如题所述
一般来说，经常进寺庙的都是信佛的人。有些人并不怎么信佛，但对佛教文化感兴趣。也会经常去寺庙礼佛。有的是佛教信众，有的则是偶尔为之。比如说去旅游时候，看见寺庙，就会进去拜拜。佛教文化广博深遂。不论从哪方面来讲，都应该尊重。目前网络上有的人为了博人眼球，故意弄些有辱佛教文化的事情。这是种很不好的现象。你可以不信佛教，包括其它宗教，但不要有意无意去沾污。这种行为除了被认为是无知，缺少教养之外。只能增加自己德行上的亏损。其实这也是一种俢养。我们的生活越来越好了，人们的文化水平也越来越高了。自觉提升自己的精神素质，是每个人都应该做的事情。对佛教文化的态度是这样。对我们平时遇到的许多事情的态度都应该是这样的。所谓的发达社会，除了物质生活提高，精神生活也应该提高。
如果你不喜欢，可以不去理会。如果你反对，最好先了解一下，认真地研究研究。能够流传几千年的东西，自然有它过人之处。即使要反对也要知道反对什么，不然只能贻笑大方。
如果你不喜欢，可以不去理会。如果你反对，最好先了解一下，认真地研究研究。能够流传几千年的东西，自然有它过人之处。即使要反对也要知道反对什么，不然只能贻笑大方。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2018-06-28
母亲的佛
大殿里很安静，方丈师父盘腿打坐，手持佛珠，念念有词。殿前佛祖的面容很是慈祥，殿内一片祥和。母亲虔诚地跪在佛前，感谢佛菩萨赐予今天的生活。母亲说，但凡是出自真心的感谢，佛祖总能感受到的。想来，大概每个人都应该有自己的信仰吧？无论是基督教徒的上帝耶稣，或者是穆斯林教徒信仰的真神安拉，抑或是佛教徒信仰的释迦牟尼，……人，总该是有所畏惧和敬仰的，或者是对某种哲学的信仰，或者是对某个党派的信仰，或者是对某个原则的信仰。而拥有信仰的人，总是强大的，总会比别人多一份坚定，少一丝迷茫，而且不容易丧失自己前进的方向。想来，母亲一路走来，虽历经苦难，但此刻面容祥和，也是因为母亲心中的佛祖缘故吧？
星期一那天是冬至，恰好又是农历十一月初一，母亲因为之前接到寺庙里管理事务的师父打来的电话，请母亲在冬至这天前来寺庙帮忙包饺子，母亲欣然应允。便在提前一天，请院子里的几位阿姨帮忙，和好了不下于上百斤的面团，择洗好，并沥干做馅用的茴香，木耳，腐竹等，只等第二天去包饺子。而这天恰好我休息，因为担心母亲太过劳累，所以想和母亲同去帮忙。母亲不忍我休息日劳累，所以并不乐意我陪同，母亲很不愿意给我们姊妹几个添麻烦的，但最终还是说服母亲，一同前往。
家中兄长将我和母亲送达寺庙，卸下准备好的食材后，便匆匆赶去上班了。到了以后才发现，我们来得并不是最早的，已有很多人在帮忙做事了。因为人多，所以临时的厨房就搭建在寺庙外的空地上，按照人数分成了十几个小组。母亲在准备包饺子之前，拿出事先在家备好的供品来到大殿，请方丈师父摆好供品，在佛前叩拜之后才返身回到厨房，开始包饺子。母亲因为常来，而且很多都是和母亲年纪相当的妇人，时间久了，便很熟了，不时打着招呼，说着话。突然，就觉得这是一个很祥和的空间，那么多人聚在一起，没有了个人的优越感，没有了某个人的自卑感，没有了贫富的差距，没有血缘，不为利益，却很亲切，每个人脸上都透出一片柔和之气。大家在佛祖的召唤下聚在一起，做一件很有意义的事情。因为是盛会，吸引了很多人来，佛寺周围的村民，在寺庙附近安家修行的居士，大批无家可归的流浪者，而来的人都能分到饺子吃。
