如题所述
《易经》认为生死不是问题，我们如果在这句话上加两个字：“明乎昼夜之道则知生死。”就是说明，人活着的时候，像白天一样，像太阳出来了的时候、天亮了的时候；人死了，就是休息了，像太阳下山一样，天黑了。
人活一辈子，终于死了，但并不是生命的结束，只是休息一个阶段，等于天黑了，明天又要天亮的一样，一个白天，一个夜晚而已。
因此我们中国人讲生死问题，禹王的思想：“生者寄也，死者归也。”后来形成道家的思想，人活着是个人，是在这里作客人，活了一百年，也只是在这皮包骨的血肉之躯中寄放了一百年，等到死了就回去了。
读罢上述生死论，我感觉，不论有没有来生，生而为人的意义，不过一双眼睛而已。我们来到世上，看爱、看失去、看厌恶、看美好、看绝望、看希望、看高山、看明月……应该尽力去看，去感受，才不枉此生。但谨记，你的眼睛不是眼睛，耳朵不是耳朵，唯有心才是心。
人活一辈子，终于死了，但并不是生命的结束，只是休息一个阶段，等于天黑了，明天又要天亮的一样，一个白天，一个夜晚而已。
因此我们中国人讲生死问题，禹王的思想：“生者寄也，死者归也。”后来形成道家的思想，人活着是个人，是在这里作客人，活了一百年，也只是在这皮包骨的血肉之躯中寄放了一百年，等到死了就回去了。
读罢上述生死论，我感觉，不论有没有来生，生而为人的意义，不过一双眼睛而已。我们来到世上，看爱、看失去、看厌恶、看美好、看绝望、看希望、看高山、看明月……应该尽力去看，去感受，才不枉此生。但谨记，你的眼睛不是眼睛，耳朵不是耳朵，唯有心才是心。
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