如题所述
天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。
宗法社会的地位,说实话,和今天的行政级别,很难简单对应。非要对应的话,天子就不说了,诸侯省部级,大夫地厅级,士县处级。
既然您问到的,是士这一阶层,那就多说几句,这是周代很有特点,事实上,很能代表社会发展,具有标志性的一个阶层。
之所以刚才,要特地说明,是西周,因为周礼的核心思想,是家国一体,之于天子,家就是国,国就是家。
天子的嫡长子,成为天子,其他儿子,就是诸侯。以此类推,诸侯嫡长子,成为诸侯,其他儿子,就是大夫。士也一样,大夫嫡长子,成为大夫,其他儿子,就是士。
换言之,天子也好,诸侯也好,大夫也好,士也好,都是一家人,天下是他们家的,别人,也就是平民,无权染指,哪怕一点儿边,都不能沾。
随着社会的发展,历史的演进,事情慢慢起了变化。一方面,贵族,家国内部,开始分化。另一方面,异性,外族,包括平民,逐渐崛起。贵族与平民,界限变得不再那么绝对。
而这一变化,正是从士这一阶层,开始的,平民士的出现,标志着宗法制度瓦解的开始,也就是孔子说的,礼崩乐坏。
瓦解也好,崩坏也罢,慢慢向上传导,宗法,家国体系崩溃,这才有了后来,新的社会阶层体系,以及所谓的级别。
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