如题所述
1、源于风姓包羲伏羲氏《元和姓纂》《帝系谱》载:包羲太昊伏羲氏娶少典为妃,生黄帝。其子孙颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭,属于以国名为氏。
2、源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫熊彭名之后,属于以先祖名字为氏。熊彭名,为春秋时期楚国大夫,是楚军中的一名悍将,曾在著名的邲之战中大败不可一世的晋军。
3、源于姬姓,出自春秋时期鲁国公子牙之后,属于以先祖名字为氏。春秋时期,鲁庄公姬同有三各兄弟,公子庆父为庶兄,公子牙、公子友为同母弟,三人同为鲁国国卿。
4、由他族改姓而来,据《姓氏考略》所载,有胡、西羌、南蛮,清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。
5、源于官位,出自战国时期军制官吏彭师,属于以官职称谓为氏。彭师,亦称彭排师,彭帅、彭军、彭人,是战国时期楚国军制官员,主要负责在战争中指挥部下辅助中军,或以木排鹿架安营扎寨,或护卫中军两侧,或从侧翼助攻。
6、源于西戎,出自春秋时期西戎彭戏氏部族,属于以部落名称为氏。据史籍《史记·秦本纪》记载:“秦武公元年(公元前697年)伐彭戏氏于华山下,居平阳宫。
扩展资料
彭姓名人
1、彭祖
彭祖,先秦道家先驱之一。名籛字铿,又称彭铿,陆终第三子。彭祖生于四川彭山,封于徐州彭城,子孙以国为氏。又彭亦为姓。
2、彭越
西汉初昌邑(今山东省金乡西北)人,字仲。常渔钜野泽中。秦末聚众起兵。楚汉战争时,将兵三万余归刘邦,攻占梁地(在今河南省东南部),屡断项羽粮道。不久率兵从刘邦击灭项羽于垓下(今安徽省灵璧南)。封梁王。后因被告发谋反,为刘邦所杀。
3、彭龟年
字子寿,号止堂,南宋清江人,宋代文学家。少好学,喜深思。读程氏《易》,至废寝忘食。从朱熹、张□问难质疑,其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政,强调君主应当审明“用心有义利,主德有诚伪,用人有邪正,听言有是非。”著有《止堂集》传世。
参考资料来源:百度百科-彭姓
姓氏起源:
一.来源有二
1、为祝融之后,以国为氏。相传陆终为古祝融之后,生有六子,三曰彭祖帝尧封彭祖于彭(今江苏徐州市),为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后,子孙以国为氏,就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝,上帝吃得高兴,就赐他长寿。
他经历夏商两代,活了八百多岁,所以人们称他彭祖。商朝时,商王派人向他讨教长寿的秘诀,他却回答说:"我幼年时父母双亡,从小就身体不好。长大后,又碰上犬戎入侵,流落西域一百多年。我从年轻时到现在,已经死了四十九个妻子,失去了五十四个儿子,经历的
人生忧患实在太多,精神上大受影响。象我这样的人,本来就先天不足,后天又保养不好,所以现在身体弄得如此干瘦枯槁,恐怕快要不久于人世了,哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢?"说完就长叹一声,飘然而去。
2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。彭为八姓之一。
二.迁徙分布
春秋时彭氏已向西、向南迁徙。此后至晋代,由于战乱及官职周迁等原因,彭氏又有播迁于今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省者。唐玄宗时,为避安史之乱,彭构云迁居彭州宜春(今属江西)。彭构云5世孙彭玕居于庐陵吉水之山口村,其子孙分布于今吉安
市、吉安县、永丰县、吉水县、峡江县、安福县、永新县、泰和县。彭玕6世孙彭嗣元迁居分宜县。彭嗣元8世孙彭跃次子彭延年定居于广东揭阳之浦口村,是为彭氏入粤始祖,后分出漳州、泉州等支派。其中彭延年第三子彭锐的裔孙彭君达于明朝迁入广东梅州,是为梅州彭氏始祖。自清代开始,闽、粤彭氏有部分移居台湾,此后,有的又迁徙至东南亚及欧美。
聚集地:
堂号
"可祖堂"、"长寿堂":都是说的彭铿(即彭祖)的故事。彭铿封于彭,他的道值得后人学习(古典文学"其道可祖"),人称"彭祖"。彭祖活了800岁,商朝末年他就当了守藏史,到了周朝又当柱下史,所以又叫"长寿堂"。
彭姓又以"陇西"为其堂号。
历史名人:
彭 越:汉初诸侯王。曾先后在汉高祖刘邦收魏、定梁、灭楚的战事中建立奇功,后来被封为梁王。他与当时的韩信、英布被称为"三王"。