我呢，因为饺子包得不好看，速度也跟不上，所以就主动揽下了擀饺皮的活。突然就感谢起举办这场活动的方丈师父来。在这个物欲横流的时代，在我们感叹“人心不古”的今天，我们，很多时候都在抱怨生活给予自己的压力是怎样巨大，抱怨着无法摆脱的恩怨纠葛怎样令人烦恼，抱怨着人情的冷漠让自己举步维艰，……很多时候，我们甚至不会去检讨自己，把对生活的怨气发泄到身边的人身上，用自己的冷漠在人与人之间划出一条最深的沟壑，用大量的食物和疯狂的行为来填补自己的空虚感。我们渴求理解，却不愿意设身处地为别人着想；我们渴望来自他人的关怀，却总不能敞开自己的心扉；我们，也曾艳羡他人的功成名就，自己却总在原地，不肯付出努力。方丈用一场活动触动每个人的内心深处，诠释“祥和”是一种怎样的美好。
天气寒冷，加之又在户外，因为担心母亲身体吃不消，所以我不停地劝说母亲去寺庙为香客准备的宿舍里休息一下，母亲总说不用，得在还能劳动的时候多干点活，再老了，即使想要帮忙也不能了。母亲自小就跟着她的母亲经常去寺庙，耳濡目染，时间久了，笃信神佛。母亲没有多少文化，那年在寺庙举办的义卖场上，买回一幅写有“人为善，福未至，祸已远；人为恶，祸未至，福已远”的书画，请工匠装裱后，郑重地挂在客厅。母亲总说这是家人的“福书”，但凡做事只要不诛灭了自己的良心，肯留一线，肯替他人着想，一个人的运气便不会坏到哪里去。母亲常说举头三尺有神灵，一个人在世间行的善，做的恶，神灵都看着呢，不能说“老天不长眼”之类的话，行善积德，福报总会跟随的。母亲也很开明，从年轻时向佛到现在，已有几十年的时间，寺庙方丈师父曾提出赠送母亲一尊佛像，让母亲在家中供奉，母亲婉言谢绝。母亲说不是自己不诚心，只是供奉不起，家中我们姊妹自小外出读书，再后来工作，成家，能在家里守着父母的时光并不多。佛祖请进家里便不能被怠慢，母亲害怕自己百年以后，我们忙于工作和家庭，因为疏忽，而怠慢了佛祖，也害怕给我们增添麻烦，所以只是在每逢农历的初一或者十五的时候去寺庙里朝拜。母亲一直有个心愿，希望在重阳节的时候，回农村老家办一场老人宴，邀请村里所有老人来聚餐。今年重阳节的时候，恰好赶上我们姊妹都休息，所以便提前一天和母亲一起回老家，帮她达成了这个心愿。母亲说她自己大半辈子都在求佛祖，佛祖也一直很庇佑她，所以老来的她是没有勇气再为了自己的小事去劳烦佛祖的，人不能太贪心了，否则老天便会把曾经赐予你的福报都收回去。她总说身后有余，若还不肯缩手，那么，佛祖是不会庇佑这样的人的。现在每次去寺庙，她便不会再在佛前祈祷和许愿，她害怕自己的佛祖也会疲惫，只是单纯地朝拜和修行而已。
待到活动结束，兄长来接我们回家的时候，已经夜幕降临，华灯初亮，母亲坐在车上已然睡着了，大概是累坏了，所以发出轻微的鼾声。我，抬头看着夜空，我感谢冥冥之中的神灵，感谢母亲心中的佛祖，是您举一盏指路明灯，让母亲温暖且坚定地行走着。并且在潜移默化中，我们姊妹传承了母亲这种品质，相信我们也会温暖并坚定地行走下去。
原本想在此处就收笔了，可突然想起这样一句话来：父母才是真神。尽管很老土的一句话，却不无道理，原来父母便是孩子心中的无所不能的真神，所以无论我们心情好坏，是否遭遇了不公平的对待，我们的佛就在我们身边，给我们慰藉，给我们温暖，我们没有理由不敬畏我们的佛。祈愿我们的佛喜乐安健，佑我一生！
大殿里很安静，方丈师父盘腿打坐，手持佛珠，念念有词。殿前佛祖的面容很是慈祥，殿内一片祥和。母亲虔诚地跪在佛前，感谢佛菩萨赐予今天的生活。母亲说，但凡是出自真心的感谢，佛祖总能感受到的。想来，大概每个人都应该有自己的信仰吧？无论是基督教徒的上帝耶稣，或者是穆斯林教徒信仰的真神安拉，抑或是佛教徒信仰的释迦牟尼，……人，总该是有所畏惧和敬仰的，或者是对某种哲学的信仰，或者是对某个党派的信仰，或者是对某个原则的信仰。而拥有信仰的人，总是强大的，总会比别人多一份坚定，少一丝迷茫，而且不容易丧失自己前进的方向。想来，母亲一路走来，虽历经苦难，但此刻面容祥和，也是因为母亲心中的佛祖缘故吧？
