以与巴为什么会有这么打的战争？导火线又是什么呢？拜托各位了 3Q

阿以八年闹一次 看看这张时间表：阿以1948年、1956年、1965年、1973年、1982年爆发五次中东大战，几乎每八年大打一次。1987年巴发动首次“起义”，持续六年。1993年以巴签署奥斯陆协议，和平进程持续将近八年后，2000年9月巴发动第二次“起义”，持续至今。阿以之间为什么差不多每八年就要闹一次？ 冷战时期，阿以五次恶战，背后是美苏争霸和纵容，中东成为全球最大的军火市场和试验场。阿方屡战屡败，每次失利后都不甘心，在民族解放和宗教精神鼓舞下，购军火备战。随着武库充实，反对犹太复国呼声也直线上扬。 苏联解体后，美国独霸中东，大打也就没了对手和可能，美国成为和谈的主要调解人。阿拉伯温和派醒悟，战争是在为别人火中取栗当炮灰，大势所趋下，开始和平进程。然而强硬派不屈不挠，采用游击战甚至自杀爆炸为斗争手段。和谈也就始终边谈边闹，当和谈涉及核心问题，矛盾积累，事态闹大，在国际干预下又重返和谈桌。 阿以冲突交织着民族、宗教和利益等矛盾，在外来干预下就更加错综复杂。无论战争还是和谈、军事或是政治，不过是反复较量的手段。谈不下去便打，打不下去了便再谈，民族和解之途起伏曲折，矛盾积累必然会爆发。这个缓慢转换过程有长有短，取决于国际环境、突发事件等偶然性，但大致为8年。这个必然性是阿以基本矛盾所决定的。 结怨在圣地 半个多世纪的阿以冲突有着深深的历史渊源背景。 这一方圣土古称迦南，是阿拉伯人和犹太人两个民族的共同故土，孕育了犹太教、基督教、伊斯兰教三大宗教和人类历史最悠久的灿烂文明。阿拉伯人曾和犹太人在此长期和平共处，甚至共同抗击入侵。历史上，他们和基督教及欧洲列强的矛盾更长久，欧洲人欺压犹太人的历史更长久而下手更狠。 犹太人遭受千年大流散的苦难，格外渴求有自己的国家庇护。联合国在美国支持下于1947年11月作出建立犹太和阿拉伯两个国家的181号决议。 犹太人对此欢天喜地，阿拉伯人则无法接受。就在以色列建国的第二天，阿以间爆发大战，从此阿以厮杀半个世纪，仅大战就五次。惨痛损失，终于使双方明白，和平共处才是两个民族在这块圣地上生存的惟一选择。埃及总统萨达特于1977年11月19日以非凡勇气访问以色列，伸出民族和解之手，揭开阿以和平之途序幕，然而，他被阿拉伯世界孤立，直到10年后，和谈之途才被阿拉伯国家普遍接受，土地换和平成为中东的历史潮流。 然而，由于历史、民族、宗教纠纷和外来插手，阿以和解之途荆棘遍布，双方付出血的代价不亚于战争。 与历史机遇擦身而过 按照1993年巴以双方签署的《奥斯陆协议》，1999年5月4日应结束为期五年的三阶段撤军过渡自治，巴勒斯坦建国。然而，每当和谈出现突破性进展，巴、以双方极端派总要制造事端阻挠，以色列以保障安全为由拖延撤军，巴屡次推迟宣布建国。 1995年拉宾遇害后，内塔尼亚胡上台，提出撤军和打击恐怖活动挂钩的“安全换和平”，进一步加深了双方不信任。 左翼总理巴拉克上台后，积极推动和谈，提出废除第三阶段撤军的一揽子最终解决方案，对耶路撒冷、边界、难民等核心问题作了空前的让步，但阿拉法特在内外压力下，在2000年7月戴维营会谈中拒绝了巴拉克的方案。巴以失去一次难得的历史机遇。 以色列右翼认为，奥斯陆协议已死亡，巴以唯有分离。左翼认为，镇压不是出路，唯有和平共处。他们总结巴拉克的失策:在双方缺乏信任的情况下，以色列和谈让步过快、过多。以色列2000年5月没和叙利亚、黎巴嫩达成协议就单方面从黎撤军，等于鼓励巴方仿效真主党走暴力抗争之途。巴方对巴拉克方案来不及内外协商“消化”，担心面临一大堆条款，可能会作出错误的妥协。