如题所述
燃香拜佛只是信仰的一种表现形式,是意念纯诚的思想寄托,烧香拜佛的目的各不相同,有的人烧香拜佛是求佛保佑,求医病,求寿命,求驱邪驱鬼,求见佛,等等。这不是佛所指之真理。《金刚经》云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”这里说的如来,不是指的如来佛,释迦牟尼。而是指自心如如不动,也没有来,也没有去,即是如来。还有一种人,是真诚的信仰者,他们认为要学佛就得早、午、晚烧长香,多拜佛,才得成就。好象成佛必依佛助才能成就。释迦没有指求佛助自己成佛之法,而是心心相印,是自参自悟,自性自度。也没有助人成佛之术。六祖说心正是佛,心邪是魔,身无别佛。又说迷时师度,悟时自度。佛有令人自悟自性,自度成佛之法,没有不须自参、不须自悟、不须自觉就能使人成佛之术。心外求佛是觅佛,用烧香拜佛来求自己成佛是有为法,无有是处。那么,烧香拜佛的正确的意义是什么呢?是世人不忘释迦牟尼这位先圣大德、大觉之人。他留给后人的性理心法是使人心登极乐、永正光明的定定慧圆明之理。烧香拜佛是为了纪念这位先圣大德而举行的典礼,法会,是一种隆重、庄严的纪念仪式。在悟理求真宗的基础上举行这种纪念仪式又有什么错呢?这样做并没有离开佛理。 佛像即是人之像。是大觉之人的像。为什么人的像能这样庄重、慈祥呢?是因为他有与俗人完全不同的内心世界,有高尚的品德和精神,有如如不动之心,无喜怒哀思悲恐惊等七情六欲。因诚于中形于外,故其神态、面目表情就显现出一种大慈大悲的妙庄严相,又叫圆满功德相。这种人已达大觉,大彻大悟。明万理、通万化、俱万知,与大自然息息相通,同呼吸共命运,世人称这种人为佛。他的相貌,令人一见就肃然起敬,这就是佛像。佛为人类社会做出了伟大的贡献,为自然立万世之基。佛留下千经万卷造福于后人。功在天上,名留人间。此功此德,万世流芳,使后人永不能忘。因此后人立这位大仁大德的先圣之像作为纪念,万世流传。所有的佛像,都是用不同的物质材料经绘画、雕塑而成的,只是用于纪念典礼,法会仪式。后人对其烧香礼拜,作为一种纯诚的尊敬仪式,也是理所当然的。但是如果拜佛的目的是要成佛,是为求福求寿,求名利地位,求保佑,求医病,求驱邪除鬼,求得一切福报,则是错误的。对照《金刚经》中的佛理来衡量,这属于有为法,终归虚幻。
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第1个回答 2011-02-08
其实身体不好在家里拜大忏最受益,礼拜88佛的那个,一天三个大忏,一个星期你就能感觉身体素质变强,我现在还拜呢,原来很容易感冒,还有一些别的疾病,现在不感冒了,穿的也少了,你可以试试拜7天一定能好起来。本回答被网友采纳
第2个回答 2011-02-08
内心的寺院最管用,神佛不在外而在内。只要抱着真诚心,忏悔心,感恩心,慈悲心去拜佛发愿,到那座寺院都会管用的。祝好。
第3个回答 2011-02-22
哪个寺庙都一样,天下的神明菩萨都是一样的。
第4个回答 2011-02-08
青岩寺,佛教四大名山等等都可以。