如题所述
曹植的《洛神赋》天下闻名,其创作背景是曹植在洛阳见到一个绝世美女,写下这篇文章,表达对洛神的爱慕之情。《洛神赋》中的洛神原型历来被认为是甄姬,也就是曹丕的老婆,曹植的嫂子。相传曹操也很喜欢她,甄宓到底是一个怎样的人,能让曹家两代三人为他着迷?她的身世又是怎样的呢?
——影视剧甄姬形象
心有至善,贤明知礼,被誉为三国第一美女
甄姬,文昭皇后,《魏书》记载:“圣闻周达曰昭,德明有功曰昭,宜上尊谥曰文昭皇后。”
根据《三国志》记载,甄宓是一个通情达理,心地善良的女人。她是汉朝太保甄邯的后人,小时候正值天下大乱,到处闹饥荒,正巧家里有很多存着的谷物粮食,有很多大户用金银珠宝来交换粮食,甄宓却说:“匹夫无罪,怀璧其罪,左右邻居都遭受饥荒,不如把粮食分给他们,也算是广布恩泽。”家里人都称赞她善良。
她还知书达礼,端庄淑惠,据《魏书》记载,甄宓八岁的时候门外有站立着骑马玩的人,她家里的姐姐妹妹全都跑出去看,而她不去,姐妹们都问她原因,甄宓说:“这岂能是女子能看的东西?”
九岁那年她喜欢读书,见到字就认识,还用哥哥的笔砚写字,哥哥们都笑着问她想做女秀才吗?她说:“我听说古代的贤女,没有不学前世成败的,以此为戒,不读书,怎么能得见前世成败呢?”
——甄宓画像
《魏略》记载,甄宓十四岁的时候她的哥哥去世了,她十分伤心,尽心尽力照顾嫂子。甄宓的母亲非常严厉,对待甄宓的嫂子往往偏心,甄宓对母亲说:“哥哥不幸早逝,嫂嫂年少,持守妇节,尽心照顾孩子,按照大义应当对待她和对待别人一样,爱她和爱自己的女儿一样。”母亲听完很感动,也不再偏心。
后来,甄宓倾国倾城的容貌和知书达礼的性格使她越来越出名,当时袁绍势力庞大,听说了甄宓的芳名后,将她许配给了自己的儿子袁熙。
甄宓被誉为三国第一美女,甚至超过了貂蝉,不仅仅因为她的容貌,还有她的才华和性格,以及她对于曹魏政权的影响。
嫁给袁熙后,不出意外的话甄宓将相夫教子,成为一个默默无闻的将军的妻妾,可是红颜生逢乱世,岂能安然无事?
一女乱三曹,沦为玩物还是母仪天下?
有句话叫“一女乱三曹”,指的就是甄宓,三曹就是曹操、曹丕和曹植。命苦的甄宓嫁给袁熙后,袁熙奉命出任幽州,而甄宓留在冀州照顾袁熙的母亲,官渡之战后曹操大败袁绍,攻破冀州。
曹操最好人妻,他视少女为残花败柳,对于别人的妻子却垂涎三尺,据传他攻破冀州前就放出话说他就是冲着甄宓来的。而另外一个人也看中了甄宓,那就是曹操的儿子曹丕,但是他又不敢和曹操抢,于是他就先一步冲进袁绍家里。相传曹操下令不准进入袁绍府邸,然而曹丕已经先一步进入了。
据《魏略》记载,曹丕冲进袁绍家里,袁绍的妻子和甄宓都在,甄宓蓬头垢面,曹丕问她是谁,袁绍的妻子说她是袁熙的妻子,曹丕令她抬起头来,以巾拭面,见她姿貌绝伦,当即牵着她的手去见曹操。曹操见事已至此,也不能当着文武百官的面跟儿子抢女人,就只能把甄宓赐给了曹丕。
然而还有一个人对甄宓着了迷,那就是才高八斗的曹植曹子建,相传当时曹植也见到了甄宓,当即惊为天人,但是他不敢和曹丕相争,只能将情谊默默放在心中。
后世描写甄宓美貌的文学作品数不胜数,最出名的就数曹植的《洛神赋》了,曹植在《洛神赋》中将甄宓比作洛神,直截了当地表达了对嫂子的爱慕之情。《洛神赋》记载:“古人有言,斯水之神,名曰宓妃。”甄宓的原名历来没有记载,就因为曹植称她为宓妃,所以后世认为她叫做甄宓。
曹植在《洛神赋》中说自己喜欢她的美貌,但是苦于没有办法向她表达,只能通过洛水的微波向她传递情意,但是洛神以礼自持,拒绝了自己。这已经是很明显的暗示了,当时曹丕已经做了皇帝,曹植当然不敢明目张胆,只能借此自慰相思之苦。
——《洛神赋》中的甄宓
甄宓嫁给曹丕后,也是一个非常优秀的夫人兼儿媳,他生下儿子曹叡,也就是后来的明帝。据《魏书》记载,曹操征战关中,曹丕的母亲武宣皇后跟随,武宣皇后身体不好,常常犯病,甄宓十分担心她,昼夜担忧流泪。
随从告诉她,武宣皇后的病已经好了,她却不信,说道:“夫人在家的时候,每次犯病都要很久,这次怎么会好的这么快?你们只是安慰我罢了。”后来武宣皇后亲自写信回来,说病已经好了,甄宓这才放下心来。第二年曹操征战回来,甄宓见到武宣皇后的座驾喜极而泣,左右侍从都被感动了,武宣皇后感叹道:“此真孝妇也!”
