如题所述
1、完好；美好；圆满；共同满足。
例句：西汉 刘向《战国策・赵策》：岂人主之子孙则敢不善哉？
白话译文： 难道认主的子孙就一定不善良吗？
2、善良；好心。
例句：春秋 孔子《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
白话译文：大学的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。
3、慈善。
例句：唐 韩愈《原毁》：恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
白话译文：提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会。
4、表示应诺。对，完好。
例句：西晋 陈寿《三国志・诸葛亮传》：先主：“善？”
白话译文：先生应答说：“好”
5、某方面，高明，工巧。
例句：春秋 老子《老子》：善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。
白话译文：善于关门的人，不用门栓锁头却叫人打不开。善于用绳子打结的人，不用绳子捆扎却叫人解脱不开。
6、善于；擅长；领先。
例句：明 刘基《卖柑者言》：杭有卖果者，善藏柑。
白话译文：杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘
7、修治。
例句：战国 庄子《庄子・养生主》：善刀而藏之。
白话译文：将刀擦净，收藏起来。
8、喜爱。
例句：春秋 左丘明《左传》：其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
白话译文：老百姓喜欢的事，我就采纳实行之；老百姓憎恶的事，我就改正之。
9、羡慕。
例句：魏晋 陶渊明《归去来辞》：善万物之得时，感吾生之行休。
白话译文：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
10、好人；好事；好处。
例句：宋 沈括《梦溪笔谈》：存抚良善。
白话译文：安抚好人。
扩展资料
古今中外关于善的名言
1、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——（俄罗斯）高尔基
玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月16日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。
2、善良不是一种科学，而是一种行为。——（法）罗曼·罗兰
罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
3、善是精神世界的阳光。——（法）雨果
维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。
4、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——(英）萧伯纳
萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家
5、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——(美）马克·吐温
马克·吐温（Mark Twain），美国作家、演说家，真实姓名是萨缪尔·兰亨·克莱门（Samuel Langhorne Clemens）。“马克·吐温”是他的笔名，原是密西西比河水手使用的表示在航道上所测水的深度的术语。
参考资料来源：百度百科-善
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第1个回答 2016-11-17
善 shàn
1.吉祥；好；美好。
《礼记‧中庸》：“祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。故至诚如神。”
唐柳宗元《游黄溪记》：“其间名山水而州者以百数，永最善。”
巴金《探索集‧悼方之同志》：“把笔当作火，当作剑，歌颂真的、美的、善的、打击假的、丑的、恶的。”
2.善行；善事。善人。
《易‧坤》：“积善之家，必有馀庆。”
《论语‧为政》：“举善而教不能，则劝。”
《史记‧吴王濞列传》：“盖闻为善者，天报之以福。”
唐韩愈《送孟秀才序》：“善虽不吾与，吾将彊而附；不善虽不吾恶，吾将彊而拒。”
鲁迅《呐喊‧兔和猫》：“我觉得母亲实在太修善。”
3.好处，优点。
《管子‧小称》：“我有善则立誉我，我有过则立毁我。”
北魏郦道元《水经注‧河水四》：“吾好声色，而是子致之；吾好士，六年不进一人，是长吾过而黜吾善，君子以为能谴矣。”
4.和善；老实；好对付。
《金瓶梅词话》第一回：“一言难尽，自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负。”
老舍《柳家大院》：“他的嘴也不善，喝俩铜子的‘猫尿’能把全院的人说晕了。”参见“善气”。
5.交好；亲善。
《吕氏春秋‧贵公》：“夷吾善鲍叔牙。”
《史记‧韩世家》：“今其状阳言与韩，其实阴善楚。”
宋曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公与余尝为僚，相善。”
清阮元《小沧浪笔谈》卷一：“江西学使翁覃溪先生与衡斋善。”参见“善邻”。
6.指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。
7.使之善；改善。
