古人是怎样解读词的四声?

汉语四声的定名可能是永明年间的沈约、周颙等人进行的，但不能说他们制定了四声，最多他们只是主动地意识到四声的存在。汉语的平上去入四声南朝时期已经形成。但是，在此之前，汉语的声调究竟是怎样一个状况的呢？特别是《诗经》时代是否也一样有四声？四声如何起源的？这些问题争议很大。王力在《汉语语音史》中总结清代音韵学家的一些成果，提出了他的假说。他认为，上古有四个声调，分为舒促两类。舒声中分平声（高长调）和上声（低短调），促声中分长入（高长调）和短入（低短调）。实际上他只是认为上古没有去声，中古的去声是从长入演变来的。但是，这一假说找不到直接的佐证，比如，某汉语方言借助音的长短来辨义，像英文的bit和beat。广州话中“街”和“鸡”似乎依靠音长音短来分别，但并不太明显。因此，王力的说法基本上没有走出清代古音学的窠臼，也没有回答出四声起源的问题。 余敏在《古四声平议》一文中通过对一些古籍中声调字数的统计，大致认为至少从周代开始汉语四声的分野已具雏形。同时也说：“世之言汉藏比较者多以藏语声调后兴，悬揣汉语亦尔”。这是一个非常有趣的问题。目前，汉语和藏语的亲属关系基本上得到语言学界的公认。由于藏语是拼音文字，而且古藏语的历史典籍保存得相当好，所以相对而言，对于古藏语语音的研究入手容易一些。和现代藏语（拉萨话为标准）相比，古藏语有两个重要的语音特征，一是存在复辅音，二是没有声调。这些特征在现代藏语的安多方言中仍然保存着。一般认为，现代藏语的声调是在复辅音向单辅音演化过程中形成的。既然汉语和藏语是亲属语言，这样的语言规律是否也存在于汉语的发展过程中呢。上古汉语中的复辅音问题，一直是语言学洁争论的一个焦点。以王力代表的一部分语言学家持反对态度。但是，越来越多的人觉得不在这个问题上有所突破，上古汉语的语音研究几乎就走进了死胡同。 汉语四声是不是遵循这和藏语一样的规律，可能目前尚难定论，这是语言学家的事。

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