如题所述
1、完好;美好;圆满;共同满足。
例句:西汉 刘向《战国策・赵策》:岂人主之子孙则敢不善哉?
白话译文: 难道认主的子孙就一定不善良吗?
2、善良;好心。
例句:春秋 孔子《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
白话译文:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性,再推己及人,使人人都能去除污染而自新,而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。
例句:唐 韩愈《原毁》:恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。
白话译文:提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到,一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对,完好。
例句:西晋 陈寿《三国志・诸葛亮传》:先主:“善?”
白话译文:先生应答说:“好”
5、某方面,高明,工巧。
例句:春秋 老子《老子》:善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
白话译文:善于关门的人,不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人,不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于;擅长;领先。
例句:明 刘基《卖柑者言》:杭有卖果者,善藏柑。
白话译文:杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘
7、修治。
例句:战国 庄子《庄子・养生主》:善刀而藏之。
白话译文:将刀擦净,收藏起来。
8、喜爱。
例句:春秋 左丘明《左传》:其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。
白话译文:老百姓喜欢的事,我就采纳实行之;老百姓憎恶的事,我就改正之。
9、羡慕。
例句:魏晋 陶渊明《归去来辞》:善万物之得时,感吾生之行休。
白话译文:羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
10、好人;好事;好处。
例句:宋 沈括《梦溪笔谈》:存抚良善。
白话译文:安抚好人。
扩展资料
古今中外关于善的名言
1、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——(俄罗斯)高尔基
玛克西姆·高尔基(Maxim Gorky,1868年3月16日—1936年6月18日),原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫,前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
2、善良不是一种科学,而是一种行为。——(法)罗曼·罗兰
罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日),1866年生于法国克拉姆西,思想家,文学家,批判现实主义作家,音乐评论家,社会活动家,1915年诺贝尔文学奖得主,是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
3、善是精神世界的阳光。——(法)雨果
维克多·雨果(Victor Hugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。
4、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——(英)萧伯纳
萧伯纳(George Bernard Shaw,1856年7月26日—1950年11月2日),爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖,他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家
5、善良,是一种世界通用的语言,它可以使盲人感到,聋子闻到。——(美)马克·吐温
马克·吐温(Mark Twain),美国作家、演说家,真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门(Samuel Langhorne Clemens)。“马克·吐温”是他的笔名,原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
参考资料来源:百度百科-善
1.吉祥;好;美好。
《礼记‧中庸》:“祸福将至,善,必先知之,不善,必先知之。故至诚如神。”
唐柳宗元《游黄溪记》:“其间名山水而州者以百数,永最善。”
巴金《探索集‧悼方之同志》:“把笔当作火,当作剑,歌颂真的、美的、善的、打击假的、丑的、恶的。”
2.善行;善事。善人。
《易‧坤》:“积善之家,必有馀庆。”
《论语‧为政》:“举善而教不能,则劝。”
《史记‧吴王濞列传》:“盖闻为善者,天报之以福。”
唐韩愈《送孟秀才序》:“善虽不吾与,吾将彊而附;不善虽不吾恶,吾将彊而拒。”