彭莹玉:元末红巾军领袖徐寿辉部将领。
彭绍升:学者,曾用禅学的精神解释儒书,企图调和儒、佛两家的思想。著有《二林居集。
彭德怀:无产阶级革命家、军事家。
彭孙贻::清诗画家,与同邑吴仲木同为名流,称"武原二仲"。本回答被网友采纳
由于彭构云先后在甘肃临洮和宜春居住过,彭姓堂联为:“陇西新世第,宜春旧家声。”陇西是发祥之地,是总堂号。望出宜春,故宜春为其分堂号。彭姓的堂号:“陇西堂”、“可祖堂”、“述古堂”、“尚贤堂”、“长寿堂”、“敦本堂”、“光裕堂”、“信述堂”等。“可祖堂”是说彭祖的道值得后人学习“其道可祖”;“长寿堂”据说彭祖活了800岁,可谓“长寿”;“信述堂”为堂号,源出《论语·述而》。
江西彭姓名人
“学识正大,粹然性理鸿儒;政律精明,卓尔循良龟鉴。”上联指彭龟年为朱熹以论事见黜打抱不平,又对朝中奸臣疾恶如仇,议论简直;下联指彭俞,官居漂阳县令时理清冤狱颇多。
彭龟年:宋代樟树人,乾道进士,宋代文学家,官至秘书郎,有《止堂集》传世。
彭俞:宋代宜春人。少隐集云峰,学邃于易,官至终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。
彭莹玉:宜春慈化人,又名彭翼、彭国玉、彭和尚、彭祖师,元末南方红巾军起义领袖之一。10岁入慈化寺为僧。他精通医术,经常为寺院附近及慕名而来的群众治病。公元1338年(元顺帝至元四年)下正月,彭莹玉组织袁州起义。后来,彭莹玉参加“红巾军”,转战江西、安徽、江苏等地,公元1353(至正十三年)十一月彭莹玉在高安被俘,不久被杀。
彭汝砺:宋朝鄱阳人,字器资,治平初举进士第一,神宗用为监察御史,首陈十事,指谪利害。词命典雅,晋升吏部尚书,晚年出任江州知府卒。著有《鄱阳集》。
彭汝芳:汝砺之弟,字宜先,因汝砺之护荫,任簿慰,汝砺卒,弃官归葬。宣和初任衢州知府。方腊作乱,汝芳困守孤城,三日城陷,骂贼而死。
彭汝霖:汝砺之弟,字岩老,进士及第。因为曾布推荐,为秘书丞,擢殿中侍御史,跟随布,升为御史。后来因布失位,被滴仆州团练副史。
彭思永:庐陵人,字季长,天圣进士,为侍御史,上书议论授官之弊病,深得仁宗赏识。
彭震龙:永新人,字雷可,文天祥妹夫,文天祥起义抗元,震龙任新知县。文天祥出使元营被执,震龙逃脱,回到吉州,吉州已被元兵占领,于是和同僚起兵救文天祥。文天祥兵出南岭,震龙接应,收复永新,元兵复至,寡不敌众,被执而死。
彭继凯:元朝分宜人,至正末年,欧普祥攻陷袁州,继凯招募义勇迎战,大败普祥。适逢安福义士袁明东等亦引兵来会,合力收复袁州,于是下令严禁掠杀,修固城池,惫足武器,抚恤孤寡,使民众得以安居,并派人到江西迎接原太守宝童归来,宝童回袁州后,嫉妒他的功劳,杀害了他。
彭时:明朝安福人,字纯道,正统进士第一,授修撰之职,宪宗时,官至史部尚书。文渊阁大学士,进少保,在朝三十年,一身正气,有大文豪风范,卒谂文宪。著有《可斋集记》和《彭文宪集体》。
彭勋:明朝吉安人永丰人,字祖期,永乐进士,任南雄、建宁二府教授,有声望,正统初擢御史,督南几学政,训迪有方,大学者风度,后出任山东副史,逢“土木堡之变”直言利弊,与当局不和,辞官归故。
彭教:明朝吉水人,字敷五,天顺进士第一,授官榆林院修撰进侍讲,锐意教导门生。著有《泷江集》和《东泷遗稿》。
彭琉:明朝安福人,字毓敬,永乐进士,授官政和知县,御史李宋巡察银场时其家人犯法,被琉监禁,被贬为教谕。后因杨士奇推荐他为编修,由于他文学特长,升任湖广副使,他吃苦耐劳,以古代圣人为榜样,公正廉洁,名噪一时。
彭程:明朝鄱阳人,字万里,成化进士,授官御史,巡视京城发现元末降者杂居的地方,为盗者甚多,事发就躲到有权势的亲戚家里,彭程也不放过,把他们绳之以法。接着又巡视两浙盐业,因他执法严厉,盐吏不敢徇私枉法。回到京城,又巡视光禄。但因犯颜直谏,以忤旨之罪下锦衣狱,其家族被浪放守边。
彭兴明:明朝万安人,洪武中贡入太学,建文初为大理寺石丞,督军和燕兵作战,兵败后被放归,他十分悔恨,撕破衣冠,改名换姓,逃亡他乡,不知所终。
彭远 : 明朝南昌人,字务本,永乐举人,宣德年中任淮安知府。连年饥荒,饥民四处逃荒,他为饥民搭建舍居住,并发给粮食,救活了很多人被人诬告想做皇帝。适逢中使路过淮安,人民拦舟请求他奏明皇上,他是被人诬陷的,宣宗命他继续留任。正统年间,调任广东政使。
彭元瑞:南昌人,字掌仍,号芸楣,乾隆进士,官至工部尚书,协和大学士。元瑞机智敏捷。他和纪同都有识人之才,十分留意人才,并且不遗余力地搜罗和推荐。凡他所推荐任用的都为名臣。