《礼记‧乐记》：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。”参见“善俗”。
8.表示赞同、应诺。
《左传‧襄公二年》：“孟献子曰：‘请城虎牢以逼郑。’知武子曰：‘善。’”
《史记‧淮阴侯列传》：“韩信曰：‘善。’从其策，发使使燕，燕从风而靡。”
清魏源《城守篇‧守御下》：“此待水攻之法也。问者曰：‘善。’”
9.表示赞叹。
《礼记‧檀弓下》：“孔子曰：‘卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之。善夫！’”参见“善哉”。
10.赞美；褒扬。
《韩非子‧说林上》：“夫以人言善我，必以人言罪我。”
汉刘向《列女传‧齐女傅母》：“君子善傅母之防未然也。”
唐刘禹锡《上杜司徒书》：“当食而叹，闻弦而惊，不以众人之善为是非，唯以相公之意为衡准。”
陈毅《夕鹤词》：“我看《夕鹤》戏，甚善夕鹤言。为赋《夕鹤词》，歌颂夕鹤贤。”
11.喜好。
《国语‧吴语》：“施民所善，去民所恶。”
南朝宋刘义庆《世说新语‧文学》：“服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。”
明陈继儒《珍珠船》卷一：“徐晦嗜酒，沈传师善食杨梅。”
12.谓欣羡。
晋陶潜《归去来辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”
13.擅长；善於。
《书‧秦誓》：“惟截截善谝言，俾君子易辞。”
晋潘岳《〈杨仲武诔〉序》：“戴侯康侯，多所论著，又善草隶之艺。”
《宋史‧沈括传》：“括博学善文，於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。”
毛泽东《给陈毅同志谈诗的一封信》：“剑英善七律，董老善五律，你要学律诗，可向他们请教。”
14.通晓；熟练；熟悉。
《礼记‧学记》：“不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”
孔颖达疏：“善，犹解也……但观听长者之问答，而各得知解，此朋友琢摩之益。”
《三国演义》第十九回：“却说武士拥张辽至，操指辽曰：‘这人好生面善。’”清王夫之《周易外传》卷五：“识其品式，辨其条理，善其用，定其礼，则‘默而成之，不言而信’。”
《官场现形记》第四五回：“虽然面善得很，却不晓得他姓甚名谁。”
15.修治；治理。
《孟子‧尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
孙奭疏：“不得志则脩治其身以立於世间。”
唐柳宗元《罴说》：“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”
明方孝孺《读聱隅子》：“圣贤安顾其一身哉，上之欲善天下，次之欲淑来世。”
16.大；高；丰。
《诗‧大雅‧桑柔》：“民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。”
郑玄笺：“善，犹大也。”参见“善贾”、“善岁”、“善熟”。
17.多。参见“善怀”。
18.容易。
《史记‧河渠书》：“自徵引洛水至商颜山下。岸善崩，乃凿井，深者四十馀丈。”
张守节正义：“言商原之崖岸，土性疏，故善崩毁也。”
《太平御览》卷六○六引汉应劭《风俗通》：“刘向《别录》：‘杀青者直治竹作简书之耳。新竹有汁，善朽蠹，凡作简者，皆於火上炙乾之。’”鲁迅《集外集拾遗补编‧〈越铎〉出世辞》：“海岳精液，善生俊异，後先络绎，展其殊才。”如：多愁善感。
19.妥善；好好地。
《左传‧成公二年》：“无德以及远方，莫如惠恤其民而善用之。”
汉陈琳《饮马长城窟行》：“善侍新姑嫜，时时念我故夫子。”
《水浒传》第四二回：“此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。”
20.成功。参见“善败”。
21.适意；适宜。
《庄子‧逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”
《淮南子‧说林训》：“布之新不如紵，紵之獘不如布，或善为新，或善为故。”
高诱注：“善，犹宜也。”
清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“起步梧竹间，微飙泠然善。”
22.爱惜。参见“善日”、“善时”。
23.揩拭。参见“善刀”。
24.方言。轻；少；不厉害。
《醒世姻缘传》第八五回：“素姐又问：‘你听谁说？’选子道：‘谁没说呀？京裏说的善麼，奶奶，你待不走哩麼？’”
25.通“膳”。膳食。
北齐颜之推《颜氏家训‧治家》：“蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。”
26.姓。
五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通‧口部》。---汉语大辞典
1.吉祥；好；美好。
《礼记‧中庸》：“祸福将至，善，必先知之，不善，必先知之。故至诚如神。”
唐柳宗元《游黄溪记》：“其间名山水而州者以百数，永最善。”
巴金《探索集‧悼方之同志》：“把笔当作火，当作剑，歌颂真的、美的、善的、打击假的、丑的、恶的。”
2.善行；善事。善人。
《易‧坤》：“积善之家，必有馀庆。”
《论语‧为政》：“举善而教不能，则劝。”
《史记‧吴王濞列传》：“盖闻为善者，天报之以福。”
唐韩愈《送孟秀才序》：“善虽不吾与，吾将彊而附；不善虽不吾恶，吾将彊而拒。”
鲁迅《呐喊‧兔和猫》：“我觉得母亲实在太修善。”
3.好处，优点。
《管子‧小称》：“我有善则立誉我，我有过则立毁我。”
北魏郦道元《水经注‧河水四》：“吾好声色，而是子致之；吾好士，六年不进一人，是长吾过而黜吾善，君子以为能谴矣。”
