一般人看到佛像有功德利益
一声佛号入耳永为道种,同样的道理,佛像庄严肃穆,有缘人见到了会心生敬畏、欢喜,因缘成熟时会在佛的教论典籍中寻求离苦得乐之法。
太虚大师:佛教可设像,亦可不设像。昔百丈禅师初建丛林,即但设法堂,不立佛殿。金刚经亦说“若见诸相非相,即见如来”,本不执著名像。不过接引人见闻起敬而立名像,立像与立名其义相同,但像比名更加来得深切着明。佛法对于名相,皆是方便开示,为接引众生之功用。平常误会者以菩萨为偶像代名词,其实用像表尊敬者不止佛教而已,如孔子像、民族先烈像、及今日之敬縂锂遗像,其意义为纪念尊敬。佛教有像而不执着像,但亦不必坚执不用像,最不用像者只有回教,即耶稣教亦有圣母像等。佛教到中国、西藏,塑像渐趋于复杂;而在南洋等寺庙中唯有释迦像;日本塑像亦甚简单,如净土真宗就只塑一尊阿弥陀佛像。但多塑佛菩萨及罗汉等像者,亦有其意义,因众生根性不一,以多方而接引之耳。法身本无相,立像者方便耳。(第五次研究会七月九日)(尘空记)(见海刊二十卷十十一期合刊)
太虚大师:佛教可设像,亦可不设像。昔百丈禅师初建丛林,即但设法堂,不立佛殿。金刚经亦说“若见诸相非相,即见如来”,本不执著名像。不过接引人见闻起敬而立名像,立像与立名其义相同,但像比名更加来得深切着明。佛法对于名相,皆是方便开示,为接引众生之功用。平常误会者以菩萨为偶像代名词,其实用像表尊敬者不止佛教而已,如孔子像、民族先烈像、及今日之敬縂锂遗像,其意义为纪念尊敬。佛教有像而不执着像,但亦不必坚执不用像,最不用像者只有回教,即耶稣教亦有圣母像等。佛教到中国、西藏,塑像渐趋于复杂;而在南洋等寺庙中唯有释迦像;日本塑像亦甚简单,如净土真宗就只塑一尊阿弥陀佛像。但多塑佛菩萨及罗汉等像者,亦有其意义,因众生根性不一,以多方而接引之耳。法身本无相,立像者方便耳。(第五次研究会七月九日)(尘空记)(见海刊二十卷十十一期合刊)
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第1个回答 2016-11-07
看到佛像并对佛法产生信心则有无量功德本回答被网友采纳
第2个回答 2016-11-07
你造佛像或者供养佛像有功德,光光看到佛像只能说明有福报,能有什么功德?