鲁迅《呐喊‧兔和猫》:“我觉得母亲实在太修善。”
3.好处,优点。
《管子‧小称》:“我有善则立誉我,我有过则立毁我。”
北魏郦道元《水经注‧河水四》:“吾好声色,而是子致之;吾好士,六年不进一人,是长吾过而黜吾善,君子以为能谴矣。”
4.和善;老实;好对付。
《金瓶梅词话》第一回:“一言难尽,自从嫁得你哥哥,吃他忒善了,被人欺负。”
老舍《柳家大院》:“他的嘴也不善,喝俩铜子的‘猫尿’能把全院的人说晕了。”参见“善气”。
5.交好;亲善。
《吕氏春秋‧贵公》:“夷吾善鲍叔牙。”
《史记‧韩世家》:“今其状阳言与韩,其实阴善楚。”
宋曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“公与余尝为僚,相善。”
清阮元《小沧浪笔谈》卷一:“江西学使翁覃溪先生与衡斋善。”参见“善邻”。
6.指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。
7.使之善;改善。
《礼记‧乐记》:“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心。”参见“善俗”。
8.表示赞同、应诺。
《左传‧襄公二年》:“孟献子曰:‘请城虎牢以逼郑。’知武子曰:‘善。’”
《史记‧淮阴侯列传》:“韩信曰:‘善。’从其策,发使使燕,燕从风而靡。”
清魏源《城守篇‧守御下》:“此待水攻之法也。问者曰:‘善。’”
9.表示赞叹。
《礼记‧檀弓下》:“孔子曰:‘卫人之祔也,离之;鲁人之祔也,合之。善夫!’”参见“善哉”。
10.赞美;褒扬。
《韩非子‧说林上》:“夫以人言善我,必以人言罪我。”
汉刘向《列女传‧齐女傅母》:“君子善傅母之防未然也。”
唐刘禹锡《上杜司徒书》:“当食而叹,闻弦而惊,不以众人之善为是非,唯以相公之意为衡准。”
陈毅《夕鹤词》:“我看《夕鹤》戏,甚善夕鹤言。为赋《夕鹤词》,歌颂夕鹤贤。”
11.喜好。
《国语‧吴语》:“施民所善,去民所恶。”
南朝宋刘义庆《世说新语‧文学》:“服虔既善《春秋》,将为注,欲参考同异。”
明陈继儒《珍珠船》卷一:“徐晦嗜酒,沈传师善食杨梅。”
12.谓欣羡。
晋陶潜《归去来辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。”
13.擅长;善於。
《书‧秦誓》:“惟截截善谝言,俾君子易辞。”
晋潘岳《〈杨仲武诔〉序》:“戴侯康侯,多所论著,又善草隶之艺。”
《宋史‧沈括传》:“括博学善文,於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。”
毛泽东《给陈毅同志谈诗的一封信》:“剑英善七律,董老善五律,你要学律诗,可向他们请教。”
14.通晓;熟练;熟悉。
《礼记‧学记》:“不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。”
孔颖达疏:“善,犹解也……但观听长者之问答,而各得知解,此朋友琢摩之益。”
《三国演义》第十九回:“却说武士拥张辽至,操指辽曰:‘这人好生面善。’”清王夫之《周易外传》卷五:“识其品式,辨其条理,善其用,定其礼,则‘默而成之,不言而信’。”
《官场现形记》第四五回:“虽然面善得很,却不晓得他姓甚名谁。”
15.修治;治理。
《孟子‧尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”
孙奭疏:“不得志则脩治其身以立於世间。”
唐柳宗元《罴说》:“今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。”
明方孝孺《读聱隅子》:“圣贤安顾其一身哉,上之欲善天下,次之欲淑来世。”
16.大;高;丰。
《诗‧大雅‧桑柔》:“民之未戾,职盗为寇。凉曰不可,覆背善詈。”
郑玄笺:“善,犹大也。”参见“善贾”、“善岁”、“善熟”。
17.多。参见“善怀”。
18.容易。
《史记‧河渠书》:“自徵引洛水至商颜山下。岸善崩,乃凿井,深者四十馀丈。”
张守节正义:“言商原之崖岸,土性疏,故善崩毁也。”
《太平御览》卷六○六引汉应劭《风俗通》:“刘向《别录》:‘杀青者直治竹作简书之耳。新竹有汁,善朽蠹,凡作简者,皆於火上炙乾之。’”鲁迅《集外集拾遗补编‧〈越铎〉出世辞》:“海岳精液,善生俊异,後先络绎,展其殊才。”如:多愁善感。
19.妥善;好好地。
《左传‧成公二年》:“无德以及远方,莫如惠恤其民而善用之。”
汉陈琳《饮马长城窟行》:“善侍新姑嫜,时时念我故夫子。”
《水浒传》第四二回:“此三卷之书,可以善观熟视,只可与天机星同观,其他皆不可见。”
20.成功。参见“善败”。
21.适意;适宜。
《庄子‧逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
《淮南子‧说林训》:“布之新不如紵,紵之獘不如布,或善为新,或善为故。”
高诱注:“善,犹宜也。”
清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗:“起步梧竹间,微飙泠然善。”
22.爱惜。参见“善日”、“善时”。
23.揩拭。参见“善刀”。
24.方言。轻;少;不厉害。
《醒世姻缘传》第八五回:“素姐又问:‘你听谁说?’选子道:‘谁没说呀?京裏说的善麼,奶奶,你待不走哩麼?’”
