如题所述
谈到历代妇女的地位问题，我们首先要谈到妇女的地位问题，涉及到母系社会和儒家倡导的“三从四德”两个因素.在古代，生产力极低，古人对自然的认识极其有限。当时人口很少，活动范围也很有限。
祖先面对敌人，很多都是天敌和野兽的袭击，人们对有生育能力的妇女十分崇拜。在族群的状态中，族群的数量往往决定了他们的生存状态。当人口数量增加时，就有可能完成食物的采集、狩猎、保护弱小个体的成长以及其他有利于群体生存和成长的事情。从古代的女娲神话中，我们可以看到古代母系社会的雏形。有生育能力的女性成员的地位更为重要。事实上，自然界的大多数物种都是母系社会，它们所属的群体都是围绕母系社会建立的。随着生产力的发展和人类社会的进步，男性在社会生产中的主导地位日益凸显。
特别是，随着社区中个人数量的增加，为满足这些个人的基本需求而开展更广泛的活动的需要，社区间联系的出现，以及为了生存资源而发动的战争，身体强壮的人逐渐走上了政治舞台。在中国的商朝，有许多父权政治势力，仍然有许多母系政治势力，妇女的地位仍然很高，可以是国家元首，祭司等。殷墟出土的甲骨文中记载，商王朝的皇后傅好，曾经是女祭司，主持过一次大祭祀。到了周代就出现了对女性的约束，比如《周礼·天官·九嫔》：就有“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”《仪礼·丧服·子夏传》中出现了更多对女人的言约束性的记载“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
汉武帝“罢黜百家，独尊儒学”，也就把儒家对女性行为的约束性延续了下来，在以后女性都要“三从四德。”在西晋发生“八王叛乱”后，北方游牧政权声称对中原地区进行了混乱的统治，司马政权被迫南迁。没有儒家文化的游牧民族仍然保持着相对原始的社会形态，妇女的地位仍然相对较高。南北朝时期，北方由游牧部落建立，女性的地位非常高。有女将军，就像木兰一样。当然，由于受到儒家文化的影响，这些特征变得越来越小。在杨坚统一南北后，还有许多其他的贵族也是游牧民族，如张氏，甚至杨坚的皇后独孤，也是鲜卑人，而唐太宗的祖母，皇后，也是鲜卑人的贵族。
事实上，隋唐时期是一个民族大融合的时期。由于受到民族习俗的影响，这一时期妇女的地位非常高。例如，杨坚非常怕老婆，有一段时间，杨坚和皇后一起在宫廷里，就是在这段时期，武则天诞生了。与这个时期的历史背景有关。如果说妇女在历史上的地位，古代母子社会是最高的，那么在后来的历史进程中，游牧文化在妇女地位相对较高的时候更为重要，值得一提的是，在中国历史上，与繁荣时期相比，隋唐时期妇女的地位是非常高的。