自古红颜多薄命,近乎完美的女子,却落得如此下场
曹丕做皇帝后,汉献帝刘协被封为山阳公,山阳公向曹丕进奉了两个女子,据《三国志》记载,曹丕开始宠爱其他嫔妃,甄宓渐渐失宠,流露出一些不满的言语,曹丕知道后大怒,将甄宓赐死。
甄宓死后,郭氏被立为皇后,相传甄宓的死就是郭皇后进谗言害死的,死时郭皇后令人将她“以糠塞口,以发覆面”,让她的灵魂也无处申冤,即便日后曹丕和甄宓九泉之下相见,曹丕也认不出她了。
甄宓的儿子曹叡也只能认郭皇后当母亲,后来曹叡继承帝位,派人调查之后才知道母亲的死因,他立即赐死郭皇后,也让其“以糠塞口,以发覆面”,死状极惨,也算是为母亲报了仇。
还有说法是曹丕知道了甄宓和曹植的奸情,才赐死了甄宓。甄宓死后,曹丕也很后悔,很思念她。曹植前来觐见,曹丕将甄宓的枕头拿给曹植,曹植看后伤心落泪,曹丕将枕头赐给了他。
不论哪种说法,甄宓死的十分凄凉,去世的时候年仅三十余岁,令人叹息。
三国历史上的知名女性有很多,以资色而名的,如大、小二乔;以英武而名的,如孙夫人;以文才而名的,如蔡文姬。
如果是以传奇而名,我选甄氏。
甄氏,这位传说中《洛神赋》的原型人物,在民间的影像与其历史形象具有很大的不同,光环遮盖下,早已是被认知得面目全非。
甄氏,本是中山无极人,因为老爹甄逸是“政府公务员”(上蔡令),家里条件不错,有田有地,有房有产,小日子过得很是滋润。
陈寿著的《三国志》中所记的甄氏传,也许是因其惜墨如金的性格,或许是确实无可记的原因,字数很少,很多《魏略》、《魏书》上有关甄氏的记载几乎被删了个干净,裴松之在作《三国志注》时,又给补全了上去。
甄氏的老爹和老妈共同努力下,生了三男五女,甄氏是女儿中最小的一个。
据说,甄氏出生之后,甄家就有灵异现象的发生,每当她睡觉时,家里就会有人“仿佛”(《魏书》上词)看到有人将玉衣盖在她的身上,这也许就预示着她将来的前途,可能会无可限量。
这里的这个“仿佛”这一词用的非常好,也不说是确实看到了,或是没看到,尽在模棱两可之间。
当时,有一个相者叫刘良的,据说是很会算命,在给甄家一家人相命的时候,单指着甄氏说:“这个女子的命将会贵不可言。”
这多少有些拍马屁之嫌,毕竟是混口饭吃的,老是说人的坏话,非但工钱拿不到,还有可能被暴揍的可能,所以会尽说些场面话,往好的夸,这个刘良也算是投其所好了。
甄氏在很小的时候,就不喜欢玩耍,两耳不闻窗外事。
八岁那年,有一次自家门外有马戏可以看,家里的姐妹都蜂拥而上,一起上阁观看,她却不屑与之为伍,并说出了一句话:“这怎么是女孩子家家可以看的?”
