如题所述
八戒--八关斋戒
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1.字典学术解释
【八关斋戒】
〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。
〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不断一切众生之命也。自不杀生,亦不教人杀生。
〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物也。自不偷盗,亦不教人偷盗。
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。
〔四、不妄语〕,不妄语者,谓自不妄言,亦不可以虚妄之言而诳于他也。
〔五、不饮酒〕,不饮酒者,谓酒是乱性之本,起过之门,故不可酣饮也。
〔六、不坐高广大床〕,高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。
〔七、不着花鬘璎珞〕,不着花鬘璎珞者,谓不以花为鬘,珠玑为璎珞,而作身首之饰也。
〔八、不习歌舞戏乐〕,不歌舞戏乐者,谓自不习歌舞戏乐,及不得辄往他处观听,亦不教人歌舞戏乐也。
FROM:【三藏法数(明.一如编)】
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2.加深理解
八关斋戒与六斋日
作者:.南怀瑾.
这八条叫‘戒’,不是‘斋’。‘八关’是不要犯这八条戒,等于关门一样,把坏的一面关起来不要犯。
持斋的时候,当然吃素最好,甚至到达不吃,光喝点清水,心中不动妄念,那才真叫持‘斋’。
都懂了吗?你们当法师的将来出去要教人,不要教错了,教错了说是南老师那里学的,到时候我的脸不是变红,而是变绿了。千万要记得啊!前七条为戒,最后一条不非时食包括在‘斋’里头,叫‘持斋’,总合说叫‘斋戒’。普通人没有受过三皈五戒,只在佛前磕头的,也可以持八关斋戒;已受五戒的,可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅(小月廿八、廿九)这六天持斋戒。
为什么要在这六天持斋戒呢?你们可以去研究‘大宝积经’。我先提一件事。最近飞机失事,他们在山上招魂念经,经一念,山上的沙子岩石都滚下来,现场的人都傻住了!有位记者打电话问我究竟有没有灵魂?有没有鬼?我听同学说有人来这么一个电话,我说交给秘书蔡先生笞覆,蔡先生是老新闻记者,他回答以后向我报告答覆情形:
蔡:‘请问找南教授有什么事?’
记者:‘想访问南教授有关鬼魂的事情。’
蔡:‘哦!访问这种事,你还年轻,我告诉你,这个世界也有很多灾难,天下国家大事也很多,为什么很多大问题不来问,专门问南教授这些鬼话呢?不问苍生问鬼神。其次,你认不认识南教授?他不是道士,不是画符念咒的,他怎么答覆你这些问题?’后来那位记者连说抱歉、对不起。
蔡先生报告完了,我说你答得好,真对。有时候不敢叫你们年轻人办事,接电话不会接,问题也不会答,换成你们,就会客气地说:‘小姐啊!你贵姓啊?老师啊!很忙啊!不在啊!’,搞了半天抓不到重点。能干的人,干脆俐落几句话就很清楚。
如果叫我自己接造个电话,我就会训他一顿,我头一句就问:你认不认识他?不认识。他没有空,你访问什么问题?鬼的问题。他还没有死,没有经验。
真是莫名其妙!所以,做事要懂事,尤其是我,一听到问问题,问不出好问题,我人气就大了。
那么,‘六斋日’的问题同这个问题一样,为什么每个月要在这六天斋戒呢?
这要研究三界基本的问题。我们在欲界中,而与世界有关的欲界天天人、神等,是非善恶很清楚。拿现代话讲得漂亮点,就是外太空那些神,在这些日子坐飞碟来视察,你们那些人做了坏事,心思意念不干净的,他都登记下来。所以你在这个时候清心寡欲,斋戒沐浴,就要得福报了,这是一个原因。更严重的道理是要研究易经阴阳学,那就深了,与宇宙自然的法则合一。不但每个月的这六天是六斋日,你们吃长素的、出家的,天天都在斋戒中,那更好了。
六斋日都知道了,那么每年有几个月份要守八关斋戒呢?正月、五月和九月是三长斋期,吃一个月的斋,受一个月的斋戒,功德无量,什么理由呢?太虚法师这本药师经讲义解释说:‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲,持斋修福者,功倍于常。’因为这个时候,正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。
我年轻时学佛也持过八关斋戒,后来知道为什么要在这些日子持斋的理由,我不持了,我做好做坏随时检查自己,如果怕让鬼神看到而假充好人,岂不是拍马屁吗?大丈夫做事要让自己看到,学佛要真作好人,为什么怕鬼神视察?做错了,自己就要忏悔,随时要检查自己。
如果根据普通经典,是为了怕鬼神看到而持八关斋,这是小乘理由;大乘经典另有高一层的道理。
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3.注意: 第七条主要是破傲慢
不坐上位.............