彭殿元:庐陵人,字上名,康熙进士,授官编修,参与修《明史》。主持顺天乡试,录取多名有才学之士。不久罢官归隐,潜心于讲学数十年。著有《芗谷稿》。
彭氏入主湘西,始自梁开平四年(公元910年),而确立政权则在后晋天福五年(公元940年)。彭氏这所以能入主湘西,是有其深厚的政治背景的。《复溪州铜柱记》说:“溪州彭士愁(见辞海民族分册),世传郡印,家总州兵,布惠立威,识恩知劝,故能历三、四代,长千百夫”。彭士愁即彭咸之子。彭咸自其祖和父认定自已是土家族首领,彭士愁与马希范是联姻兄弟。铜柱记文不仅全无姻亲之义,反有“上古谓之要服,中古渐尔羁縻。迩来豪右,时恣陆梁”等语,完全视彭士愁为当地的蛮夷,看作溪州有名望的土著。这是因为许多少数民族或中原人物征服了广大地区,往往只定期前往征收贡赋和发其人为兵丁,并不设官和驻兵,如唐代的吐番和南诏对待若干落后的部族便是如此。恰恰相反,尽管湘西各蛮酋开始形成了部族的寺方政权,得这些蛮酋都因为种种原因没有扎下牢固的根基,旋起又旋灭了。唯有彭氏进入五溪地区后,才建立了沿革八百余年的土司世业。
从彭氏来说,第一位在湘西历史上露名的是彭咸。五代梁开平四年(公元910年),彭咸“厥后势孤,不得已而奔马殷”,“殷亦同盟,以客待之”(见清代《十国春秋楚二》),这是因为“吴水军指挥使敖骈围吉州刺史彭干弟于赤古,楚兵救咸,虏骈以归”(见《通鉴卷3》)。彭咸降楚后,受命为辰州刺史,不久,便改任溪州刺史。同年(公元910年),因征吴骈遇难,溪州刺史的职位传给了他的儿子彭士愁。彭氏初入湘西土家族地区,有好几代人任过土家族首领的助理,之后,彭氏自以为懂得汉文化,通达汉习俗,会出歪主意,用他们与汉人批交道的方式对待当地土著良民,并“以私恩结人心”(见《龙山县志卷六》),因而为溪峒诸蛮所推崇、拥戴,世有溪州之地,成为北江诸蛮最大酋帅(见《宋史溪峒传》)。“武穆王表王干为郴州刺史,且为文昭王(马希范)娶其女”(见清代〈十国春秋楚二〉)之后,彭氏率领的强宗大族以及在世工匠千余人进入五溪地区,来到酉水沿岸,在上通川黔、下达辰州的古丈会溪坪建立了都城,即下溪州故城。从此,彭氏开始了他“春夏营种,秋冬暴掠”(见北宋〈九国志楚志〉)的计划,一直到付诸实现。由于马氏与彭氏是亲戚关系,彭氏又得到马氏政治上、经济上和军事上的大力支持,当了溪州刺史。彭士愁借助马氏的力量,以一种独立的政治力量登上湘西的历史舞台后,统一溪州,比较有利于人民的生产和生活,有利于溪州境内各民族政治、经济、文化的交往,应该说,这是湘西土家族地区历史上的一大进步,是彭士愁在土家族历史上的一大功绩。
彭氏统治湘西以后,经过多年苦心经营,势力越来越大,一待时机成熟,就扩展自已所辖地盘。后晋天福三年(公元938年),“楚顺贤夫人彭氏卒后”(见北宋〈九国志楚志〉),积蓄了二十八年强盛兵力的彭氏,结合沅酉流域诸蛮,于次年秋天大肆进攻扰辰、澧等二州,掠地掳丁。……彭氏战败后,不得不派派遣他的次子彭师杲率田、向、覃、龚、朱等强宗大族贵族十九人(今土家族先人)降楚,与楚王讲和,纳印请命,订盟罢兵。…
历史来源 「彭」源出 ;
一:以国名为氏,据《元和姓纂》所载,大彭为商代的诸侯,大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二:为古代少数民族的姓氏。据《晋书》所载,安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌,南蛮皆有彭氏。
家族名人 彭祖
尧的臣子籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七、八百岁。因封于彭城,故称为彭祖。后世用以比喻长寿。
彭蒙
战国齐的隐士,田骈之师,思想与庄子的齐是非说相近。
彭越
字仲,昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下,封梁王。后因人告他谋反而被杀,被刘邦诛杀他的三族。
彭绍升
字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第,授县官,辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集,受到感动而归心佛法,尤深信净土。他在净土教义上除莲池外,最推重省庵。平日常闭关念佛,发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。
彭德怀
中华人民共和国的开国元帅之一,骁勇多智,曾领导朝鲜战争,为一代伟人。
地望分布 甘肃陇西郡,江西宜春郡。