如题所述
奚家在召稼楼采用排字辈分长幼,各人的辈份含在自己的名字中。字辈的顺序见于挂在祠堂里的一副对联:“世绍家声、敦仁树德、学承祖志、崇本培基”十六个字。在声字辈中年龄最大的是声锵(女)字佩鸣,年龄最大的男性是声振(1928年生),在敦字辈中年龄最大的是敦复(女 1948年生),年龄最大的男性是敦源(1952年生),寓意源源不断,子孙满堂,随着形势的变化,敦源上学时改名志刚。
浦东召稼楼是姓奚的聚居的地方,他们称呼住处为宅或堂,它的取名方法,大致是按住处的地理方位称呼的有东南宅、西南宅,按住处的正厅中央挂的横额来称呼的有人瑞堂、纯佑堂、资训堂、礼耕堂,根据房主人给住处题的雅名来称呼的有梅园(平寿堂)、绿野(恭寿堂),另有两处:一处是东南宅分出的(宁俭堂?),户主是盲人,叫荪伯;另一处户主是奚世余(可能是谐音)字翰波,以上已有十所住处,在乡下蒋家桥附近还有老奚家宅和小奚家宅。在小小的地盘上,居住着这么多姓奚的,因此是当之无愧的望族。清光绪《南汇县志》:“跨王家浜为市,商店六七十家,居民约百余户,水道四通,航行方便。奚氏列第相望,书香不断,称望族焉。”
奚家祠堂在召稼楼西、西经刚庙东、王家浜北岸,在祠堂西侧跨王家浜的石桥叫祠堂桥。从杜家行方向东来的船只过了谈家港桥,再过祠堂桥便认为进入召稼楼境内了。奚家祠堂在过去是有活动的,其主要内容是祭祖宗、修家谱,在1949年前,声播在家中看到奚氏代代相传的世系表(只列出男性的名字),遗憾的是没有重视它保管下来。这张表估计是西南宅的奚挺筠(世字辈)构制的,对历史知道比较多的是他的孙子家泽(字沛然),可惜他已过世,不知他的亲属是否还保留这张表?奚氏家谱被谁保留了下来?作为奚氏后代,企盼他们的出现。
奚家祠堂在召稼楼西、西经刚庙东、王家浜北岸,在祠堂西侧跨王家浜的石桥叫祠堂桥。从杜家行方向东来的船只过了谈家港桥,再过祠堂桥便认为进入召稼楼境内了。奚家祠堂在过去是有活动的,其主要内容是祭祖宗、修家谱,在1949年前,声播在家中看到奚氏代代相传的世系表(只列出男性的名字),遗憾的是没有重视它保管下来。这张表估计是西南宅的奚挺筠(世字辈)构制的,对历史知道比较多的是他的孙子家泽(字沛然),可惜他已过世,不知他的亲属是否还保留这张表?奚氏家谱被谁保留了下来?作为奚氏后代,企盼他们的出现。
奚家在召稼楼采用排字辈分长幼,各人的辈份含在自己的名字中。字辈的顺序见于挂在祠堂里的一副对联:“世绍家声、敦仁树德、学承祖志、崇本培基”十六个字。在声字辈中年龄最大的是声锵(女)字佩鸣,年龄最大的男性是声振(1928年生),在敦字辈中年龄最大的是敦复(女 1948年生),年龄最大的男性是敦源(1952年生),寓意源源不断,子孙满堂,随着形势的变化,敦源上学时改名志刚。
我家世居人瑞堂内,人瑞堂有三进,正屋四十五间(侧厅、厢房、羽屋均未计在内)。
人瑞堂的第一代主人是谁?据声振和我知道的应该是宝轮公或素卿公,他俩谁是父谁是子,我们无法查考,为子的可能是人瑞堂的第一代主人,他是我们的高祖父。
高祖父是南汇县显要人物,人瑞堂正墙门间(第一进居中的一间)里,陈列回避、肃静等硬牌。南汇县新任县官都要来拜访的。清朝七品以上官员,因退休或病退或守孝等原因还乡,可带仪仗回家。我家祖先谁当过七品以上官员?我们企待家谱来揭底!
高祖父有三个儿子,分家时老大世荣(我的曾祖父)住人瑞堂东半部份,老二住人瑞堂西半部份,老三出宅,住原人瑞堂粮库地基上新造的资训堂(资训堂称新人瑞,原来的称老人瑞),可见高祖父实力雄厚。高祖父有良田八千亩,在各地开有典当八爿,在上海开振源钱庄,是独资经营的无限责任公司性质。由于三儿子用亏了十万两银子,造成钱庄倒闭,债主纷纷到召稼楼讨债,只能卖去周浦、新场、大团等镇上七爿典当,碍于面子本镇的一爿小典当仁裕没有卖,还卖掉大批良田,凑上大部份动产如现金、首饰、古玩、字画等,才还清欠债。此后分家,大房世荣(曾祖父)分得良田一千亩。
世荣(1864年生)字子欣、号云东,原配秦氏,上海豫园为秦家祠堂,老家在陈家行,墓前有石人(翁仲)石马,这在浦东是少有的。
曾祖父乐善好施,川沙的亲戚黄炎培(1878年生),幼年家境不太富裕,曾祖父把他带在身边培养,就读于人瑞堂奚家私塾,直到他认为学业有成,便叫他参加乡试,果然一试便中秀才。他后来考中了翰林,二十世纪20年代初率先提出开发浦东。解放后曾任政务院副总理。
曾祖父的书法、篆刻和国画是很有水平的,1893年他30岁时编辑自刻印《退颖盦印存》一册,1914年他51岁时,编印自刻印《铸古盦印存》六册,内中有几枚印章仍保存我处。他喜欢古董,曾因得一古董为自己起了一个号寿郙,刻了一个相应的图章,这图章现在还被我收藏着,这件古董传给了他的长子。晚清倪绳中《南汇县竹枝词》称“奚姓文人三绝如,吉金山水子欣书。更看燕子诗词妙,无愧囊中锦绣储。”后二奚指的是同出召稼楼,同时期,并“浦左首富”之家的奚世荣和奚囊(奚燕子1876-1940)。
曾祖父原配生四男二女,续弦姚氏生一男二女,二子早逝未成家,只列四房。长子曾考中秀才,分家时出宅,卖礼耕堂第五进的东半部份,次子绍典字汉铭住人瑞堂第三进的东半部份,称东二房,老三与老四分别住人瑞堂的第二与第一进的东半部份。
《上海通志》副总纂、《上海县志》王孝俭主编说:“召稼楼完全可以扛起‘浦东文化’的大旗”。开发浦东是国家的重大决策,开发当然包含文化的开发,上海市闵行区决定将召稼楼作为历史文化风貌区保护和规划建设。这使我们兴奋不已、感激万分!历史文化当然包含家谱这类记事史料。我是召稼楼奚姓的子孙,虽然我现居江苏盐城,我在召稼楼还有房产,我心还是在召稼楼的。我在这里已有树字辈的重孙,我必须告诉他们我们的祖先在哪里,因此恳切盼望奚氏家谱的出现,手中存有这家谱的各位人士,请你满足我们的期望吧!