一般人看到佛像有功德利益
一声佛号入耳永为道种，同样的道理，佛像庄严肃穆，有缘人见到了会心生敬畏、欢喜，因缘成熟时会在佛的教论典籍中寻求离苦得乐之法。
太虚大师：佛教可设像，亦可不设像。昔百丈禅师初建丛林，即但设法堂，不立佛殿。金刚经亦说“若见诸相非相，即见如来”，本不执著名像。不过接引人见闻起敬而立名像，立像与立名其义相同，但像比名更加来得深切着明。佛法对于名相，皆是方便开示，为接引众生之功用。平常误会者以菩萨为偶像代名词，其实用像表尊敬者不止佛教而已，如孔子像、民族先烈像、及今日之敬縂锂遗像，其意义为纪念尊敬。佛教有像而不执着像，但亦不必坚执不用像，最不用像者只有回教，即耶稣教亦有圣母像等。佛教到中国、西藏，塑像渐趋于复杂；而在南洋等寺庙中唯有释迦像；日本塑像亦甚简单，如净土真宗就只塑一尊阿弥陀佛像。但多塑佛菩萨及罗汉等像者，亦有其意义，因众生根性不一，以多方而接引之耳。法身本无相，立像者方便耳。（第五次研究会七月九日）（尘空记）（见海刊二十卷十十一期合刊）
太虚大师：佛教可设像，亦可不设像。昔百丈禅师初建丛林，即但设法堂，不立佛殿。金刚经亦说“若见诸相非相，即见如来”，本不执著名像。不过接引人见闻起敬而立名像，立像与立名其义相同，但像比名更加来得深切着明。佛法对于名相，皆是方便开示，为接引众生之功用。平常误会者以菩萨为偶像代名词，其实用像表尊敬者不止佛教而已，如孔子像、民族先烈像、及今日之敬縂锂遗像，其意义为纪念尊敬。佛教有像而不执着像，但亦不必坚执不用像，最不用像者只有回教，即耶稣教亦有圣母像等。佛教到中国、西藏，塑像渐趋于复杂；而在南洋等寺庙中唯有释迦像；日本塑像亦甚简单，如净土真宗就只塑一尊阿弥陀佛像。但多塑佛菩萨及罗汉等像者，亦有其意义，因众生根性不一，以多方而接引之耳。法身本无相，立像者方便耳。（第五次研究会七月九日）（尘空记）（见海刊二十卷十十一期合刊）
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2016-11-07
看到佛像并对佛法产生信心则有无量功德本回答被网友采纳
第2个回答 2016-11-07
你造佛像或者供养佛像有功德，光光看到佛像只能说明有福报，能有什么功德？
