如题所述
斯 sī (1) (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍) (2) 同本义 [split] 斯,析也。――《说文》 墓门有棘,斧以斯之。――《诗·陈风·墓门》 有斯明享。――《书·酒诰》。郑注:“析也。” 厮(斯)舆之卒。――《汉书·严助传》。注:“析薪者也。” (3) 扯裂[tear] 斯,裂也。――《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。” (4) 分开[divide] 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。――《庄子》 (5) 距离;离开 [leave] 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。――《列子·黄帝》 斯 （6）一种宝石。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光彩变化如猫睛）又有区别，因此，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。 藏医认为“斯”入药能治脑溢血病，而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类，而佩带“斯”也有避邪防病的含义。 此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。 sī (1) “斯”假借为“此”,这,这个 [this] 斯,此也。――《尔雅·释诂》 斯言之玷。――《诗·大雅·抑》 登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。――宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。――清·黄宗羲《原君》 (2) 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯 斯 sī 则。就 [then]――表示承接上文,得出结论 人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。――《淮南子》 斯 sī (1) 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low] 旅琐琐,斯其所取灾。――《易·旅》 乡官部吏,职斯禄薄。――《后汉书·左雄传》上疏 (2) 又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆) (3) 白色[white] 有兔斯首,炮之燔之。――《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī (1) 表示结构,相当于“之”、“的” [of] 秩秩斯干,幽幽南山。――《诗·小雅·斯干》 (2) 用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” [be] 笃公刘,于京斯依。――《诗·大雅·公刘》 (3) 用在形容词之后,相当于“然” [function word] 王赫斯怒,爰整其旅。――《诗·大雅》 斯堪的纳维亚半岛 sīkāndìnàwéiyà bàndǎo [Scandinavian Peninsula] 北欧大半岛。包括挪威、瑞典两国国土 斯文 sīwén (1) [culture or intellectual]∶指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。――《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似班杨。――唐·杜甫《壮游》 (2) [refined;gentle]∶温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。――《西游记》 斯文扫地 sīwén－sǎodì [the intellectuals are not respected or do sth. shameful;cultural tradition toppled over;disgrace one's scholarly dignity] 不重视文化、不尊重文人,也指文人自甘堕落 斯须 sīxū [a moment] 一会儿的功夫,片刻 斯须就毙 且停斯须 斯 sī ㄙˉ (1) 这，这个，这里：～人。～时。以至于～。 (2) 乃，就：有备～可以无患。 (3) 劈：“墓门有棘，斧以～之”。 (4) 古同“厮”，卑贱。 (5) 古同“澌”，尽。 (6) 姓。 郑码：ECPD，U：65AF，GBK：CBB9 笔画数：12，部首：斤，笔顺编号：122111343312 组词：斯文，斯文扫地 ，斯须 ，斯堪的纳维亚半岛 （建议不用这个） （7） 讽刺人的话 通厮 现在流传的一句话。 比如你这斯呀~（意思就是你咋那么贱呢，建议不要用。） 或者你办了愚蠢的事。也会说你这厮呀。 起源于西象，迟和昂在玩WWE。迟一直赖人，昂就说了句迟这厮呀。 从此就流传了下来。迟也就是斯的代表人。
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