如题所述
“缘”是指“血缘”、“地缘”及“(会)社缘”。
在日本城市里，已经很少能看到一家三代同堂的现象。老人留在了农村或者是小城市，东京等大城市的家庭主要由夫妇和一两个孩子组成。入托难是今天日本职业妇女最头疼的一个问题，但不论多么艰难，她们也不愿意让乡下的父母来带孩子。孤寡老人越来越多，许多家庭都希望把老人特别是患病的老人送到养老院，这使得养老院严重不足，很多患病的老人需要每3个月换一次养老院，不能放心养病。这在日本已经是一个非常沉重的社会问题。
这是血缘关系的淡薄使然。在东京等大城市里，父母、夫妇、兄弟姐妹的关系远不如北京、上海浓厚。人人皆有养老保险，医疗及护理制度的完备，使得人们无需靠血缘关系来解决相关问题。加上极端的个人主义，很多日本人把重视血缘关系当成了一种落后旧俗。日本经济在发展过程中，首先打破的就是血缘关系。
相比之下，地缘的丧失更加轻易。日本经济发展后，农村人口不断转移到城市，留在农村及小城镇的主要是老人和妇女。在大城市工作到60岁后，失去了劳动能力的大量退休人员回到农村，农村成了老人聚集的部落。日本将65岁以上老人超过人口一半的村落称为“限界集落”(进入极限的农村)。而今天日本各地存在大量这种“限界集落”。
有一块土地能容纳从城里回归农村的人口，这在日本追求经济发展的过程中，一直发挥着让经济稳定的蓄水池作用。但在实现了机械化生产后，农业劳动中人与人之间的联系变得更加淡薄。地缘关系消失殆尽。
在日本经济中真正发挥作用的是“社缘”。公司在日本称“会社”，会社实行终身雇佣制，工资按年功序列发放。员工把企业当成了“家”，对企业忠诚不二，在世界上绝无仅有。
但现在，去任何一家日本制造业企业参观，都可以根据工人帽子的颜色区别出正式工、合同工、临时工等。很多企业正式工的人数远没有合同工、临时工多。企业可以随时根据市场状况，雇用或解雇员工。当合同工、临时工成为日本社会的主流时，“日本制造”的质量开始出现问题，日本产品的研发速度大大下降，虚拟的“社缘”关系在血缘、地缘关系破裂时，显得更加脆弱。
“无缘社会”带给日本的是缺少耐性、缺少长远的战略观点。像企业追求当年度的效益一样，选民要求政治家立即作出某些承诺，一旦选举口号不能立刻付诸行动，马上就会出现内阁支持率猛烈下滑，首相一个接一个地换。唯有菅直人提出的“建设最小不幸社会”的目标，尚留存在日本人心中。
日本已经不是在追求光辉目标了，建托儿所或养老院让血缘淡薄的家庭能够少一点负担;向农村发放更多的补助金让无助的地方社会有点活力;通过减税等让企业尽可能多雇用一些劳动力，这些成了日本政治中让“不幸”减少到“最小”的唯一指向。近20年来，日本不断失落却不能自拔，恐怕这是“无缘社会”带来的一个惨重结果。
在日本城市里，已经很少能看到一家三代同堂的现象。老人留在了农村或者是小城市，东京等大城市的家庭主要由夫妇和一两个孩子组成。入托难是今天日本职业妇女最头疼的一个问题，但不论多么艰难，她们也不愿意让乡下的父母来带孩子。孤寡老人越来越多，许多家庭都希望把老人特别是患病的老人送到养老院，这使得养老院严重不足，很多患病的老人需要每3个月换一次养老院，不能放心养病。这在日本已经是一个非常沉重的社会问题。
这是血缘关系的淡薄使然。在东京等大城市里，父母、夫妇、兄弟姐妹的关系远不如北京、上海浓厚。人人皆有养老保险，医疗及护理制度的完备，使得人们无需靠血缘关系来解决相关问题。加上极端的个人主义，很多日本人把重视血缘关系当成了一种落后旧俗。日本经济在发展过程中，首先打破的就是血缘关系。
相比之下，地缘的丧失更加轻易。日本经济发展后，农村人口不断转移到城市，留在农村及小城镇的主要是老人和妇女。在大城市工作到60岁后，失去了劳动能力的大量退休人员回到农村，农村成了老人聚集的部落。日本将65岁以上老人超过人口一半的村落称为“限界集落”(进入极限的农村)。而今天日本各地存在大量这种“限界集落”。
有一块土地能容纳从城里回归农村的人口，这在日本追求经济发展的过程中，一直发挥着让经济稳定的蓄水池作用。但在实现了机械化生产后，农业劳动中人与人之间的联系变得更加淡薄。地缘关系消失殆尽。
在日本经济中真正发挥作用的是“社缘”。公司在日本称“会社”，会社实行终身雇佣制，工资按年功序列发放。员工把企业当成了“家”，对企业忠诚不二，在世界上绝无仅有。
