为何在唐朝时用来称呼妓女？
汉语词汇多有一个演变的过程，“内人”这个词语也指代过很多人。
“内人”是指有才艺的歌女，但最初“内人”也确实用来称呼自己的妻妾。在《荀子·法行》篇说：“曾子曰：‘无内人之疏而外人之亲。’”文中将“内人”和“外人”对举，很明显，这里的“内人”指代的是家人。这是“内人”的本义，妻妾也是家人，而也正是由此引申，“内人”才用来指代妻妾。
台湾的著名学者李敖先生在1979年所写的《且从青史看青楼》一文中说：“现在人称自己太太做‘内人’，如果这位太太是‘从良’了的，倒真名副其实，从这里可看出，李敖先生指代“内人”为歌女，便和之前的妻妾有了不同的意思。
然而唐朝称妓女为“内人”固然有之，但同时唐朝也称妻子为“内人”。唐诗中录有黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首（之三）》，尾句为：“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”诗中黄滔赞扬侯舍人的文采可以和南朝著名文学家江淹想比，他的妻子埋怨他为什么“当时不早求”。这里的“内人”指代妻子，而不可能指妓女。当到了清代时，大家仍然用“内人”来称呼妻子。《清诗别裁集》中录有吴嘉纪《内人生日》一诗：“潦倒丘园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。绝无暇日临青镜，频过凶年到白头。海气荒凉门有燕，溪光摇荡屋如舟。不能沽酒持相祝，依旧归来向尔谋。”这首诗描写的是虽然夫妻二人生活艰苦但也情深至极，描写得十分感人。赵翼也有《观家人腌菜戏成四十韵》一诗，其中吟咏道：“茹蔬贫宦惯，蓄旨内人工。”“这句诗是夸赞自己的妻子擅长制作并储存美味的食物，表现了对妻子的深厚爱意。
所以把自己的妻子称作“内人”一点儿错都没有，不仅不是“故作高雅”，相反读起来倒是古意盎然。
古代历史上那人可以指自己的妻子但是也有可能是指妓女。在唐朝的时候人们把妓女也称呼为内人，所以极有可能出现人们分不清到底唐朝人所说的内人是妻子还是妓女的情况从而误会他们这句话的意思。
虽然在唐朝的时候人们把妓女称为内人但是内人也可以指是自己的妻子妾室。在古代内人这个词是有两个意思的要分清楚情况来辨别这些意思。但是根据我们现在的理解内人多为古代人称呼自己妻子妾室的一种方式。
在《荀子》中曾经说离自己关系近的人为内，离自己关系远的人为外。所以说古人把自己的妻子称为内人是把她们当做是自己的家人的意思。当时的那人只与自己关系比较亲的人所以称自己的这些妻妾为内人非常平常。并且古代人把自己的妻妾称为内人也可以表现出他们谦虚的态度。
虽然在唐朝人们把妓女也称为内人但是唐朝人也把自己的妻子跟妾室也统称为内人。但是这并不表示妓女等于自己的妻妾所以看到当时唐朝的一些史书的时候，我们要辨别当时的状况来分清到底是说的是妓女还是当时那些人员的妻妾。史书记载过这样一个事件，敬姜是鲁国官员文伯的母亲，在文伯死后他的朋友跟同事还没有表现悲痛他的内人就开始哭倒在地。那时候就有了内人的称呼，而这个称呼明显不是妓女的意思它是指文伯亲人的意思。在史书中记录这件事情的时候也是他的妻妾在地上痛哭。所以就更加表明了内人是指古代男人的妻妾。
唐朝称妓女为“内人”固然有之，但同时唐朝也称妻子为“内人”。
