佛教上香的整个过程。

佛教上香的整个过程。讲清楚点,要步骤明确。

烧香,指在诸佛、菩萨、祖师像前燃烧各种香,是佛教必备的五种供养或六种供养之一。燃烧所用的香料在品质、形态上并没有一定之规,主要有丸香、散香、线香、末香等。在禅林中,也称烧香为拈香,拈香的目的不同,其称谓也不同。比如,在开堂之日,拈香祝天子政躬康泰,称为“祝圣拈香”;初任住持或初次开堂说法时,为自己本师拈香,以表明传承及感念恩师之意,称为“嗣法拈香”;为诸佛、菩萨、施主、信徒等拈香,再宣说佛法,称为“拈香佛事”。按佛经上的说法,香为信心之使,凡夫俗子与佛隔越,所以要烧香遍请十方佛菩萨前来庇佑。在一般信徒及普通百姓中,则把烧香作为祈祷、祝愿的辅助力量,所谓“烧香请佛力,礼拜求僧助”,就是这个意思。关于上香的方法,虽然各种佛经的记载有所不同,但一般都遵循以下程序:第一步,清净身心。在上香前,首先要洗手、漱口、端正仪官、安定身心。第二步,诚敬供佛。在所供养的佛、菩萨像前,恭敬合掌,眼中观察圣像,想着佛陀及一切圣众的巍巍功德,一心诚敬供养,如同佛菩萨出现眼前一样。第三步,拈香持诵。拈起三柱所供养之香,点燃并持至胸前。此时,可以念诵“金刚香菩萨真言”,祈愿所供养之香,化为无量香云,普熏法界,上请十方诸佛欢喜,下能觉悟一切有情。若有特别供养的佛菩萨,要特别持念,一心奉请各位圣众,放出广大光明,接受供养,并欢喜受用。第四步,念偈供香。接着,念偈:“愿此香花云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣,无边佛土中,受用坐佛事,普熏诸众生,皆供证菩提。”祈愿用此香供养的十方佛菩萨及一切贤圣,在无边世界中,都能普熏一切众生,共同证得无上圆满菩提。而寺院中的“行香说戒”一般是:“戒香定香解脱香,光明云台遍法界,供养十方无量佛,见闻普熏证寂灭。”不同的法偈,相同的意义。念偈之后,就十分欢喜地供香,把香置于香炉之中。第五步,顶礼拜佛。放香后,要一心恭敬,对佛陀顶礼三拜,并虔心思悟佛与自性的感应。第六步,回向祈愿。最后,双手合十,一心回向祈愿,唯望众愿能够自然成就。修佛者回向时,可以诵念此偈:“愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。”此外,个人还可以根据自己的实际情况,作不同的祈愿,如可以为亲属平安、病者康复、事业成就、学业精进等祈愿。在一般信众中,有人甚至把每天的上香简化为供香、拜佛、祈愿三个基本步骤。其实,这也未尝不可,因为以香礼佛,重在表达诚心,体悟自性。
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第1个回答  2013-11-29
我们一进佛寺,就可闻到阵阵清香,至佛殿前还可看到乔烟缭绕之美景。在佛前点香叫上香,俗称烧香,是佛教徒礼敬佛法僧三宝的一种方式。因此,进佛寺的人大都要烧香,以表对佛菩萨的敬意之情。

  上香代表烧香者本人对三宝的敬意,若香炉内已有点燃着的香,则不用再点,仅对佛菩萨礼拜即可。如你自己带好香来,则把香放在香炉边请香灯师父在需用日寸点燃,这样功德更大。上香要诚心、敬意,更不必多插。插一支香表示自己没有妄念、没有分别心和染污心,一心一意供佛;插三支香亦有代表上香者心意的表法:如供养佛,法、僧三宝,或勤修戒、定、慧三学,还可在佛前插一支香发一个愿,如愿断一切恶、愿修一切善、誓度一切众生。因此,插香时不必大把大把地东插西插,也不必东求西、拜,并且所求的都是世间俗事,这样不但把环境搞得乌烟障气,还失去供佛菩萨的意义。

  读了上一节礼佛的次序和方向后,我们就可理解上香时,也不必把整把香捏在手中,向东南西北方乱转,这样做不是佛教的方法,反会失去敬佛的意义。

  上香的正确方法是先拿起一支或三支香点火,点着后即将香头竖向上,用右手把火轻轻扇灭,不能用口吹或挥动香使火熄灭。用左右手食指及中指把香杆夹着,以左右手的大拇指承托着香尾部,使香头平对佛像,然后举起齐眉供一供。若只上一支香,只用左手把香插在香炉中间即可;若上三支香,先插中间的一支,然后以右手插右边的一支,用左手插左边的一支。插香时要注意每支香都要插得垂直,不能东倒西歪。三支香插好后再三拜、一问讯就好了。
第2个回答  2013-11-29
佛教没那么多规矩的,洗干净手 ,把香点上,先放到香炉里,在行礼 就行了 ,至于行什么礼就看你的了, 一般磕三个头就行,要诚信的,无所求的,很恭敬的礼拜就可以了,
第3个回答  2013-11-29
形式没那么重要,心诚则灵
第4个回答  2013-11-29
拿三根香点燃,拜三下,插在外面的香炉里就可以了。没有你想像的那么复杂

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