如题所述
亲人去世后100天内千万不能做这事
一、逝者安葬的禁忌
亲人去世后100天内千万不能做这事
1、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
逝者的服装忌讳用缎子面料
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数;材质上则多用绸子，因为「绸子」和「稠子」谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为「缎子」与「断子」谐音。 三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。四、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
守孝期间，子女忌穿红戴绿
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。 六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
春节门前忌贴红对联
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。主卧不能留给客人住
特别是老一辈的人或是做生意的家庭会比较在意这些。有一朋友他去朋友家玩，玩累了就借宿在朋友家里了。他朋友待他很好，让了主卧大房间给他睡，但第二天他朋友父母刚好来看望他朋友，他朋友父母是生意人，很生气，脸色难看极了，说这样会把他儿子财气运气全给吸走。当天要让我朋友把借宿日期、借宿时间、生辰八字啥的写下来，贴在床头。尴尬至极……
他朋友待他很好，让了主卧大房间给他睡
在风水学上，主卧是主人固定的住所，整个格局和布置都是跟主人的命理相关，主卧气场都跟主人有很大的关系，外人进来住，必定会扰乱这个长期处于稳定气场的环境，导致全家人的运势受到影响。所以在风水学上，客人不宜睡主卧。
身为客最基本的礼貌
主卧是这家主人固定的睡觉的地方，也是主人比较私人的空间。所以就算主人出于好意主动提出让你睡主卧，你也要知道占着主人的主卧睡是很不礼貌的。来做客本来就会给主人添不少麻烦了，就更别说去睡主人私人的床了，你走后别人收拾和清洗也是个麻烦事。这点最最基本的礼貌要懂。主人懂待客之道，你也得知道什么事情是该做的什么事情是不该做的。去别人家里，最好不要坐在主人的床上，这个细节也是很不礼貌的，主人可能当着你的面不会阻拦你，但是私下有可能会很在意，不拘小节和不懂礼貌是两回事。在国外，卧室根本不让外人进。卧房有一物，易犯小人惹祸上身
卧室禁放人偶玩具
人偶玩具对于风水来说代表着小人，有些朋友的卧房里喜欢摆放各种大大小小的玩偶，尤其是玩偶越像人的越不好，殊不知这会影响自己的贵人运，还容易招惹小人，在工作上常常会被人打压，在朋友面前也常会因为一些小事发生矛盾，诸事不顺!
人偶玩具对于风水来说代表着小人
一、逝者安葬的禁忌
亲人去世后100天内千万不能做这事
1、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
二、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
逝者的服装忌讳用缎子面料
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数;材质上则多用绸子，因为「绸子」和「稠子」谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为「缎子」与「断子」谐音。 三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。
热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。四、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服;百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
守孝期间，子女忌穿红戴绿
现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。但是，还是不可穿红带绿。五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古代讲究「以孝治天下」，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为「丁忧」。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为
现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。 六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
春节门前忌贴红对联
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。主卧不能留给客人住
特别是老一辈的人或是做生意的家庭会比较在意这些。有一朋友他去朋友家玩，玩累了就借宿在朋友家里了。他朋友待他很好，让了主卧大房间给他睡，但第二天他朋友父母刚好来看望他朋友，他朋友父母是生意人，很生气，脸色难看极了，说这样会把他儿子财气运气全给吸走。当天要让我朋友把借宿日期、借宿时间、生辰八字啥的写下来，贴在床头。尴尬至极……
他朋友待他很好，让了主卧大房间给他睡
在风水学上，主卧是主人固定的住所，整个格局和布置都是跟主人的命理相关，主卧气场都跟主人有很大的关系，外人进来住，必定会扰乱这个长期处于稳定气场的环境，导致全家人的运势受到影响。所以在风水学上，客人不宜睡主卧。
身为客最基本的礼貌
主卧是这家主人固定的睡觉的地方，也是主人比较私人的空间。所以就算主人出于好意主动提出让你睡主卧，你也要知道占着主人的主卧睡是很不礼貌的。来做客本来就会给主人添不少麻烦了，就更别说去睡主人私人的床了，你走后别人收拾和清洗也是个麻烦事。这点最最基本的礼貌要懂。主人懂待客之道，你也得知道什么事情是该做的什么事情是不该做的。去别人家里，最好不要坐在主人的床上，这个细节也是很不礼貌的，主人可能当着你的面不会阻拦你，但是私下有可能会很在意，不拘小节和不懂礼貌是两回事。在国外，卧室根本不让外人进。卧房有一物，易犯小人惹祸上身
卧室禁放人偶玩具
人偶玩具对于风水来说代表着小人，有些朋友的卧房里喜欢摆放各种大大小小的玩偶，尤其是玩偶越像人的越不好，殊不知这会影响自己的贵人运，还容易招惹小人，在工作上常常会被人打压，在朋友面前也常会因为一些小事发生矛盾，诸事不顺!
