名句“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”妙在哪里?

如题所述

《马嵬》:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。”李商隐的《马嵬》讲述了唐代的马嵬事变事件。其中的名句“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛”妙在哪里?

我觉得这句话有三处绝妙的地方。第一,今昔对比。运用了逆挽句法,先写如今的现状是什么样的,再写当时的时光是怎么度过的。今昔对比之间,更加突出如今的如此窘境。第二,用典。我们都知道。白居易也写了一首李隆基和杨贵妃的爱情诗《长恨歌》。这里的“六军同驻马”用了《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”。“六军同驻马”也意味着杨贵妃的死期到了,两个人即将阴阳两隔。

第三,爱情。古今中外,爱情一直是人类永恒的话题。“当时七夕笑牵牛”,在宫中的时候,李隆基与杨玉环十分恩爱,让人十分艳羡。在七夕节的时候,他们还曾经笑天上的牛郎和织女不能够长相厮守,而他们却能够一直在一起。没想到,“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”。杨玉环也最终难逃被处死的命运。

在马嵬事变中,杨玉环其实是个替死鬼,大臣们都把安史之乱的罪责归结到她的身上,认为是“红颜祸水”,逼着李隆基处死杨玉环。我觉得让唐代由盛转衰的罪魁祸首应该是唐玄宗本人。作为封建时代的最高统治者,他沉迷于女色荒废朝政,“从此君王不早朝”。任由杨国忠和一些奸佞的大臣们主持朝政,这才导致了唐朝的衰弱。

唐玄宗和杨贵妃的爱情故事也曾被后人传为佳话,至于杨贵妃在临死时有没有后悔这段感情过,我们不得而知。

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第1个回答  2020-08-28
“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
第2个回答  2020-08-27
诗句中的“此日”、“当时”是一种强烈的时间对比,“六军同驻马”与“七夕笑牵牛”则是一种空间对比。时间与空间叠加之时,让读者不禁想起当年七夕节长生殿下,唐玄宗与杨贵妃二人还在谈论着牛郎织女的爱情赏心乐事,曾经的那种恩爱、欢乐,时至今日却成为了唐玄宗逼死杨贵妃的一把利剑。
第3个回答  2020-08-27
这句话出自李商隐的《马嵬二首》中的律诗。诗意相对简单,就是交代了安禄山造反,然后唐明皇赐死杨贵妃,不久自己在相思的痛苦中死去。然后将祸国之名的黑锅让一个柔弱女子来背。

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