她所认为的女孩子该做的事,在九岁那年展现在了家人面前。
甄氏就十分喜爱看书了,常常抢着用自己兄长的笔砚,有几个实在是看不过去了,便说:“你应该学做女红,读什么书,女子无才便是德,读再多的书又有什么用,你还想着考女博士吗?”
她的回答很干脆:“古代的贤女子,无不是爱读书的,从而从中吸取经验,不读书,怎么能成长及明事理?”
经曹魏的史书《魏书》渲染,甄氏还具有着更多的汇聚着诸多传统美德的表现。
三国时代,本就是一个乱世,我们现在看着《三国演义》倒是觉得书中人物过得挺自在的,其实不是,当时粮食紧缺,灾民遍野,老百姓们往往将自己家里的金银珠宝大量抛出,以换取口粮为生,市场上的金价大跌,于是,有钱人家,便大肆收购,甄家也是其中的一家。
甄氏当时也就十几岁,便向家里提议道:“书上说,‘匹夫无罪,怀璧为罪。’现在一个乱世存那么多的金银,周边又是很多饥民,我们还存了很多粮食,分明就是惹祸上身。不如将这些粮食捐济给难民,广施恩惠,才是在乱世之中的立足之道。”
家里面听从了她的建议,因而救活了很多人。
小小年纪,就有这样的深谋远略,不愧是“奇女子”了,能有这样的接济天下心,这背后的公关团队实在是出了不少力。
甄氏长到十四岁,兄长甄俨不幸去世,只留下了寡嫂和儿子,但后母管得很严厉。
于是,甄氏提醒道:“兄长不幸早逝,嫂子年少守节抚养儿子成长而不嫁,实在难能可贵,从道义上来讲,母亲待他应该如自己的女儿一般。”
后母被她的言行所感动,让甄后与寡嫂一起生活,两人就如刘、关、张般,恩爱有加,相处甚密,一家子本来就应和和睦睦,相亲相爱。
这之后,甄氏出嫁了,嫁给了当时的北方老大袁绍的儿子袁熙。
有些人认为,甄后嫁了像袁熙这样的人,一件十分不幸的事,大有一般父亲嫁女儿时辛苦种植多年的水灵灵大白菜让猪给拱了的感受。
其实,袁熙虽不是什么有头脑的人,家世可以,容貌也可以,两人可说是门当户对,并不委屈了甄氏。
按照历史进程,袁绍集团最终覆灭在了曹操集团的手中,理所当然地,袁家的一切也为曹家所接收,其中当然也包括了甄氏。
当时,袁熙出守幽州,将甄氏留在邺城侍候自己的婆婆,也就是袁绍的老婆。
而正在此时,曹操打了进来,曹丕见有机会大捞一笔,也就不客气地进城逛荡了一圈,没想到,碰到了一位绝世佳人,也就笑纳了。
《魏略》上对于这一场邺城相遇的记载,很有戏剧性:“及邺城破,绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍,见绍妻及后,后怖,以头伏姑膝上,绍妻两手自搏。文帝谓曰:‘刘夫人云何如此?令新妇举头!’姑乃捧后令仰,文帝就视,见其颜色非凡,称叹之。”
曹操对甄氏还是很满意的,于是便为儿子曹丕将她迎娶到了家。
乱世之中,女人根本就没有选择的权利,甄氏的命运似乎从来就没有掌握在自己的手中,有权力的男人们,想把她怎么样就怎么样,她与曹丕有一个不错的邂逅,却没有一个很好的结局。
甄氏成了曹丕的私人品后,很是得宠,生下了后来的魏明帝曹叡和东乡公主。
甄氏在曹丕那的很受待见,遭到了不少人的妒忌,她的处理方式是,对于有宠的,共同“劝勉”,没有宠的“慰诲”,两头讨好,两不得罪。
甄氏还常常劝曹丕说:“你瞧人家黄帝有多少妻妾,正因为妻多子女也多,你也应该多宠幸别的女人,好让我们老曹家多些后代。”
后来,曹丕想休掉任氏,她也劝解说:“任氏有品德有姿色,我是及不上的,为什么要休掉她,我受你的敬遇之恩,众所周知,你这样做,很多人都以为是我做的,我又将怎么样办?”
