古文“陋室铭”的中心思想?

全文中心思想?

从主题看,《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

  从立意看,《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。

本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因,表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。

全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“鸿儒”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋,就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富,也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”,用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德,这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄(无案牍之劳形),也不是荣华富贵(无丝竹之乱耳),而是心之洁,趣之雅,德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”,我们说这不但不过分,更突出了陋室主人“安贫乐道”之心,所以说“何陋之有”。

从这篇文章,我们可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿,草色入帘青”,也让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
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第1个回答  2019-02-17
《陋室铭》中心思想
全文81字,可说是字字写陋,又字字透着不
陋。开篇16字,为全文写不陋奠定了基
调。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙
则灵。”从表面看来,“仙”与“龙”是为
山、水增色彩,实则是喻陋室之主。陋室主人
身居陋室,而精神思想却那般富有充实:“鸿
儒”、“金经”、“素琴”,不单从交往、学
习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋,
就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富,也是与
陋无绿的。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾
德馨”,用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想
品德,这就突出了陋室之主追求的不是功名利
禄(无案牍之劳形),也不是菜华富贵(无丝
竹之乱耳),而是心之洁,趣之雅,徳之
作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”
我们说这不但不过分,更突出了陋室主人
贫乐道”之心,所以说“何陋之有”。

不仅追求之高雅,精神之富有,使人感受的是
陋室不陋,就是直接描写陋室的词句“苔痕上
阶绿,草色入帝青”,也让人体会不到
点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草
掩映下的小屋,充满了勃勃生机。真是陋室不
3陋。从主题看,《陋室铭》通过对居室的描
会,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现
了作者不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名
利的生活态度。表达了作者高洁做岸的节操
充露出作者安贫乐道的隐逸情趣。从立意看
《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立
意的方式,只字不提陋室之陋,只写陋室“不
陋”的一面,而"不陋"是因为“德馨”,从而
自然地达到了抒怀的目的。
《陋室铭》诗词特色
从表达方式看,《陋室铭》聚描写、抒情
论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致
伓境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的
青怀。《陋室铭》的写作技法运用繁杂,在区
区八十ー字内运用了对比,白描,隐寓,用典
等手法,而且压韵,韵律感极强,读来金石掷
地又自然流畅,一曲既终,犹余音绕梁,让人
回味无努。
从句式看,《陋室铭》以骈句为主,句式整
齐、节奏分明、音韵和谐,给人一种视觉上的
齐整之美。所以句式上《陋室铭》是骈散结合,使文章节奏明快、语言错落有致,读来抑扬顿挫
和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,
文章又重在五言,间以四言、六言,因而句式
参差,文章一韵到底。
从线索看,《陋室铭》以"惟吾德馨"的立意贯
穿全文的始终。
第2个回答  2014-03-10
,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。本回答被网友采纳
第3个回答  2019-02-17
借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣,也反映了作者自命清高,孤芳自赏的思想。文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。
第4个回答  2019-02-18
精神上的富足,远大于物质上富足

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