星期一那天是冬至，恰好又是农历十一月初一，母亲因为之前接到寺庙里管理事务的师父打来的电话，请母亲在冬至这天前来寺庙帮忙包饺子，母亲欣然应允。便在提前一天，请院子里的几位阿姨帮忙，和好了不下于上百斤的面团，择洗好，并沥干做馅用的茴香，木耳，腐竹等，只等第二天去包饺子。而这天恰好我休息，因为担心母亲太过劳累，所以想和母亲同去帮忙。母亲不忍我休息日劳累，所以并不乐意我陪同，母亲很不愿意给我们姊妹几个添麻烦的，但最终还是说服母亲，一同前往。
家中兄长将我和母亲送达寺庙，卸下准备好的食材后，便匆匆赶去上班了。到了以后才发现，我们来得并不是最早的，已有很多人在帮忙做事了。因为人多，所以临时的厨房就搭建在寺庙外的空地上，按照人数分成了十几个小组。母亲在准备包饺子之前，拿出事先在家备好的供品来到大殿，请方丈师父摆好供品，在佛前叩拜之后才返身回到厨房，开始包饺子。母亲因为常来，而且很多都是和母亲年纪相当的妇人，时间久了，便很熟了，不时打着招呼，说着话。突然，就觉得这是一个很祥和的空间，那么多人聚在一起，没有了个人的优越感，没有了某个人的自卑感，没有了贫富的差距，没有血缘，不为利益，却很亲切，每个人脸上都透出一片柔和之气。大家在佛祖的召唤下聚在一起，做一件很有意义的事情。因为是盛会，吸引了很多人来，佛寺周围的村民，在寺庙附近安家修行的居士，大批无家可归的流浪者，而来的人都能分到饺子吃。
我呢，因为饺子包得不好看，速度也跟不上，所以就主动揽下了擀饺皮的活。突然就感谢起举办这场活动的方丈师父来。在这个物欲横流的时代，在我们感叹“人心不古”的今天，我们，很多时候都在抱怨生活给予自己的压力是怎样巨大，抱怨着无法摆脱的恩怨纠葛怎样令人烦恼，抱怨着人情的冷漠让自己举步维艰，……很多时候，我们甚至不会去检讨自己，把对生活的怨气发泄到身边的人身上，用自己的冷漠在人与人之间划出一条最深的沟壑，用大量的食物和疯狂的行为来填补自己的空虚感。我们渴求理解，却不愿意设身处地为别人着想；我们渴望来自他人的关怀，却总不能敞开自己的心扉；我们，也曾艳羡他人的功成名就，自己却总在原地，不肯付出努力。方丈用一场活动触动每个人的内心深处，诠释“祥和”是一种怎样的美好。
天气寒冷，加之又在户外，因为担心母亲身体吃不消，所以我不停地劝说母亲去寺庙为香客准备的宿舍里休息一下，母亲总说不用，得在还能劳动的时候多干点活，再老了，即使想要帮忙也不能了。母亲自小就跟着她的母亲经常去寺庙，耳濡目染，时间久了，笃信神佛。母亲没有多少文化，那年在寺庙举办的义卖场上，买回一幅写有“人为善，福未至，祸已远；人为恶，祸未至，福已远”的书画，请工匠装裱后，郑重地挂在客厅。母亲总说这是家人的“福书”，但凡做事只要不诛灭了自己的良心，肯留一线，肯替他人着想，一个人的运气便不会坏到哪里去。母亲常说举头三尺有神灵，一个人在世间行的善，做的恶，神灵都看着呢，不能说“老天不长眼”之类的话，行善积德，福报总会跟随的。母亲也很开明，从年轻时向佛到现在，已有几十年的时间，寺庙方丈师父曾提出赠送母亲一尊佛像，让母亲在家中供奉，母亲婉言谢绝。母亲说不是自己不诚心，只是供奉不起，家中我们姊妹自小外出读书，再后来工作，成家，能在家里守着父母的时光并不多。佛祖请进家里便不能被怠慢，母亲害怕自己百年以后，我们忙于工作和家庭，因为疏忽，而怠慢了佛祖，也害怕给我们增添麻烦，所以只是在每逢农历的初一或者十五的时候去寺庙里朝拜。母亲一直有个心愿，希望在重阳节的时候，回农村老家办一场老人宴，邀请村里所有老人来聚餐。今年重阳节的时候，恰好赶上我们姊妹都休息，所以便提前一天和母亲一起回老家，帮她达成了这个心愿。母亲说她自己大半辈子都在求佛祖，佛祖也一直很庇佑她，所以老来的她是没有勇气再为了自己的小事去劳烦佛祖的，人不能太贪心了，否则老天便会把曾经赐予你的福报都收回去。她总说身后有余，若还不肯缩手，那么，佛祖是不会庇佑这样的人的。现在每次去寺庙，她便不会再在佛前祈祷和许愿，她害怕自己的佛祖也会疲惫，只是单纯地朝拜和修行而已。
