如题所述
按印度教风俗,人死后,由家属给尸体洗澡,穿上新衣服。然后,将尸体放上柴堆,覆盖干柴,浇上酥油。在祭司的指挥下,死者直系男亲属高举火把,绕柴堆转多圈后,点火将尸体焚化。火葬后第四天,死者家属到火葬场取死者骨灰,并盛放在一个金属罐里,后投到圣河里。伊斯兰教徒和基督教教徒不火化,按教规,实行土葬,葬礼由阿訇或牧师主持。
在印度,一个印度教徒死了,大家出于礼貌,都要向死者的家属致哀表示哀悼,否则被旁人和家属看不起,人死后,从哀悼的那一天开始,死者的家属要停止做饭,不动烟火,有的地方长达十天之久。
印度教一般实行火葬,这与我们中国一样,只是形式不同而已,史书记载,我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场,整容化妆后,搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台,有的地方有十几个火化台,尸体多了就排队,一个一个地轮流进行。
火葬时,人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边,用木材或牛粪焚烧,在抬死者到焚尸场或运到河边的路上,人们嘴里不停地喊着:“拉姆,拉姆,瑟迭咳!(意思是“罗摩的名字是真理)”,即罗摩在召唤,死者要回到罗摩那里去了,也就是说,死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧,而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈,从右往左,死者的头部朝西面,长子才能举火点柴,从头部开始烧起,焚尸时,除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物,有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透,由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。在印度教徒看来,儿子的作用是很大的。
焚尸场的场面,一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火,人们不断地加油,尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺,浓重的黑烟和焦糊味扑面而来,周围全是或站或坐死者的家属。
死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走,随水流去,印度教徒们认为,这样做可以洗掉死者生前的罪过,变得圣洁,可以升天。印度人称恒河为“圣河”,是母亲河,河水可以洗涤净化人的灵魂,感激它,尊敬它,很多人跳进河里洗澡,有时早晚洗一次,有时一天洗几次。到恒河里洗澡的人拥挤不堪,场面也很壮观。人们更愿意死后在河边焚尸体,然后再把骨灰撒到河里,好让自己的灵魂上天。
尸体火化完毕,家属回家后先要洗澡,否则不能接触别人和任何东西,丧事过后有的还要去庙里拜神,给些施舍,有的还请穷人吃饭,就是在印度各地做法都不一样。
在印度,一个印度教徒死了,大家出于礼貌,都要向死者的家属致哀表示哀悼,否则被旁人和家属看不起,人死后,从哀悼的那一天开始,死者的家属要停止做饭,不动烟火,有的地方长达十天之久。
印度教一般实行火葬,这与我们中国一样,只是形式不同而已,史书记载,我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场,整容化妆后,搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台,有的地方有十几个火化台,尸体多了就排队,一个一个地轮流进行。
火葬时,人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边,用木材或牛粪焚烧,在抬死者到焚尸场或运到河边的路上,人们嘴里不停地喊着:“拉姆,拉姆,瑟迭咳!(意思是“罗摩的名字是真理)”,即罗摩在召唤,死者要回到罗摩那里去了,也就是说,死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧,而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈,从右往左,死者的头部朝西面,长子才能举火点柴,从头部开始烧起,焚尸时,除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物,有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透,由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。在印度教徒看来,儿子的作用是很大的。
焚尸场的场面,一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火,人们不断地加油,尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺,浓重的黑烟和焦糊味扑面而来,周围全是或站或坐死者的家属。
死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走,随水流去,印度教徒们认为,这样做可以洗掉死者生前的罪过,变得圣洁,可以升天。印度人称恒河为“圣河”,是母亲河,河水可以洗涤净化人的灵魂,感激它,尊敬它,很多人跳进河里洗澡,有时早晚洗一次,有时一天洗几次。到恒河里洗澡的人拥挤不堪,场面也很壮观。人们更愿意死后在河边焚尸体,然后再把骨灰撒到河里,好让自己的灵魂上天。
尸体火化完毕,家属回家后先要洗澡,否则不能接触别人和任何东西,丧事过后有的还要去庙里拜神,给些施舍,有的还请穷人吃饭,就是在印度各地做法都不一样。
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