但如果以色列继续实施过渡撤军，分步走，和谈有可能维持。 阿拉法特说，他原想先解决难民问题，把耶路撒冷问题留待以后解决，巴拉克坚持要一揽子解决耶城归属是一大失策。他称，圣城属于伊斯兰世界，不是他能解决的问题。 越走离目标越远? 巴以1987年“起义”冲突延续六年，这一次暴力冲突要闹多久？ 巴以实力悬殊，暴力冲突使双方，尤其是巴方损失惨重，巴离建国的目标更遥远。更严重的是，流血冲突激化了双方的民族仇恨，严重损害了双方的信任，极大伤害了双方的左翼和平势力，给和平进程带来难以弥补的损伤。巴以多数人认为，巴以关系十年内将笼罩阴影。 暴力袭击下，沙龙的强硬立场得到国内八成民意的支持。连前左翼领袖巴拉克也称，如果所有其他的选择都不起作用，那么除掉阿拉法特和巴民族权力机构将不得不成为“最后的选择”。 以色列650万人口和18万军队，面对的是50倍人口和10倍军队的阿拉伯世界。然而，以色列军力和实力在中东仍然占有绝对优势。冲突以来，以色列生存的经济、军事、外交等支柱均没有动摇，可以经受长期暴力冲击。但以军对巴区的占领和暴力行为损害着以色列的道义形象，对以色列有巨大的心理和舆论破坏力。 沙龙受左右翼的牵制，既不能一味重拳镇压，也不甘一再克制忍让。他采取精确报复反击，步步紧逼，压阿拉法特“管好后院”，还不失时机地提出反恐与和谈挂钩的和平建议。 哈马斯等巴强硬组织在冲突中扩张势力，他们在被以军分割成280块的巴区有深厚基础，民意支持率达1／3,仅次于阿拉法特。阿拉法特要顺应民心，若没有明确成果，轻言停火，他无法向民众交代。 以军再次占领围剿部分巴区，阿拉法特曾被困，大兵隔墙而立，这是巴勒斯坦人无法忍受的奇耻大辱，也为国际社会所不容。以色列一年半遭60多起自杀恐怖袭击，狼烟四起，死亡400多人，居民如惊弓之鸟，安全无保障，经济遭重创，这也是任何国家无法容忍的。 尽管沙龙和阿拉法特嘴上早就至少把对方干掉了100回，但双方都明白那更多是逢场做戏。经历八任美国总统、10任以色列总理的阿拉法特是巴勒斯坦的象征，目前仍然是无可替代的和谈中流砥柱。他的离去只会带来更大灾难。因此，连偏袒以色列的美国也警告以色列不得伤害阿拉法特。就阿拉法特人身安危而言，威胁主要来自双方的右翼极端分子。埃及总统萨达特1981年遇害、以色列总理拉宾1995年身亡，凶手都是本民族右翼极端分子。 和平的希望在哪里? 虽然巴以八年和谈功亏一篑，但双方已触及核心问题，已涉及所有“红线”和禁区。巴以和谈历来是谈谈打打，每当和谈出现突破性进展，往往就发生恐怖袭击干扰；每当事态严重，国际社会就加大干预。无论打闹多凶，双方还得收拾残局，重返和谈桌边。 解开百年怨结，需要双方“后退一步，海阔天空”的勇气和智慧，需要更多国际调解和承诺，需要美国对巴以采取更公正的立场。 和谈八年重返暴力，也使更多犹太人反思，从民族遗产中寻找智慧。 犹太古训:“爱使死者复活，恨使活人致死。”犹太影星道格拉斯在捐建耶路撒冷哭墙边和平公园时说:“看来，我们这一代人没有学会宽容。”前总理拉宾曾经指挥镇压上次巴起义，后来和萨达特一样为化解民族恩怨而献身。他倒下时，胸前口袋里是染着鲜血的《和平之歌》歌片：抬起你希望的双眼，别再用枪口瞄准；唱一首爱之歌，不要颂扬战争…… 犹太人的千年建国梦实现了，巴勒斯坦人还在为建国理想奋斗。曾经沧桑的犹太人意识到，犹太人的真正解放，以色列真正成为犹太人的乐土，只能是在阿以民族平等和平相处时

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