4.和善；老实；好对付。
《金瓶梅词话》第一回：“一言难尽，自从嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺负。”
老舍《柳家大院》：“他的嘴也不善，喝俩铜子的‘猫尿’能把全院的人说晕了。”参见“善气”。
5.交好；亲善。
《吕氏春秋‧贵公》：“夷吾善鲍叔牙。”
《史记‧韩世家》：“今其状阳言与韩，其实阴善楚。”
宋曾巩《故翰林侍读学士钱公墓志铭》：“公与余尝为僚，相善。”
清阮元《小沧浪笔谈》卷一：“江西学使翁覃溪先生与衡斋善。”参见“善邻”。
6.指信奉佛教的人或与佛教有关的事物。参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等。
7.使之善；改善。
《礼记‧乐记》：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。”参见“善俗”。
8.表示赞同、应诺。
《左传‧襄公二年》：“孟献子曰：‘请城虎牢以逼郑。’知武子曰：‘善。’”
《史记‧淮阴侯列传》：“韩信曰：‘善。’从其策，发使使燕，燕从风而靡。”
清魏源《城守篇‧守御下》：“此待水攻之法也。问者曰：‘善。’”
9.表示赞叹。
《礼记‧檀弓下》：“孔子曰：‘卫人之祔也，离之；鲁人之祔也，合之。善夫！’”参见“善哉”。
10.赞美；褒扬。
《韩非子‧说林上》：“夫以人言善我，必以人言罪我。”
汉刘向《列女传‧齐女傅母》：“君子善傅母之防未然也。”
唐刘禹锡《上杜司徒书》：“当食而叹，闻弦而惊，不以众人之善为是非，唯以相公之意为衡准。”
陈毅《夕鹤词》：“我看《夕鹤》戏，甚善夕鹤言。为赋《夕鹤词》，歌颂夕鹤贤。”
11.喜好。
《国语‧吴语》：“施民所善，去民所恶。”
南朝宋刘义庆《世说新语‧文学》：“服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。”
明陈继儒《珍珠船》卷一：“徐晦嗜酒，沈传师善食杨梅。”
12.谓欣羡。
晋陶潜《归去来辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。”
13.擅长；善於。
《书‧秦誓》：“惟截截善谝言，俾君子易辞。”
晋潘岳《〈杨仲武诔〉序》：“戴侯康侯，多所论著，又善草隶之艺。”
《宋史‧沈括传》：“括博学善文，於天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。”
毛泽东《给陈毅同志谈诗的一封信》：“剑英善七律，董老善五律，你要学律诗，可向他们请教。”
14.通晓；熟练；熟悉。
《礼记‧学记》：“不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。”
孔颖达疏：“善，犹解也……但观听长者之问答，而各得知解，此朋友琢摩之益。”
《三国演义》第十九回：“却说武士拥张辽至，操指辽曰：‘这人好生面善。’”清王夫之《周易外传》卷五：“识其品式，辨其条理，善其用，定其礼，则‘默而成之，不言而信’。”
《官场现形记》第四五回：“虽然面善得很，却不晓得他姓甚名谁。”
15.修治；治理。
《孟子‧尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
孙奭疏：“不得志则脩治其身以立於世间。”
唐柳宗元《罴说》：“今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。”
明方孝孺《读聱隅子》：“圣贤安顾其一身哉，上之欲善天下，次之欲淑来世。”
16.大；高；丰。
《诗‧大雅‧桑柔》：“民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。”
郑玄笺：“善，犹大也。”参见“善贾”、“善岁”、“善熟”。
17.多。参见“善怀”。
18.容易。
《史记‧河渠书》：“自徵引洛水至商颜山下。岸善崩，乃凿井，深者四十馀丈。”
张守节正义：“言商原之崖岸，土性疏，故善崩毁也。”
《太平御览》卷六○六引汉应劭《风俗通》：“刘向《别录》：‘杀青者直治竹作简书之耳。新竹有汁，善朽蠹，凡作简者，皆於火上炙乾之。’”鲁迅《集外集拾遗补编‧〈越铎〉出世辞》：“海岳精液，善生俊异，後先络绎，展其殊才。”如：多愁善感。
19.妥善；好好地。
《左传‧成公二年》：“无德以及远方，莫如惠恤其民而善用之。”
汉陈琳《饮马长城窟行》：“善侍新姑嫜，时时念我故夫子。”
《水浒传》第四二回：“此三卷之书，可以善观熟视，只可与天机星同观，其他皆不可见。”
20.成功。参见“善败”。
21.适意；适宜。
《庄子‧逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”
《淮南子‧说林训》：“布之新不如紵，紵之獘不如布，或善为新，或善为故。”
高诱注：“善，犹宜也。”
清方文《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“起步梧竹间，微飙泠然善。”
22.爱惜。参见“善日”、“善时”。
23.揩拭。参见“善刀”。
24.方言。轻；少；不厉害。
《醒世姻缘传》第八五回：“素姐又问：‘你听谁说？’选子道：‘谁没说呀？京裏说的善麼，奶奶，你待不走哩麼？’”
25.通“膳”。膳食。
北齐颜之推《颜氏家训‧治家》：“蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。”
26.姓。
五代有善友，宋有善辰，明有善养。见《正字通‧口部》。---汉语大辞典
第2个回答 2016-12-03
善