25.通“膳”。膳食。
北齐颜之推《颜氏家训‧治家》:“蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,埘圈之所生。”
26.姓。
五代有善友,宋有善辰,明有善养。见《正字通‧口部》。---汉语大辞典
本义“吉祥”,做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项,做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项,做名词用有“好人”义,还做姓氏。还有“好好地;多;常;易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容,如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰:深思熟思,必有奇思。信师行师,自可名师。圣学博学,方成绝学。知善致善,是为上善。性勿恶,形勿舍。省勿止,神勿折。
1.同本义〖lucky〗
善,吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
2.完好;美好;圆满;共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也”
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
其间名山水而州者,以百数,永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰:“士庶有人善,本诸父母。子之成,其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
3.善良;全好的心【good;nice】
摘自《百度百科》‘善’词条。
详细解释
【形】
善
善shàn五笔字型:uduk
(会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥)
1.同本义〖lucky〗
善,吉也.——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
2.完好;美好;圆满;共同满足〖good〗
母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也.——《国语·晋语》
善人国之主也.——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注:“善好也”
择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
其间名山水而州者,以百数,永最善.——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰:“士庶有人善,本诸父母.子之成,其亲也.”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗.比喻资质甚佳,才品出众)
3.善良;全好的心【good;nice】
供养三德为善.——《左传·昭公十二年》
又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏:“善者,理事不恶之名.”
因厚赂单于,答其善意.——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语.指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
5.表示应诺.对,完好〖allright〗
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解.——《老子》
吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变.不费力,轻易);善查(好对付的人.又作“善荐八”)
善shàn
【动】
1.善于,擅长.有做好或处理好(完好圆满于)某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》
友便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》
公(袁可立)多才艺,善持论.——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公(武之望)、闽中林公(林廷奎)皆以不善宦.——明 董其昌《节寰袁公行状》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
2.通“缮”.修治〖repair〗
善
善刀而藏之.——《庄子·养生主》
故有善迩而远至.——《易·略例》.注:“善,修治也.”
又如:善刀(拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华)
公(袁可立)护名节,胜于功名.善刀而藏,见机勇退.――明 黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》
4.认为好,友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善.——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》
【副】
1.完好之处,完好〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切,上獮,禅.]
亦作“譱1”.
(1)完好;美好,圆满;吉祥,共同满足.
(2)完好行为;完好事务事.完好的人.
(3)好处,优点,长处.
(4)和善;老实;好对付.
(5)交好;亲善.
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物.参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等.
(7)使之善;改善.
(8)表示赞同、应诺.
(9)表示赞叹.
(10)赞美;褒扬.
(11)喜好.
(12)谓欣羡.
(13)善于,圆满的完好的做某事;擅长.
(14)通晓;熟练;熟悉.
(15)修治;治理.
(16)大;高;丰满,健全.
(17)多.参见“善怀”.
(18)容易.
(19)完好的;妥善.
(20)成功.参见“善败”.
(21)适意;适宜.
(22)爱惜.参见“善日”、“善时”.
臣素闻里克善于重耳,君之立非其本意,万一与重耳内应外合,何以防之?——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭.参见“善刀”.
(24)方言.轻;少;不厉害.
(25)通“膳”.膳食.
(26)姓.五代有善友,宋有善辰,明有善养.见《正字通·口部》.
康熙字典解释
【丑集上】【口字部】 善;康熙笔画:12; 页码:页197第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍྄箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切,$音蟺.【说文】吉也.【玉篇】大也.【广韵】良也,佳也.【书·汤诰】天道福善祸淫. 又【诗·鄘风】女子善怀.【笺】善,犹多也.【礼·文王世子】尝馔善,则世子亦能食.【注】善谓多于前. 又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也.【疏】善犹好也,车驰则好行刺人也. 又【礼·王制注】善士谓命士也. 又【礼·学记】相观而善之谓摩.【疏】善犹解也. 又【礼·少仪】问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎.【疏】道难,故称习.艺易,故称善. 又【前汉·西域传】鄯善国,本名楼兰王. 又与单通.【前汉·匈奴传】单于曰善于. 又【广韵】姓也.【吕氏春秋】善卷,尧师. 又【韵会】【正韵】$时战切,音缮.【毛氏曰】凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声.【孟子】王如善之是也.○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声. 又【正字通】与人交讙曰友善.【史记·刺客传】田光曰:所善荆卿可使也. 又与膳通.【庄子·至乐篇】具太牢以为善. 【集韵】或作嬗.
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小秘密
善,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口;羊,能供八口共享,共同满足.
羊头:表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位,五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律,否则,使暴政者必暴毖.上下两个羊头,指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.
丰:三横一竖,一竖贯三横.在善字中,三横指天、地、人,即宇宙;一竖指一种贯穿天、地、人的,使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.
口:一指说、念、讲,也可以理解成评价,舆论,媒体;二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.
善字左右对称,代表着公平、公正; 不管是行使权力者,或是媒体导向导,在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正.
所以,善字的根本意为:苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉!
姓氏起源
善姓起源主要有二:
①、出自上古,始祖为善卷.
②、出自芈姓.周代楚王同族有善姓.
始祖:善卷.
另外也可以看一下百度百科的回答,那个回答还算靠谱。
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