情是指人类或动物间的情谊或是指亲切的交谊、交情。友情涉及到相互的了解、尊重和喜欢。友情有可能在危机之后变得更加深刻。在志同道合的两人或多人之间更容易产生友情,并且以后朋友更容易一起活动。友情没有年龄、性别、国籍的差异,有些关系较亲密的朋友会发展为知己,甚至产生亲情,如同没血缘关系的亲人那样,有些会结谊成为拟亲属,部份地区又称「上契」,某些地区俗称「干字辈」,中国小说中常有结谊的例子,例如三国演义中的桃园三结义,结拜兄弟姊妹又称金兰之交,出自《易经·系辞上》「二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰」。友情往往是先考虑对方,再考虑自己。通常朋友之间遇到困难时,会互相求助,听取意见。
如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
2多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的——友谊
友谊是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;友谊是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;友谊是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
友谊是美酒,年份越久越醇香浓型;友谊是焰火,在高处绽放才愈是美丽;友谊是鲜花,送之于人手有余香。
友谊是大自然的一抹色彩,独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美;友谊是乐谱上的一个跳动音符,感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
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