本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏。还有“好好地；多；常；易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。
1.同本义〖lucky〗
善，吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
摘自《百度百科》‘善’词条。
本义“吉祥”，做形容词用有“完好、共同满足、吉、美好、善良、慈善、应诺、慎重、高明、熟悉”等义项，做动词用有“擅长、修治、羡慕、认为好、赞许、友好”等义项，做名词用有“好人”义，还做姓氏。还有“好好地；多；常；易”等义项。“善”具有深刻的伦理学、哲学和佛学内涵。中国传统伦理有丰富的劝善内容，如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰：深思熟思，必有奇思。信师行师，自可名师。圣学博学，方成绝学。知善致善，是为上善。性勿恶，形勿舍。省勿止，神勿折。
1.同本义〖lucky〗
善，吉也。——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。——《国语·晋语》
善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注：“善好也”
择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》
其间名山水而州者，以百数，永最善。——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善，本诸父母。子之成，其亲也。”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
摘自《百度百科》‘善’词条。
第3个回答 2016-12-22
善[shàn] 心地仁爱,品质淳厚
详细解释
【形】
善
善shàn五笔字型：uduk
（会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥）
1.同本义〖lucky〗
善,吉也.——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也.——《国语·晋语》
善人国之主也.——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也”
择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
其间名山水而州者,以百数,永最善.——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善,本诸父母.子之成,其亲也.”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳,才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
供养三德为善.——《左传·昭公十二年》
又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者,理事不恶之名.”
因厚赂单于,答其善意.——《汉书·苏武传》
又如：善熟（和善）；善德（善良,以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》
又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）
5.表示应诺.对,完好〖allright〗
王曰：“善!”——《战国策·齐策》
先主：“善?”——《三国志·诸葛亮传》
善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）
7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗
善闭,无关键而不可开；善结,无绳约而不可解.——《老子》
吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》
又如：善手（高手,能手）；善工（高手）
8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗
识其品式,辨其条理；善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外传》
又如：善便（善变.不费力,轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”）
善shàn
【动】
1.善于,擅长.有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》
友便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺,善持论.——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦.——明 董其昌《节寰袁公行状》
又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易,善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）
2.通“缮”.修治〖repair〗
善
善刀而藏之.——《庄子·养生主》
故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善,修治也.”