但现在，去任何一家日本制造业企业参观，都可以根据工人帽子的颜色区别出正式工、合同工、临时工等。很多企业正式工的人数远没有合同工、临时工多。企业可以随时根据市场状况，雇用或解雇员工。当合同工、临时工成为日本社会的主流时，“日本制造”的质量开始出现问题，日本产品的研发速度大大下降，虚拟的“社缘”关系在血缘、地缘关系破裂时，显得更加脆弱。
“无缘社会”带给日本的是缺少耐性、缺少长远的战略观点。像企业追求当年度的效益一样，选民要求政治家立即作出某些承诺，一旦选举口号不能立刻付诸行动，马上就会出现内阁支持率猛烈下滑，首相一个接一个地换。唯有菅直人提出的“建设最小不幸社会”的目标，尚留存在日本人心中。
日本已经不是在追求光辉目标了，建托儿所或养老院让血缘淡薄的家庭能够少一点负担;向农村发放更多的补助金让无助的地方社会有点活力;通过减税等让企业尽可能多雇用一些劳动力，这些成了日本政治中让“不幸”减少到“最小”的唯一指向。近20年来，日本不断失落却不能自拔，恐怕这是“无缘社会”带来的一个惨重结果。
参考资料：网络
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第1个回答 2011-02-06
不是社会无缘，是人无缘本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-02-07
我认为可能是这个意思：就是没有通常我们的地缘、血缘、业缘关系。
第3个回答 2011-02-06
没有缘没分
第4个回答 推荐于2016-06-03
该词汇出自日本NHK（日本放送协会）2010年1月31日期的纪录片《无缘社会-无缘死的冲击》，描述的是当今日本正在步入无缘社会的现状。许多日本人，一是没朋友，“无社缘”，二是和家庭关系疏离甚至崩坏，这是“无血缘”，三则与家乡关系隔离断绝“无地缘”。
无血缘
单身人士愈来愈多，目前日本有百分之十六的男性和百分之七的女性终身未婚，预计到了2030年，这比例将升高至三分之一及四分之一。老人和家人同住比例也渐趋下降，独居老人死在家中许久才被发现的事件，十年来增加一点二倍，去年甚至有三万两千名死者身份不明，无人认尸；死时身边没有亲人在场，这种现象还有一个新词，叫做“无缘死”。
无地缘
乡村的年轻人想到城市发展，去了就流离在都市里面，极少回乡，地方只剩老人与小孩，乡镇没落，“故乡”的概念愈趋淡薄。
无社缘
所谓无社缘，也不是真的没有朋友，而是没有“真实的”朋友。很多人一下班就上网，和网上的朋友好像很熟，但是从未见过网友真身，网友的照片、资料是否真实也很难确定，而且网友还常一下子就从人间消失。至于上班工作部分，个人与同事、公司之间，也趋向“无缘化”。在日剧内常见到的是工作单位同事们打成一片，齐心协力克服万难，但现实中现在日本年轻人有不少“便当男”，自己带便当，默默在位子上吃，不多和同事打交道。另外，日本过往以为特色的“终身雇用制”已经瓦解，员工跳槽频繁，七成年轻人工作不到三年就换公司，和公司也难产生深厚的“缘”。
无血缘
单身人士愈来愈多，目前日本有百分之十六的男性和百分之七的女性终身未婚，预计到了2030年，这比例将升高至三分之一及四分之一。老人和家人同住比例也渐趋下降，独居老人死在家中许久才被发现的事件，十年来增加一点二倍，去年甚至有三万两千名死者身份不明，无人认尸；死时身边没有亲人在场，这种现象还有一个新词，叫做“无缘死”。
无地缘
乡村的年轻人想到城市发展，去了就流离在都市里面，极少回乡，地方只剩老人与小孩，乡镇没落，“故乡”的概念愈趋淡薄。
无社缘
所谓无社缘，也不是真的没有朋友，而是没有“真实的”朋友。很多人一下班就上网，和网上的朋友好像很熟，但是从未见过网友真身，网友的照片、资料是否真实也很难确定，而且网友还常一下子就从人间消失。至于上班工作部分，个人与同事、公司之间，也趋向“无缘化”。在日剧内常见到的是工作单位同事们打成一片，齐心协力克服万难，但现实中现在日本年轻人有不少“便当男”，自己带便当，默默在位子上吃，不多和同事打交道。另外，日本过往以为特色的“终身雇用制”已经瓦解，员工跳槽频繁，七成年轻人工作不到三年就换公司，和公司也难产生深厚的“缘”。