说的话很是动人,可是无奈曹丕不听,还是将任氏从宫中赶了出去。
按当时的情况来说,甄氏聚“三千宠爱于一身”,地位不会受到任何人的动摇,因而说下这些话、做下这些事很是理智。
除此之外,有心人的有意涂抹下,甄氏在“为人处事、品行修养”上,还有上佳表现。
建安十六年七月,曹操征关中,为免旅途的寂寞难耐,顺带着将自己的老婆卞夫人捎带上了,当时卞夫人身体有些不适,甄氏知道了,全身不安,“忧怖,昼夜泣涕,”当左右从人告诉她,卞夫人病已经好了,甄氏不信,说是下人为了宽慰她而哄骗她的伎俩,这“忧惧之情”倒是渐长了,后来收到了卞夫人身体平安的信,才欢喜如常。
当曹操大军班师后,卞夫人听知了她的举动后,感叹说:“这才是真正的孝妇!”
建安二十一年,曹操东征,带上了卞夫人、曹丕及甄氏所生的魏明帝及东乡公主两兄妹,如往常一样甄氏还是留家看守。
卞夫人回来后,看见甄氏容貌更盛以前,也不好意思说她为何不为自己忧虑,也就拐着弯借着魏明帝及东乡公主两兄妹的名头问道:“你跟自己的子女分别这么久,怎么一点也不思念?”
甄氏怎么不明白卞夫人的话里有话,立忙答道:“有他们(实指曹丕、魏明帝及东乡公主)陪着你,我又有什么好担忧的?”
真是会说话,深懂婆媳处世之道,把自己的婆婆哄得开心,也就是给了自己丈夫的面子,快赶上俺媳妇了。
这样既贤惠又漂亮的接近于“圣女”的老婆,不管是谁娶了都是既有里子又有面子的事,可是,非常奇怪地,就在曹丕登位不久之后,就下令将甄氏给处死了。
关于甄氏的死,《三国志》记载,只有几字:“黄初元年十月,帝践阼。践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。”
据有关记载,甄后的怨言主要从她所写的一首乐府诗《塘中行》中表现了出来,曹丕读了诗后很是不满,由洛阳派使者前往甄氏独居的邺城旧宫,逼迫她服下了毒酒。
有些记载上所描写的,还要惨,说是死时以糠塞口,以发遮面。
总的来说,随着甄氏年纪的增长,色衰爱驰,又有怨言,惹怒了曹丕,而被杀。
裴松之注引《魏书》的说法却与此不同:“有司奏建长秋宫,帝玺书迎后,诣行在所……玺书三至而后三让,言甚恳切。时盛暑,帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃,夏六月丁卯,崩于邺。帝哀痛咨嗟,策赠皇后玺绶。”
也就是说病死的,临终前还上演了一墓三让玺书的好戏,只是没有三让徐州那般轰动。
对于甄氏的死,曹丕的反映很是悲痛,还将皇后玉玺赐给了死去的甄氏,这也是符合《魏书》一贯地对于甄氏前后事迹的描写,但是裴松之认为《魏书》的这样记载,有“为尊者讳”的嫌疑,采用的是“春秋笔法”,所以他认为陈寿做《三国志》不把这些编进去的很有道理,也有原因的。(陈氏删落,良有以也。)
个人认为,两种说法,还是前一种比较可靠些,至于甄氏的真实死因,想必不是有“怨言”那么简单的。
宫庭历来都是最为黑暗的场所,难有人性光辉的闪现,为了所谓皇家体面,或是为了某种不为外者道的原因,事件过程往往都会被遮得严严实实,让你无法去找寻真相。
正因为是各种扑朔迷离,又造就诸多的小道消息,从而将甄氏的事迹转换为了传奇。
其中,最为知名的当属,甄氏与曹氏三父子(曹操、曹丕、曹植)相关连的各种暧昧。
甄氏与曹植其实是没有过多的交集,但一篇《洛神赋》牵强附会之后,就成了曹植对甄氏的思慕之情,那位“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波”洛神仙子,也成了甄氏的另外身份,也只有好事之人才会做这好事之举。
与曹操有关,则是两个极具捕风捉影性质的小故事。
据《世说新语》记载:“魏甄后惠而有色,先为 袁熙妻,甚获宠。曹公之屠邺也,令疾召甄,左右曰:‘五官中郎已将去。’公曰:‘今年破贼,正为奴。’”
意思是说,曹操攻破邺城后,想要收编甄氏,很是失望地发现,让曹丕捷足先登了,心里面不免得有些不平。
据《典略》中记载:“建安十六年,世子为五官中郎将,妙选文学,使桢随侍太子。酒酣坐欢,乃使夫人甄氏出拜,坐上客多伏,而桢独平视。他日公闻,乃收桢,减死输作部。”
意思就是说,曹丕让甄氏出来会见宾客,大家都低下头不敢看,只有刘桢看了,而且看得很仔细。曹操听说了,就好好惩罚了刘桢。
当事人兼老公曹丕都没什么话说呢,做公公的曹操这个局外人却是急了,这到底是什么情况?