又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华）
公（袁可立）护名节,胜于功名.善刀而藏,见机勇退.――明 黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》
4.认为好,友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善.——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》
又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》
【副】
1.完好之处,完好〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切,上獮,禅.]
亦作“譱1”.
(1)完好；美好,圆满；吉祥,共同满足.
(2)完好行为；完好事务事.完好的人.
(3)好处,优点,长处.
(4)和善；老实；好对付.
(5)交好；亲善.
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物.参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等.
(7)使之善；改善.
(8)表示赞同、应诺.
(9)表示赞叹.
(10)赞美；褒扬.
(11)喜好.
(12)谓欣羡.
(13)善于,圆满的完好的做某事；擅长.
(14)通晓；熟练；熟悉.
(15)修治；治理.
(16)大；高；丰满,健全.
(17)多.参见“善怀”.
(18)容易.
(19)完好的；妥善.
(20)成功.参见“善败”.
(21)适意；适宜.
(22)爱惜.参见“善日”、“善时”.
臣素闻里克善于重耳,君之立非其本意,万一与重耳内应外合,何以防之?——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭.参见“善刀”.
(24)方言.轻；少；不厉害.
(25)通“膳”.膳食.
(26)姓.五代有善友,宋有善辰,明有善养.见《正字通·口部》.
康熙字典解释
【丑集上】【口字部】 善；康熙笔画：12； 页码：页197第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍྄箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切,$音蟺.【说文】吉也.【玉篇】大也.【广韵】良也,佳也.【书·汤诰】天道福善祸淫. 又【诗·鄘风】女子善怀.【笺】善,犹多也.【礼·文王世子】尝馔善,则世子亦能食.【注】善谓多于前. 又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也.【疏】善犹好也,车驰则好行刺人也. 又【礼·王制注】善士谓命士也. 又【礼·学记】相观而善之谓摩.【疏】善犹解也. 又【礼·少仪】问道艺,曰：子习于某乎,子善于某乎.【疏】道难,故称习.艺易,故称善. 又【前汉·西域传】鄯善国,本名楼兰王. 又与单通.【前汉·匈奴传】单于曰善于. 又【广韵】姓也.【吕氏春秋】善卷,尧师. 又【韵会】【正韵】$时战切,音缮.【毛氏曰】凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声.【孟子】王如善之是也.○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声. 又【正字通】与人交讙曰友善.【史记·刺客传】田光曰：所善荆卿可使也. 又与膳通.【庄子·至乐篇】具太牢以为善. 【集韵】或作嬗.
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小秘密
善,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口；羊,能供八口共享,共同满足.
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位,五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律,否则,使暴政者必暴毖.上下两个羊头,指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.
丰：三横一竖,一竖贯三横.在善字中,三横指天、地、人,即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的,使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.
口：一指说、念、讲,也可以理解成评价,舆论,媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.
善字左右对称,代表着公平、公正； 不管是行使权力者,或是媒体导向导,在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正.
所以,善字的根本意为：苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉!
姓氏起源
善姓起源主要有二：
①、出自上古,始祖为善卷.
②、出自芈姓.周代楚王同族有善姓.
始祖：善卷.
详细解释
【形】
善
善shàn五笔字型：uduk
（会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥）
1.同本义〖lucky〗
善,吉也.——东汉·许慎《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）
2.完好；美好；圆满；共同满足〖good〗
母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也.——《国语·晋语》
善人国之主也.——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也”
择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
其间名山水而州者,以百数,永最善.——唐·柳宗元《游黄溪记》
《记》曰：“士庶有人善,本诸父母.子之成,其亲也.”——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》
又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳,才品出众）
3.善良；全好的心【good;nice】
供养三德为善.——《左传·昭公十二年》
又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者,理事不恶之名.”
因厚赂单于,答其善意.——《汉书·苏武传》
又如：善熟（和善）；善德（善良,以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》
又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）
5.表示应诺.对,完好〖allright〗
王曰：“善!”——《战国策·齐策》
先主：“善?”——《三国志·诸葛亮传》
善
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）
7.完好于某方面,高明,工巧〖skillful〗
善闭,无关键而不可开；善结,无绳约而不可解.——《老子》
吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》
又如：善手（高手,能手）；善工（高手）
8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗
识其品式,辨其条理；善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外传》
又如：善便（善变.不费力,轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”）
善shàn
【动】
1.善于,擅长.有做好或处理好（完好圆满于）某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》
友便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》
公（袁可立）多才艺,善持论.——明 黄道周《节寰袁公传》
更有秦中武公（武之望）、闽中林公（林廷奎）皆以不善宦.——明 董其昌《节寰袁公行状》
又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易,善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）
2.通“缮”.修治〖repair〗
善
善刀而藏之.——《庄子·养生主》
故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善,修治也.”
