以乱代乱,以静待哗,此治心者也什么意思

《孙子·军争篇》中

这句话的意思是用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。

出处:春秋孙武《孙子兵法·军争篇》:“以乱待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”

译文:用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。

《孙子兵法·军争篇》赏析:

《孙子兵法·军争篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。讲的是“凡用兵之法”。通过军队对“利”的看重,进行一步步的分析,提出了“风林火山”等概念。从军队的立命之本谈起,一点点引出自己的观点。

孙子认识到军争有利和有害的两个方面,指出“军争为利,军争为危”。就是军争是有利的,也是有危险的,军争中不能只见“利”,不见“害”。

为了正确把握军争的利弊关系,孙子提出了一条著名的军事原则:“避其锐气,击其惰归。”即避开敌军锐气,等到敌军怠惰疲惫、士气沮丧时予以攻击。

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第1个回答  2020-07-21

这句话的意思是用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。

出处:春秋孙武《孙子兵法·军争篇》:“以乱待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”

译文:用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军,用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这是掌握并运用军心的方法。以我就近进入战场而待长途奔袭之敌;以我从容稳定对仓促疲劳之敌;以我饱食之师对饥饿之敌。这是懂得并利用治己之力以困敌人之力。

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《孙子兵法·军争篇》赏析:

《孙子兵法·军争篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。讲的是“凡用兵之法”。通过军队对“利”的看重,进行一步步的分析,提出了“风林火山”等概念。从军队的立命之本谈起,一点点引出自己的观点。

孙子认识到军争有利和有害的两个方面,指出“军争为利,军争为危”。就是军争是有利的,也是有危险的,军争中不能只见“利”,不见“害”。

为了正确把握军争的利弊关系,孙子提出了一条著名的军事原则:“避其锐气,击其惰归。”即避开敌军锐气,等到敌军怠惰疲惫、士气沮丧时予以攻击。

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第2个回答  推荐于2017-11-26
《孙子兵法·军争篇》说:“以治待乱,以静待哗,此治心者也。”这就是说,以自己的严整来对待敌人的混乱,以自己的镇静来对待敌人的哗恐,这是掌握军心的方法。这种治军之法得以保障的基础就是将帅治军严谨、赏罚分明,使军队训练有素,有良好的军风和心理素质。本回答被网友采纳
第3个回答  2014-01-16
“以乱代乱,以静待哗,此治心者。”意思是:以治理严整待其混乱,以稳定待其哗变,这是治心的原则。

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