待到活动结束，兄长来接我们回家的时候，已经夜幕降临，华灯初亮，母亲坐在车上已然睡着了，大概是累坏了，所以发出轻微的鼾声。我，抬头看着夜空，我感谢冥冥之中的神灵，感谢母亲心中的佛祖，是您举一盏指路明灯，让母亲温暖且坚定地行走着。并且在潜移默化中，我们姊妹传承了母亲这种品质，相信我们也会温暖并坚定地行走下去。
原本想在此处就收笔了，可突然想起这样一句话来：父母才是真神。尽管很老土的一句话，却不无道理，原来父母便是孩子心中的无所不能的真神，所以无论我们心情好坏，是否遭遇了不公平的对待，我们的佛就在我们身边，给我们慰藉，给我们温暖，我们没有理由不敬畏我们的佛。祈愿我们的佛喜乐安健，佑我一生！
第2个回答 2018-05-29
有时间会去，每当看到寺里的师傅，居士，都有一种很亲切的感觉。心情就会很好，反正到了那里看到所有的都是那么顺眼，我学佛六年了，好像今年拜佛也好，不拜也好，只要往大殿里站到那，就佷有感觉。现在，我觉得如果不好好学佛，就对不起佛菩萨，对不起自己，对不起身上的每一粒善细胞。
第3个回答 2018-05-27
我会经常去自己附近的寺庙，因为我经常有心事，我想出去走一走，去寺庙里拜一拜，希望好事发生。
第4个回答 2019-06-07
以前经常去，现在很少去。因为我总觉得是，有求不应。带着满满的一个诚心，有时候收获的是痛苦和不顺。时间长了还心生怨恨，怨恨佛菩萨不保佑啊。由于心里面怨恨，所以还骂活菩萨。这就是传说中的诽谤三宝。总的来说，我造的这些业佛菩萨也有份。他们要是保佑我顺利一点我就不会造更多的恶业。也许我们一开始被骗了，也许宗教是人的精神需要的一种信仰。对人的命运改变没什么作用。只是一种信仰而已。我认为要把佛经上关于现世利益的部分全部去掉，不要用利益去吸引人来学佛。吸引来之后，利益没得到，任何人都会心生怨恨。要经得起实践才行！！比如说，大悲咒闭关诵21天一切所求皆可如意，事实上有人真的闭关诵过，结果有点不尽人意。出家的师傅说，政法时期按经上说的做，结果该怎么捍就怎么样！像法时期其数复倍，末法时期其数更要复倍！也就是说我们原先二十一天可以实现，到相法时期必须要四十二天，末法时期就变成84天。如此说来，这天下间哪有什么白吃的午餐！！学佛七八年了，收获的法喜很少。收获的痛苦和失望最多。当然无形中的一些事情我自己也不清楚。也许不信佛会变得更惨！总的来说，任何事都得靠自己。想赚很多钱，必须自己努力，佛他是帮不了你的。所以我还信他干嘛？他又不能让我的生活变得更好。如果让我的生活变得更好，我也会懂得感恩。事实上处处碰壁。我也听过那千篇一律的借口，你不顺是因为你业障深重。你办事不顺，过得不如意，是因为你往昔所造的恶业，今生来遭罪。你要所求的事情没有求到，是因为你业障深重。你所要求的事情实现了，这是活菩萨的加持。反正只要球到了就是加持，没有求到，就是你罪业深重。说出来是一套一套的，实践起来就不是那么回事儿。我只是一个普通不能再普通的凡人而已。所要求的也就是财富，健康，平安。我有错吗？世间小小的利益求起来就那么的艰难，还跟我扯什么往生极乐以后做菩萨，做佛！！有说服力吗？佛菩萨要是有灵的话，为什么佛门一片乱像？？？什么烧头香啊，做功德主啊，放生啊这样做真的能够改变我们的生活吗？这样做真的能让人走出困境吗？能让人快乐吗？一方面说因果不能改，可是偏偏又在佛经里面写了很多的好处和利益！这难道就没有违背因果法则吗？你命里面没有这种好处和利益，你求佛菩萨，按经典学习你就得到了这种好处和利益，是不是有违背因果？站在客观的角度，只能把它当做一种信仰。现在我都不去烧香了。心都凉透了，也失望透了
