万物来自阴阳，阴阳来自哪？

较早的文字可见於《周易;系辞》：《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业.后来的哲人都以这一理论为基础加以阐释发挥。朱熹是这样解释：太极分开，只是两个阴阳：阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，消长进退，千变万化，做出天地间无限事来中国先人的宇宙观，并非像古希腊、罗马神话及《圣经》所描述的上帝创世纪。《老子》说:道生一，一生二，二生三，三生万物;，《淮南子天文训》解释道：;道日规始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰道生一，一生二，二生三，三生万物。;太极是一种不可形状的客观存在，为先天之一气，发动则阴阳生、天地立，继而就有万物的发生——中国先人的宇宙观是道。
孔子说：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?及老子王法地，地法天，天法道，道法自然。说明了同样的一个问题：万物生成、岁月流行依乎自然，并不在神的力量。阴阳学说的创立源于中国先哲独特的个性和洞察事物独到的目光。黄寿祺说：阴阳概念的形成，是古代人们通过对宇宙万物矛盾现象的直接观察得出的。在古人心目中，天地、男女、昼夜、炎凉、上下、胜负几乎生活环境中的一切现象都体现着普遍的相互对立的矛盾。根据这种直觉的、朴素的观察，前人把宇宙间变化万端、纷纭复杂的事物分为阴、阳两大类，用两种符号表示：阴物为--，阳物为-阴、阳爻象的形成，本於古人对自然万物的直接观察，象征着广泛的相互对立的种种事物、现象。阴阳学说奠定中国人宇宙观以及人生观的基石，由此形成天人和谐统一的思想和积极、主动、乐观人生态度，对社会和人的发展影响深远。

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