如题所述
释义:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊。
出处:出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》。
原文节选:
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
白话译文:
孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
扩展资料:
赏析:
人们如果能够在家中对父母尽孝,对兄长顺服,那么他在外就可以对国家尽忠,忠是以孝弟为前提,孝弟以忠为目的。
儒家认为,在家中实行了孝弟,统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推广到劳动民众中去,民众也会绝对服从,而不会起来造反,这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本,对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代,周天子实行嫡长子继承制,其余庶子则分封为诸侯,诸侯以下也是如此。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点,所以他的全部思想主张都是由此出发的,他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上,说明孝悌即为仁的根本这个道理。
自春秋战国以后的历代封建统治者和文人,都继承了孔子的孝悌说,主张“以孝治天下”,汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段,把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中,对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响,也对整个中国传统文化产生深刻影响。
意思是:对父母孝顺,对兄弟友爱,这就是仁的根本。孝:对父母孝顺;悌:对兄弟友爱。
节选自《〈论语〉理读·学而》:“有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”
翻译:
”君子务本,本立而道生“,根本确立了,道自然就发生了,而什么是根本呢,在儒家中,仁道是与众人相处之道,是爱人之道。爱父母手足是根本,爱别人众人是枝梢,此为根本,根本若能立住,仁爱之道便容易生发。
这句话告诉我们,若想世界充满爱,想尊重上司和友善同事,不如像尊重他们那样礼遇我们的父母,像友爱同事一样善待我们的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌,自然就懂了仁义。
扩展资料:
在《诗经》里面讲,“恺悌君子,民之父母”, 代表“君子”爱护人民就像爱护亲人一样。“弟有顺逊义”,所以“弟”有恭顺、逊让、谦逊、礼让的意思在里面。“故善事兄长为弟”,一个人很恭敬地去侍奉他的兄长,这就是做到弟。
而这个弟是用心去做,所以接下来讲“增作悌,示人以心中不忘先后次弟、须顺而逊也”。加个心字旁,那就昭示我们,心中不能忘记长幼尊卑,对兄长、对长辈,都要有恭顺、谦逊的态度。我们很熟悉的《三字经》里有一句话,“融四岁,能让梨”,就是说孔融懂得顺逊的态度。
可能讲到这里,很多人有点不平衡, “当大哥真好,当弟弟的都得恭敬他。”告诉大家,其实哥哥的责任更重。像我父母那一辈,当哥哥、当姐姐的,有的六七岁就开始煮饭。我的一个同事说,他五岁就开始做饭了。他是老大,得照顾弟弟妹妹。
古人说“男怕入错行,女怕嫁错郎”,要懂得从这里看。“男怕入错行”,老板怕选错下属,但是只要懂得从孝悌去看, 就不会偏差太多。
大家看一看,现在女孩子找对象,有没有去调查他孝不孝顺。有没有去看他会不会跟兄弟打架。都没有。那恐怕在劫难逃。要决定这些人生大事,都要用理智判断,不能凭一时的感觉。告诉大家,最重视感觉的地方,就是离婚率最高的地方。
情愈深,智愈不见,这叫欲令智迷、利令智昏、情生智隔,情感一出来都是好恶,都看不准。人一喜欢这个人, 他有什么缺点就看不到了;人一讨厌那个人,他有什么好处也看不到了。所以要学理智,还得从经典当中学。人不学,不知道,不知义。
参考资料来源:
本回答被网友采纳意思是:对父母孝顺,对兄弟友爱,这就是仁的根本。
孝:对父母孝顺;悌:对兄弟友爱;
节选自《〈论语〉理读·学而》:“有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤!”
简单释义:
”君子务本,本立而道生“,根本确立了,道自然就发生了,而什么是根本呢,在儒家中,仁道是与众人相处之道,是爱人之道。爱父母手足是根本,爱别人众人是枝梢,此为根本,根本若能立住,仁爱之道便容易生发。
这句话告诉我们,若想世界充满爱,想尊重上司和友善同事,不如像尊重他们那样礼遇我们的父母,像友爱同事一样善待我们的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌,自然就懂了仁义。
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