对于这些纯属臆测的过份解读,我也只能是呵呵了!
因为儿子是魏明帝曹叡,甄氏倒是获得了死后的荣光,魏明帝派人为她修建了寝庙,还加封了甄氏家族,后来又觉得甄氏的陵墓太简陋,将她改葬到了朝阳陵。
客观地讲,甄氏的经历并不具有过多的传奇性,只是过分渲染以及各种佐料添加才成为了传奇。
当一切被还原,也就只会让人觉得有些单调干涩,甚至于乏善可陈。
说到三国中的美女,有这样一个人。她在曹操的心上,曹丕的床上,曹植的笔上,这个貌若貂蝉的女人,一生活成了悲剧,她就是甄宓。
到底甄宓有多美?为何让曹氏三父子这样的大人物痴迷?以及她悲惨的一生因何而起?我们慢慢看下去。
甄宓生平
甄宓本是冀州中山无极人,她的父亲甄逸曾任上蔡令,母亲是远近闻名的张氏,从小她就继承了母亲的美貌,是一个十足的美人胚子,对于她的美,有这样的描述:“偏若金鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂青松”。短短几句描写,就可以看出甄宓的魅力,无论是身材气质,还是长相那都是一等一的。建安年间,袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为妻。
曹操的心上
但是这样的美女又是如何与曹操扯上关系的呢?好景不长,官渡之战袁绍大败。公元204年,冀州邺城被曹操攻破(袁绍老巢),曹操一直听闻袁绍的几个儿媳都很美,正要向苏由询问,一旁的苏由赶忙答道,袁绍的几个儿媳确实个个貌若仙族,但在这几个儿媳当中,却要数着二儿媳甄宓最美,不仅美艳绝伦,而且还知书达理,善解人意。
一听苏由这么一说,曹操心里那更是蠢蠢欲动,想把甄宓据为己有,立刻派兵包围了袁绍的府邸。计划赶不上变化,曹操刚一进去,只见曹丕扑通一下跪在地上,曹丕对甄宓一见倾心,请求父亲将甄宓许配给他。听了这番话,曹操即尴尬又恼怒,父亲跟儿子抢媳妇,传出去恐让天下人耻笑,就这样甄宓被曹操之子曹丕所纳。
曹丕的床上
曹丕将甄宓册封为正妻,期间生下儿子曹叡和女儿曹氏,甄氏对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们努力上进,对无宠的也安慰开导,并常常在闲宴上劝曹丕说:“古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。”曹丕听了心中很嘉许。可见甄宓当时在曹丕心中的地位。
时过境迁,物是人非。甄宓的美貌不再依旧,曹操逝世,曹丕继位为魏王,此时的曹丕喜欢上了年轻貌美的郭女王,郭女王多次在曹丕面前诋毁甄宓,导致甄宓失宠。甄宓悲恨交加,写下了感人的《塘下行》,话里话外充满了对曹丕的爱怨,再加上小人的教唆,曹丕下令赐死甄宓,给甄宓赏了一杯毒酒,可怜的一代才女,最终陨落。
曹植的笔上
曹植真诚求爱,使得甄宓动以真情,赠以随身玉佩定情,两情相悦。然而人红是非多,小人崔琰为了自己的目的,暗中施计,从此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。数年后,曹丕登上了皇位,为其妻和曹植的爱情而怒火中烧,逼曹植7步吟诗,贬出京城,曹植空遗满腔悲愤,对水悲吟《洛神赋》。
甄宓的评价
可以说甄宓作为一个女人是成功的,集才华与美貌于一体,但是她的一生是悲惨的,男权社会,明争暗斗等等因素,在乱世之中做一个绝代佳人很难幸福。她所做的一切都深深刻上了时代的烙印,对于这样一个痴狂的纯情女子而言,着实令人惋惜!罪魁祸首归咎于万恶的封建制度。翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。一个让曹氏三父子着迷的女人。
甄宓,被誉为三国第一美女,但她的命运却十分坎坷,先是被迫改嫁,又被丈夫曹丕残忍赐死,死时以糠塞口,以发覆面,让她无脸面见阎王,不得再开口争辩。如此狠毒,甄宓到底犯了什么错?
