不空绢索观音经书为什么提出的是六返震动于虚空???

如题所述

一、大地震动,有三种六动。一为动六时,二为动六方,三为动六相。

    动六时:以《长阿含经》卷二为例,指佛入胎、出胎、成道、说法、由天魔劝请将舍性命、入湼槃等六时。另外,空中大风有时自起而扰大水,大水而扰地动,和得道者欲自试力,则普地动。此八种缘份,令地大动。

    动六方:以《大般若波罗蜜多经》卷一为例,“又令此界东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边没、边涌中没。其地清净光泽细软,生诸有情利益安乐。”

    动六相:以《大般若波罗蜜多经》卷一为例,“世尊不起本座,复入师子游戏等持,现神通力,令此三千大千世界六种变动,谓:动、极动、等极动;踊、极踊、等极踊;震、极震、等极震;击、极击、等极击;吼、极吼、等极吼;爆、极爆、等极爆。”

二、《不空罥索神变真言经》,六返震动分别出现於卷1、9、13、22、24。

    卷1:“尔时观世音菩萨摩诃萨,说斯陀罗尼时,放光普照补陀洛山,其山宫殿六返震动。於虚空中,纭雨诸天优钵罗华拘物头花…(略)同声赞言:善哉善哉,大悲者能善说斯不空羂索心王母陀罗尼真言三昧耶,若摩尼宝能与有情,雨大宝雨,溥获润泽,而得解脱。”

    卷9:略与卷1同。

    卷13:“尔时观世音菩萨摩诃萨,说斯真言时,三千大千世界大地补陀洛山,六返震动,天雨众花…(略)应知如是溥遍心印真言有大神通,能成世间无量无边一切诸法。”

    卷22:略与卷13同。“尔时…观世音宫殿六返震动,一切诸大龙王种族悉皆惶惧,一切诸天曼拏罗神皆大欢喜…(略)一切魔众恶心俱息,一切地狱有情受苦皆得解脱…於虚空中雨於诸天众妙宝华,缤纷乱坠供养诸佛。”

    卷24:略与卷13同,即得此真言後,“皆当现前证大智海”。

由上述内容,可知六返震动时,即诸佛菩萨以动六方、动六相的方式说法。

使与会一切有情因此震动,心神收摄。故能成诸法,现前证大智海,而得解脱。

追问

谢谢您的答案!主要是我对楞严经卷九一直有疑问

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