如题所述
汝南袁隗妻者，扶风马融之女也，字伦。隗已见前传。伦少有才辩。融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗问之曰：“妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？”对曰：“慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。”隗又曰：“弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？”对曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。”又问曰：“南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪？”对曰：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”隗默然不能屈，帐外听者为惭。
1、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。
2、后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。20世纪之后，在中国，文言文的地位逐渐被白话文取代。
3、文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
马融之女 《后汉书●列女传》
汝南袁隗妻者，扶风马融之女也，字伦。隗已见前传。伦少有才辩。融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗问之曰：“妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎？”对曰：“慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。”隗又曰：“弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？”对曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。”又问曰：“南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪？”对曰：“孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。家君获此，固其宜耳。”隗默然不能屈，帐外听者为惭。
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汝南郡袁隗的妻子，是扶风郡马融的女儿，名叫马伦。马伦很小的时候就能言善辩。马融家大业大，有钱任性，因此嫁妆丰厚。婚礼刚完成，袁隗说，女儿做家务，只需要一扫把一个簸箕就够了，为什么搞得这么豪奢呢？马伦回答说，爸妈疼我，不敢违抗。老公你想效仿鲍宣、梁鸿的高洁情操，我也要效仿桓少君，孟光以前的事啦。袁隗又说，做弟弟比哥哥先出仕，世上的人们认为这是一个笑话。现在姐姐还没有嫁，这样好吗？马伦回答说，我的姐姐德行高远，没有遇到德高的配偶，不像我这么随便，草草找个老公算了。她老公又问道，老仗人学识广博，是文坛领袖，而在任职的地方，总因为钱财使名誉受损。为什么呢？她回答说，孔子这么牛逼的圣人，也免不了被武叔诋毁；子路那样的贤德还有伯寮诽谤。我爹被人诋毁，很正常啊。袁隗内心是崩溃的，被吊得说不出话了。外面听墙根的都觉得很惭愧。
可以参考译文。