人偶玩具对于风水来说代表着小人
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第1个回答 推荐于2017-07-08
七七四十一般来说灵魂都还没投胎，也有可能在熟悉的地方，家里徘徊，这个时候灵魂是非常迷茫、恐惧和无助的，非常想得到家人的救助。这个时候儿女就应该为去世的人诵经，念佛，供斋，供养三宝，放生，印经，做功德做法事为亡者超度，这四十九天内最好能戒杀吃素，为亡者做功德超度，使亡者能够乘此功德，乘佛菩萨的救度而能够往生，或者升天，而不会堕入地狱、、或者投胎为畜生。很多地区有逢七就做法事为亡者超度的风俗，就是这个原因。
为人子女这是能为父母做的最后一件事，真正应该尽孝心的事情就是应该帮助父母念，让父母能够去西方极乐世界，西方净土，或者升天，享受快乐！
孝顺就不能让父母堕地狱、鬼道、投生动物受苦！
孝顺就应该让父母升天去极乐世界享福，享受快乐！本回答被网友采纳
为人子女这是能为父母做的最后一件事，真正应该尽孝心的事情就是应该帮助父母念，让父母能够去西方极乐世界，西方净土，或者升天，享受快乐！
孝顺就不能让父母堕地狱、鬼道、投生动物受苦！
孝顺就应该让父母升天去极乐世界享福，享受快乐！本回答被网友采纳
第2个回答 2020-09-20
七七四十九天一般来说灵魂都还没投胎，也有可能在熟悉的地方，家里徘徊，这个时候灵魂是非常迷茫、恐惧和无助的，非常想得到家人的救助。这个时候儿女就应该为去世的人诵经，念佛，供斋，供养三宝，放生，印经，做功德做法事为亡者超度，这四十九天内最好能戒杀吃素，为亡者做功德超度，使亡者能够乘此功德，乘佛菩萨的救度而能够往生西方极乐世界，或者升天，而不会堕入地狱、鬼道、或者投胎为畜生。很多地区有逢七就做法事为亡者超度的风俗，就是这个原因。
为人子女这是能为父母做的最后一件事，真正应该尽孝心的事情就是应该帮助父母念南无阿弥陀佛，让父母能够去西方极乐世界，西方净土，或者升天，享受快乐！
孝顺就不能让父母堕地狱、鬼道、投生动物受苦！
孝顺就应该让父母升天去极乐世界享福，享受快乐！
为人子女这是能为父母做的最后一件事，真正应该尽孝心的事情就是应该帮助父母念南无阿弥陀佛，让父母能够去西方极乐世界，西方净土，或者升天，享受快乐！
孝顺就不能让父母堕地狱、鬼道、投生动物受苦！
孝顺就应该让父母升天去极乐世界享福，享受快乐！
第3个回答 2020-09-20
生死离别是人生最痛苦的事情，各地习惯不同，但共同的是表达出来对父母离去的悲戚心情。
家里老人去世，除了伤心难过之外，还要料理老人后事。基于风俗习惯外，我们还需要做什么事呢？
老人临终之前，亲人们就要为其剃头，梳头。咽气之前就要为老人穿好寿衣。一是死后不好穿上去。二来人去世后穿，意味着老人是光着身子走的，到了阴间还是无衣。
寿衣忌讳短手短脚，否则子孙后代伸手要饭，衣不蔽体。
人在还没咽气之前，就要准备好“噙口钱”，刚咽气就要把预备好的钱放在口内，噙口钱也叫“口实”。穿上红线放在死者口中。
将老人放在地上，老人脚和手要用白线缠绕，白线根数和老人岁数相当。身上和头上要盖着红布。
此时儿女们要烧一遍纸，在老人头顶的桌子上摆放一些吃的（水果，糕点），要不断的添加，长寿老人灵前的东西小孩吃完会辟邪。桌子上还要放一块红筷子，是请老人享用的意思。
有女儿的老人，女儿要为老人准备纸牛，据说这纸牛是为老人喝脏水的。新买的纸牛四角是连在一起，剪开才可以走路。
停灵的时候要每天起床之前烧一遍纸，晚上关门也要烧一遍，还要有人孝子等人要留下守灵。