甄宓之死,一直是个未解之谜,就连甄宓的原名,都无从考证,“宓”不过是取自曹植的《洛神赋》。但甄宓的形象,在《魏书》里却是个完美的女人。
- 第一,甄宓有情。
甄宓她从小饱读诗书,甄氏一族也是中山国的豪强望族,颇有大家闺秀之贤。甄宓从小就很“早熟”,父亲死时她才三岁,但已经能感受亲人离别的哀伤,可见甄宓情感细腻。
- 第二,甄宓有爱。
甄宓好善乐施,关心疾苦穷人,曾经劝甄家开仓救济百姓,怀有菩萨心肠。
- 第三,甄宓有方。
经营家庭,甄宓很有方法。未出嫁前她就曾劝和有矛盾的母亲与兄嫂,出嫁后又孝顺至极,不论是对前夫袁熙的母亲刘氏还是曹丕的母亲卞氏,都用心侍奉、毫无怨言,每一个老婆婆都夸儿媳妇的好。
- 第四,甄宓有德。
《魏书》里,甄宓协理后宫,时常替失宠的嫔妃说话、还劝谏曹丕多纳妾,充实曹氏子孙。曹丕称帝后甄宓三次推辞立她为后,后来因病去世,才没有立后,可见甄宓很有母仪天下之风范。
但是,《魏书》却被史学家认为虚构成分很大,原因就是甄宓被证实是被曹丕赐杀的,怎么可能立她为后?为了掩饰当权者的罪行,《魏书》掩藏了真相。由此推论,甄宓的这些优点,也未必是真实可靠的。
那甄宓到底是什么样的女人?她的死因难道真是后世认为的与曹植叔嫂恋?
可以肯定的是,甄宓是美的。很多史料对甄宓的美都如出一辙,比如《世说新语》中提及,曹操攻入邺城后直奔甄宓住处,但早被儿子曹丕抱得美人归,好色的曹操不禁发出感叹:“今年破贼正为奴!”
还有一次,曹丕宴请文人,甄宓也在场,但刘桢却因甄宓美貌,忘记了礼数,直勾勾地盯着甄宓,为此曹操还把他发配为奴。
曹丕对甄宓也是宠爱有加,生下了魏明帝曹叡和东乡公主,所受恩宠红极一时。
但是甄宓却是个只有颜值,没有政治头脑的女人,这也是她最大的失败之处。
甄宓的形象从来都以贤妻良母的形式出现,但她却太过单纯。
甄宓完全没有意识到,自己所处的环境是多么尔虞我诈,而曹丕又是个很有心计的男人,他想要夺位,如此他便需要一个强有力的贤内助,但甄宓却帮不了他。
甄宓完全围绕曹丕的一大家子打转,对他的政治理想几乎没怎么关注,也帮不上忙。但曹丕后来宠爱的郭氏却很有心机。
据《三国志》记载:“文帝定为嗣,后有谋焉。”显然,曹丕和曹植在争斗过程中,郭氏出了不少主意,这也是曹丕选择立她为后最重要的原因。
众所周知,曹氏一族出身低微,曹操的祖父是宦官曹腾,所以曹家人在选贤内助这方面也不太在乎家族地位。
就比如曹操的卞皇后是个歌姬,曹丕的郭皇后相比甄氏,地位也相差甚远,但是这两个女人有个共同特点,那就是都有心机。
卞夫人在曹操白手起家时,不仅将内务打理得井井有条,在曹操犯错的时候还能及时纠正,这种有主见、有计谋的女人正是曹家女主人的最佳人选。
再看曹丕,立后也是这个理由,曹魏政权立后不看出身,而是看能力,这一点甄宓大为欠缺。
搞清楚曹丕不立甄宓为后,那么为何曹丕又如此残忍杀害甄宓?原因恐怕是一时之怒。
当时曹丕与甄宓二人分隔两地,郭氏趁机谋害甄宓,说了很多甄宓的坏话,曹丕一怒之下,赐死了甄宓。为何说他是一时之怒?在《三国志·方技传》中,曾记载曹丕与术士周宣的对话。
曹丕说他梦见一缕青烟平地而起,让周宣解梦。周宣说将有贵妇受冤而死。曹丕觉得这就是甄宓,但当时赐死诏书已经下达,曹丕“闻宣言而悔之,遣人追使者不及”,可见曹丕杀甄宓,是气头上做出的决定。
那么郭氏究竟说了什么呢?没人知道。大家都在猜测是因为曹植,但这也并非是事实。
其一,曹植的《感鄄赋》,此“鄄”虽通“甄”,但却是他所在囚地鄄城的名字,并非指的是甄宓;
其二,曹植历来放纵不羁,就算是他迷上了自己的嫂子,但甄宓大概不会做出这样的事。如果这样,她又怎么会吃着碗里,望着锅里,一面和曹植偷情,一面又在邺城埋怨曹丕的寡情呢?
