如题所述
原文
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
注释
1. 燔（fán）：烤。 2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。 4.援：拉。
5宜：适合。 6索：寻找。 7舒：指在地上随意走动。
8睹：看见 9烹：煮
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
刘元卿《应谐录》
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
注释
1. 燔（fán）：烤。 2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。 4.援：拉。
5宜：适合。 6索：寻找。 7舒：指在地上随意走动。
8睹：看见 9烹：煮
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
刘元卿《应谐录》
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-01-24
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
注释
1. 燔（fán）：烤。 2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。 4.援：拉。
5宜：适合。 6索：寻找。 7舒：指在地上随意走动。
8睹：看见 9烹：煮
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
刘元卿《应谐录》
译文
从前，有个人看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。”
两人一直吵到社伯那儿，请他分辨是非。社伯说：“就煮一半，烤一半吧。” 兄弟俩都高兴地同意了。可再次去射雁时，那雁早就飞走了。
注释
1. 燔（fán）：烤。 2.讼（sòng）：裁决。
3.社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。 4.援：拉。
5宜：适合。 6索：寻找。 7舒：指在地上随意走动。
8睹：看见 9烹：煮
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
刘元卿《应谐录》
第2个回答 2012-03-03
额