关于戴孝是这样的，七尺白布从中间扯开算一份，女婿在从中扯开一份，意思为半个儿子，孝布则可扎在腰间或者戴在头上。
起灵的时候要起早，老人出门之前要在家中撒五谷，送灵的车都要挂上红布条。孝子车前摔瓦盆，子孙车前送别，灵车启动。
老人生前穿的衣服要和纸牛一起烧掉，儿孙子女的孝布要在火前过一下，可以辟邪
家里老人去世，除了伤心难过之外，还要料理老人后事。基于风俗习惯外，我们还需要做什么事呢？
老人临终之前，亲人们就要为其剃头，梳头。咽气之前就要为老人穿好寿衣。一是死后不好穿上去。二来人去世后穿，意味着老人是光着身子走的，到了阴间还是无衣。
寿衣忌讳短手短脚，否则子孙后代伸手要饭，衣不蔽体。
人在还没咽气之前，就要准备好“噙口钱”，刚咽气就要把预备好的钱放在口内，噙口钱也叫“口实”。穿上红线放在死者口中。
将老人放在地上，老人脚和手要用白线缠绕，白线根数和老人岁数相当。身上和头上要盖着红布。
此时儿女们要烧一遍纸，在老人头顶的桌子上摆放一些吃的（水果，糕点），要不断的添加，长寿老人灵前的东西小孩吃完会辟邪。桌子上还要放一块红筷子，是请老人享用的意思。
有女儿的老人，女儿要为老人准备纸牛，据说这纸牛是为老人喝脏水的。新买的纸牛四角是连在一起，剪开才可以走路。
停灵的时候要每天起床之前烧一遍纸，晚上关门也要烧一遍，还要有人孝子等人要留下守灵。
关于戴孝是这样的，七尺白布从中间扯开算一份，女婿在从中扯开一份，意思为半个儿子，孝布则可扎在腰间或者戴在头上。
起灵的时候要起早，老人出门之前要在家中撒五谷，送灵的车都要挂上红布条。孝子车前摔瓦盆，子孙车前送别，灵车启动。
老人生前穿的衣服要和纸牛一起烧掉，儿孙子女的孝布要在火前过一下，可以辟邪
第4个回答 2023-05-30
人死后家属一般会有一些禁忌，不同的文化和社会背景会有不同的禁忌。以下是一些常见的禁忌：
1. 不能立即处理掉亡者的物品。在一些文化中，亡者的物品可能会被视为他们的灵魂或精神可能存在的载体，因此需要等待一段时间后才进行处理。
2. 不能立即清洁或装修房屋。在一些文化中，房屋被视为亡者灵魂可能逗留的地方，因此清洁或装修房屋可能会驱赶亡者的灵魂。
3. 避免娱乐活动或庆祝活动。在丧期举行娱乐活动或庆祝活动被视为不尊重亡者，因此需要避免这些活动。
4. 避免某些行为或言语。在丧期，家属可能会被视为与亡者有某种联系，因此一些行为或言语可能会对家属造成伤害。
至于人死后一百天内家里是否必须住人，这并没有一个统一的规定。然而，家属可能会选择留在家里以纪念亡者，或者是因为需要处理一些事务，例如安排葬礼或清理遗物等等。无论如何，家属应该根据自己的需要和情感状态来决定是否留在家里。
1. 不能立即处理掉亡者的物品。在一些文化中，亡者的物品可能会被视为他们的灵魂或精神可能存在的载体，因此需要等待一段时间后才进行处理。
2. 不能立即清洁或装修房屋。在一些文化中，房屋被视为亡者灵魂可能逗留的地方，因此清洁或装修房屋可能会驱赶亡者的灵魂。
3. 避免娱乐活动或庆祝活动。在丧期举行娱乐活动或庆祝活动被视为不尊重亡者，因此需要避免这些活动。
4. 避免某些行为或言语。在丧期，家属可能会被视为与亡者有某种联系，因此一些行为或言语可能会对家属造成伤害。
至于人死后一百天内家里是否必须住人，这并没有一个统一的规定。然而，家属可能会选择留在家里以纪念亡者，或者是因为需要处理一些事务，例如安排葬礼或清理遗物等等。无论如何，家属应该根据自己的需要和情感状态来决定是否留在家里。