因而,甄宓大概率没有做出背叛曹丕的事儿,不过是后人愿意将才子佳人编排在一起罢了。甄宓只是死于她的单纯和善良,没有学会政治上的勾心斗角,尤其在那个女人地位低下的时代,她不过是男人权力争斗下的牺牲品。
甄宓是东汉时二千石显官甄邯的后人,上蔡令甄逸的女儿,家世显赫。而关于她的出生,史书有这样的记载:甄宓的母亲张氏也是一位美人,她在怀着甄宓的时候,每晚都梦见一位仙人手持玉如意站在旁边,临产时,更有一位仙人飘入了房中,轻轻将玉衣盖在了自己的身上,这个时候传来一阵婴儿哇哇啼哭的声音,甄宓出生了。
当时时值东汉末年的大乱时期,百姓处于水深火热之中。这时甄宓的父亲虽然已经早逝了,但甄家家势仍在,生活依然富足。而甄宓却展示鲜为人知的一面,她力劝母亲把家中的粮食出来赈济乡亲邻里,广布恩惠,积德行善,更有利于在乱世中不倒。甄母听从了甄宓的话,赈灾之后,百姓都对甄家感恩戴德,对甄宓赫赫称赞。才貌双全,又贤德仁善,甄宓一时间名声大噪,百里闻名。甄宓的名声传到了当时占据华北一带的大军阀袁绍耳中,他做出惊人之举,亲自登门,为他的次子袁熙求亲。
曹丕闯进袁府之后,第一件事就是搜寻闻名天下的甄宓。结果尽管甄宓故意用土遮掩了自己的美貌,但曹丕令人把她的脸洗干净后,顿时看呆了,竟然达到了“痴立落剑”的地步。据说,当时他手中握的剑哐当一声掉落在地。曹丕娶了“寡妇”甄宓后,刚开始两人也是甜蜜缠绵的。而这段时间,甄宓的肚子也是争气的,她为曹丕生下了长女东乡公主和长子曹睿。再随后,两人的感情由蜜月期进入磨合期,原因是曹丕经常带兵去前线征战,而甄宓成了留守女人。
这个时候,曹丕的弟弟曹植已过而立之年了,虽然越来越受曹操的喜爱,但仍末婚娶。曹丕又对他处处进行打压,郁郁寡欢的曹植一次遇到才貌双全的嫂嫂甄宓后,惊为人天人,于是主动找她聊天。结果两位颇具才能的金童玉女竟然一见如故,相谈甚欢。结果生性多疑的曹丕知道后,对甄宓和曹植二人恨之入骨。郭女王为了争夺皇后之位,污蔑甄宓的孩子不是曹丕的。曹丕本原本就对甄宓和曹植之间“私情”怀恨在心,再加上郭女王的挑拨,一怒之下,他就把甄宓早赐死了,并且将甄宓“被发覆面,以糠塞口”,目的是便使她到了阎王殿,面不能识,口不能言,也无法诉冤。一代佳人,死得如此凄惨,着实可悲可叹。甄宓的儿子曹睿继位以后,不但为甄宓“平反”,而且还追谥甄宓为文昭皇后,并且改葬于朝阳陵。这正应对了当初相士刘良的预言了。