如题所述
在远古时代,一些单细胞逐渐形成细胞群落,随着群落内部的发展,分工逐渐明确,逐渐产生了多细胞生物,多细胞生物本身就是一个细胞社会。
之后,这些多细胞生物逐步进化为许多界门纲目科属种,其中有些进化为强大的掠食者,有些则进化为小型的容易被掠食的生物(比如人类的祖先——云南虫),但这些生物为了躲避掠食者,从而形成一个集体,它们会采取一些手段迷惑掠食者,比如一些原始虾类首尾相连成锁链状,这些祖先们开创了多细胞生物社会的先河。
以后,动物们为了躲避掠食者,寻求更好的生存环境,得到更多的食物和水源,逐渐形成集体,随着这些集体内部的等级和分工逐步明确,逐渐形成了家庭、部落,乃至国家。此外,母子关系和夫妻关系是形成动物社会的助力。有些动物的社会只限于对食物、水源、领地和异性的争斗(比如一些独居动物);有些只是等级分明,但分工不明确(比如哺乳动物的社会,人类、狗等等));有些动物则等级和分工都十分明确(比如蜜蜂、蚂蚁、白蚁)。
人类社会的人类从一万年前就已群体生活,渐渐形成原始部落,因环境影响,会迁居或定居,并慢慢养成共同生活的方式,进而演变成独特的文化。当这个文化变得比邻近部落较
为先进或强大时,并与他们互相影响时,便形成了文化圈。当这个部族变得壮大或人数众多时,他们就会在某个地方定居并建立起一个聚居区,可形成文明社会和城市文明。社会一词并没有太正式明确的定义,一般是指由人类自我繁殖的个体构建而成的群体,其占据一定的空间,具有其独特的文化和风俗习惯。
城市
由于社会默认是人类所特有的,所以“社会”和“人类社会”一般具有相同的含义。在科学研究和科幻小说等领域,有时亦将社会称之为“生物社会”和“外星人社会”等。其实,这是一个十分狭义的说法。
狭义的社会,也叫“社群”,指群体人类活动和聚居的范围,例如聚居点、村、镇、城市等等。广义的社会,则指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈,例如英国社会、东方社会、东南亚或西方世界等,也可以引申为其文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。其实,最广义的社会,不仅包括人类社会,也包括其他生物的社会,甚至就连人体本身也是一个社会(人体各组织细胞和人体内的原生动物、细菌、支原体、衣原体、螺旋体、古菌等共同构成了人体这个庞大的细胞社会)。
之后,这些多细胞生物逐步进化为许多界门纲目科属种,其中有些进化为强大的掠食者,有些则进化为小型的容易被掠食的生物(比如人类的祖先——云南虫),但这些生物为了躲避掠食者,从而形成一个集体,它们会采取一些手段迷惑掠食者,比如一些原始虾类首尾相连成锁链状,这些祖先们开创了多细胞生物社会的先河。
以后,动物们为了躲避掠食者,寻求更好的生存环境,得到更多的食物和水源,逐渐形成集体,随着这些集体内部的等级和分工逐步明确,逐渐形成了家庭、部落,乃至国家。此外,母子关系和夫妻关系是形成动物社会的助力。有些动物的社会只限于对食物、水源、领地和异性的争斗(比如一些独居动物);有些只是等级分明,但分工不明确(比如哺乳动物的社会,人类、狗等等));有些动物则等级和分工都十分明确(比如蜜蜂、蚂蚁、白蚁)。
人类社会的人类从一万年前就已群体生活,渐渐形成原始部落,因环境影响,会迁居或定居,并慢慢养成共同生活的方式,进而演变成独特的文化。当这个文化变得比邻近部落较
为先进或强大时,并与他们互相影响时,便形成了文化圈。当这个部族变得壮大或人数众多时,他们就会在某个地方定居并建立起一个聚居区,可形成文明社会和城市文明。社会一词并没有太正式明确的定义,一般是指由人类自我繁殖的个体构建而成的群体,其占据一定的空间,具有其独特的文化和风俗习惯。
城市
由于社会默认是人类所特有的,所以“社会”和“人类社会”一般具有相同的含义。在科学研究和科幻小说等领域,有时亦将社会称之为“生物社会”和“外星人社会”等。其实,这是一个十分狭义的说法。
狭义的社会,也叫“社群”,指群体人类活动和聚居的范围,例如聚居点、村、镇、城市等等。广义的社会,则指一个国家、一个大范围地区或一个文化圈,例如英国社会、东方社会、东南亚或西方世界等,也可以引申为其文化习俗。以人类社会为研究对象的学科叫做社会学。其实,最广义的社会,不仅包括人类社会,也包括其他生物的社会,甚至就连人体本身也是一个社会(人体各组织细胞和人体内的原生动物、细菌、支原体、衣原体、螺旋体、古菌等共同构成了人体这个庞大的细胞社会)。
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第1个回答 2018-12-27
大约在5000年前,当中华民族开始形成时,其族称为“华”。汉朝以后,开始出现“中华”的族称。至19世纪末,作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后,“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异,但其内涵却是一致的,即指定居于中国领土上的所有民族。
“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号,即死后所进的尊号。《谥法》曰:“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官,即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗,即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称,故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时,部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称,如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载,有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代,虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》,即以《虞书》为开篇。本回答被网友采纳
“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号,即死后所进的尊号。《谥法》曰:“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官,即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗,即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称,故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时,部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称,如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载,有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代,虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》,即以《虞书》为开篇。本回答被网友采纳