又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华）
公（袁可立）护名节,胜于功名.善刀而藏,见机勇退.――明 黄道周《节寰袁公传》
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》
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其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》
4.认为好,友好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善.——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》
又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如：善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》
【副】
1.完好之处,完好〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
汉语大字典解释
[①][shàn]
[《广韵》常演切,上獮,禅.]
亦作“譱1”.
(1)完好；美好,圆满；吉祥,共同满足.
(2)完好行为；完好事务事.完好的人.
(3)好处,优点,长处.
(4)和善；老实；好对付.
(5)交好；亲善.
(6)指信奉佛教的人或与佛教有关的事物.参见“善男信女”、“善友”、“善缘”等.
(7)使之善；改善.
(8)表示赞同、应诺.
(9)表示赞叹.
(10)赞美；褒扬.
(11)喜好.
(12)谓欣羡.
(13)善于,圆满的完好的做某事；擅长.
(14)通晓；熟练；熟悉.
(15)修治；治理.
(16)大；高；丰满,健全.
(17)多.参见“善怀”.
(18)容易.
(19)完好的；妥善.
(20)成功.参见“善败”.
(21)适意；适宜.
(22)爱惜.参见“善日”、“善时”.
臣素闻里克善于重耳,君之立非其本意,万一与重耳内应外合,何以防之?——明冯梦龙《东周列国志》第二十八回
(23)揩拭.参见“善刀”.
(24)方言.轻；少；不厉害.
(25)通“膳”.膳食.
(26)姓.五代有善友,宋有善辰,明有善养.见《正字通·口部》.
康熙字典解释
【丑集上】【口字部】 善；康熙笔画：12； 页码：页197第18(点击查看原图)
〔古文〕譱掍྄箟【广韵】常演切【集韵】【韵会】【正韵】上演切,$音蟺.【说文】吉也.【玉篇】大也.【广韵】良也,佳也.【书·汤诰】天道福善祸淫. 又【诗·鄘风】女子善怀.【笺】善,犹多也.【礼·文王世子】尝馔善,则世子亦能食.【注】善谓多于前. 又【礼·曲礼·入国不驰注】驰善躙人也.【疏】善犹好也,车驰则好行刺人也. 又【礼·王制注】善士谓命士也. 又【礼·学记】相观而善之谓摩.【疏】善犹解也. 又【礼·少仪】问道艺,曰：子习于某乎,子善于某乎.【疏】道难,故称习.艺易,故称善. 又【前汉·西域传】鄯善国,本名楼兰王. 又与单通.【前汉·匈奴传】单于曰善于. 又【广韵】姓也.【吕氏春秋】善卷,尧师. 又【韵会】【正韵】$时战切,音缮.【毛氏曰】凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声.【孟子】王如善之是也.○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声. 又【正字通】与人交讙曰友善.【史记·刺客传】田光曰：所善荆卿可使也. 又与膳通.【庄子·至乐篇】具太牢以为善. 【集韵】或作嬗.
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小秘密
善,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口；羊,能供八口共享,共同满足.
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位,五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律,否则,使暴政者必暴毖.上下两个羊头,指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.
丰：三横一竖,一竖贯三横.在善字中,三横指天、地、人,即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的,使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.
口：一指说、念、讲,也可以理解成评价,舆论,媒体；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.
善字左右对称,代表着公平、公正； 不管是行使权力者,或是媒体导向导,在评价、舆论、报道的时候都应该公平、公正.
所以,善字的根本意为：苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉!
姓氏起源
善姓起源主要有二：
①、出自上古,始祖为善卷.
②、出自芈姓.周代楚王同族有善姓.
始祖：善卷.
第4个回答 2016-11-17
这种问题，建议以后查古，里面的解释都是权威的解释。
另外也可以看一下百度百科的回答，那个回答还算靠谱。
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