如题所述
考古学和民族学、民俗学即便有这么多的不同或差异，但他们也有很多相同、相似、相接近、相借鉴的地方。如，在研究方法上，考古学中的类型学也可以应用于民族学、民俗学中，将民族学、民俗学中的材料按类型学的方法进行分类和比较。而考古学中的地层学的一个重要作用是反映一种文化的时间先后的，其每个层位的遗迹、遗物内涵，与地面留存的民族民俗文物或民族民俗文化事项在很大程度上是存在对应或延续关系的，像前面列举的圜底器即是。因为不同的时代有不同的民族风格、不同的风俗习尚、不同的精神风貌。那么，考古中的每一个地层内涵往往就体现出这个层位所反映年代的一些习俗和风尚，它可以与“处于相同发展阶段的现存民族的社会生活、家庭关系、婚姻制度、宗教信仰等中进行分析、对比”。而民族民俗文物是沉积着历史上很久以来的、深邃的历史文化积淀和现实生活中的文化内涵的，既包涵着诸多的古代文化信息，也包括有现存的民族、民俗文化事项，都从不同角度或不同层面将古今的历史或文化进行着连接和补充。所以，它们之间都相互地为对方服务。同时，考古学中的一些现象，借助民族学、民俗学来解释，还会使不会说话的“死”的考古资料变“活”起来，这对复原当时的文化生态来说是极其宝贵的。
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