如题所述
曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，所以一直非常冷清。
原来的住持圆寂后，一位叫做索提那克的法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院巡视了一番，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，时不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。
僧侣们不知住持意欲何为，问索提那克法师，他却笑而不答。
这天，寺院来了一位不速之客。来人衣着光鲜，气宇不凡。法师接待了他。经过寒暄、让座、奉茶之后，来客说自己路过此地，汽车抛锚了，司机正在修车，他就进寺院来看看。
法师陪来客四处转了转。行走间，客人向法师请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己多余的欲望？”
索提那克法师微微一笑，折身进内室拿来那把剪子，对客人说：“施主，请随我来！”
索提那克法师把来客带到寺院外的山坡。客人看到了满山的灌木，也看到了法师修剪成型的那棵半球形状的灌木。
法师把剪子交给客人，说道：“你只要能经常像我这样反复修剪一棵树，你的欲望就会消除。”
客人疑惑地接过剪子，走向一丛灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一壶茶的工夫过去了，法师问他感觉如何。客人笑笑，说：“感觉身体倒是舒展轻松了许多，可是日常堵塞心头的那些欲望好像并没有放下。”
法师颔首说道：“刚开始都是这样的。经常修剪，就会好的。”
来客走的时候，跟法师约定他十天后再来。法师不知道，来客是曼谷最享有盛名的娱乐大亨，近来他的生意遇到了以前从未经历过的难题。
十天后，大亨来了；二十天后，大亨又来了……三个月过去了，大亨已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟。法师问他现在是否懂得如何消除欲望。大亨面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，眼下每次修剪的时候，都能够气定神闲、心无挂碍。可是，从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我所有的欲望依然像往常那样冒出来。
法师笑而不言。
当大亨所修剪的“鸟”完全成型之后，索提那克法师又问了大亨同样的问题，大亨的回答依旧。
这次，法师对大亨说：“施主，你知道为什么当初我建议你来修剪树木吗？我只是希望你每次修剪之前都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望，你别指望能完全消除，我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑恶不堪。但是，经常修剪，就能成为一道赏心悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看做是心灵的枷锁。”
大亨恍然大悟。
此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵棵被修剪成各种形状。这里香火渐盛，日益闻名。
欲望是与生俱来的，也是不可磨灭的，消除欲望是不可能的，况且，没有丝毫的欲望人就会失去奋斗的动力。但是，放纵欲望是更可怕的。一个人如果追求太多，必然会由于过度劳累而垮掉。所以，就应该像索提那克法师所说的那样，学会修剪欲望。修剪欲望，就是将欲望控制在一个合理的范围内，使其发挥应有的激励作用。而对于那些“多余”的部分，则要毫不犹豫地予以剪除。唯有如此，才能避免过多的麻烦、羁绊和困扰，给人一个清净祥和的世界。
