《敕勒歌》译文及注释是什么？

译文一：

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

注释

1、《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2、敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

3、阴山：在今内蒙古自治区北部。

4、穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

5、笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

6、天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

7、茫茫：辽阔无边的样子。

8、见（xiàn）：同“现”，显露。

原诗：

《敕勒歌》南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

扩展资料：

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

这首北朝民歌境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，寥寥二十余字，展现出了古代游牧民族壮丽的生活图景，体现出了超强的艺术感染力。

对于“敕勒川”的地望，历代学界给出了三种不同答案：其一，敕勒川在今山西朔州、宁武一带；其二，敕勒川在今内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；其三，敕勒川就是今天内蒙古的土默川平原。

关于第一个问题：《敕勒歌》的创作背景

史书记载，《敕勒歌》是东魏名将斛律金随从高欢征伐西魏，受阻于玉壁城（今山西稷山西南），僵持日久，军心不振，使得高欢焦躁不安。为了安定军心，高欢大宴将士，并让斛律金歌舞助兴。斛律金长剑出鞘，且醉且舞，便唱出了流传千年的《敕勒歌》。

大多数学者认为，《敕勒歌》是公元四世纪以来，流传于中国北方的一首游牧民歌。斛律金只是其传唱者。

关于斛律金，史书言其为朔州（今山西朔州城区、平鲁区一带）人，敕勒族，字阿六敦，南北朝时期北魏、东魏、北齐三朝将领。斛律金的高祖父倍侯利是敕勒部落首领，祖父幡地斤、父亲大那瑰都于北魏官居高位，屡立战功。

斛律金性格耿直，善于骑射，长于用兵。曾被北魏任命为“第二领民酋长”。 北齐建立后，斛律金被封为咸阳郡王，加封太师。天统三年（567年），斛律金去世，享年八十岁。

关于第二个问题：“敕勒川”在北朝时期的语境地位

今天看来，“敕勒川”乃是一个响当当的地名。其所以著名，应该得益于《敕勒歌》的长期流传。一个奇怪的现象是，如此著名的地名，却不见于《魏书》，也不为《北史》所载。是什么原因导致了“敕勒川”的尴尬处境？

有两种可能：一种可能是“敕勒川”本是南北朝时期敕勒（高车）部族对本部族聚居地的称谓。这一称谓并不被北魏官方所认可，只限于本部族对居地的“自称”。所以《魏书》、《北史》在述及敕勒居地时，仍沿用北魏官方称谓。

二是最初的“敕勒川”，可能只是高车（敕勒）族某一部族居地的名称，也就是我们今天所说的“小地名”（好比“二人转”风行之前的铁岭市）。后来，随着《敕勒歌》的流行，其名逐渐为人所知，并在北朝中后期蜚声中国。若是，《敕勒歌》必定出于该部族。

对“敕勒川”来说，这两种可能是同时存在的。也正因此，导致了“敕勒川”在后世的认知中，扑朔迷离，不知其所。但是，有一点是可以确定的：“敕勒川”，一定是“敕勒部”的主要聚居地。

参考资料来源：百度百科——敕勒歌 （南北朝时期民歌）