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沙弥十戒
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一、不杀生;
二、不偷盗;
三、不淫欲;
四、不妄语;
五、不饮酒;
六、不着香花蔓、不香油涂身;
七、不歌舞倡伎、及故往观听;
八、不坐卧高广大床;
九、不非时食;
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
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解释:其实内容和八关斋戒差不多,就+了个
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
但是具体的内义
并非从字面就能
了知的
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1.字典学术解释
【八关斋戒】
〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。
〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不断一切众生之命也。自不杀生,亦不教人杀生。
〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物也。自不偷盗,亦不教人偷盗。
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。
〔四、不妄语〕,不妄语者,谓自不妄言,亦不可以虚妄之言而诳于他也。
〔五、不饮酒〕,不饮酒者,谓酒是乱性之本,起过之门,故不可酣饮也。
〔六、不坐高广大床〕,高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。
〔七、不着花鬘璎珞〕,不着花鬘璎珞者,谓不以花为鬘,珠玑为璎珞,而作身首之饰也。
〔八、不习歌舞戏乐〕,不歌舞戏乐者,谓自不习歌舞戏乐,及不得辄往他处观听,亦不教人歌舞戏乐也。
FROM:【三藏法数(明.一如编)】
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2.加深理解
八关斋戒与六斋日
作者:.南怀瑾.
这八条叫‘戒’,不是‘斋’。‘八关’是不要犯这八条戒,等于关门一样,把坏的一面关起来不要犯。
持斋的时候,当然吃素最好,甚至到达不吃,光喝点清水,心中不动妄念,那才真叫持‘斋’。
都懂了吗?你们当法师的将来出去要教人,不要教错了,教错了说是南老师那里学的,到时候我的脸不是变红,而是变绿了。千万要记得啊!前七条为戒,最后一条不非时食包括在‘斋’里头,叫‘持斋’,总合说叫‘斋戒’。普通人没有受过三皈五戒,只在佛前磕头的,也可以持八关斋戒;已受五戒的,可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅(小月廿八、廿九)这六天持斋戒。
为什么要在这六天持斋戒呢?你们可以去研究‘大宝积经’。我先提一件事。最近飞机失事,他们在山上招魂念经,经一念,山上的沙子岩石都滚下来,现场的人都傻住了!有位记者打电话问我究竟有没有灵魂?有没有鬼?我听同学说有人来这么一个电话,我说交给秘书蔡先生笞覆,蔡先生是老新闻记者,他回答以后向我报告答覆情形:
蔡:‘请问找南教授有什么事?’
记者:‘想访问南教授有关鬼魂的事情。’
蔡:‘哦!访问这种事,你还年轻,我告诉你,这个世界也有很多灾难,天下国家大事也很多,为什么很多大问题不来问,专门问南教授这些鬼话呢?不问苍生问鬼神。其次,你认不认识南教授?他不是道士,不是画符念咒的,他怎么答覆你这些问题?’后来那位记者连说抱歉、对不起。
蔡先生报告完了,我说你答得好,真对。有时候不敢叫你们年轻人办事,接电话不会接,问题也不会答,换成你们,就会客气地说:‘小姐啊!你贵姓啊?老师啊!很忙啊!不在啊!’,搞了半天抓不到重点。能干的人,干脆俐落几句话就很清楚。
如果叫我自己接造个电话,我就会训他一顿,我头一句就问:你认不认识他?不认识。他没有空,你访问什么问题?鬼的问题。他还没有死,没有经验。
真是莫名其妙!所以,做事要懂事,尤其是我,一听到问问题,问不出好问题,我人气就大了。
那么,‘六斋日’的问题同这个问题一样,为什么每个月要在这六天斋戒呢?
这要研究三界基本的问题。我们在欲界中,而与世界有关的欲界天天人、神等,是非善恶很清楚。拿现代话讲得漂亮点,就是外太空那些神,在这些日子坐飞碟来视察,你们那些人做了坏事,心思意念不干净的,他都登记下来。所以你在这个时候清心寡欲,斋戒沐浴,就要得福报了,这是一个原因。更严重的道理是要研究易经阴阳学,那就深了,与宇宙自然的法则合一。不但每个月的这六天是六斋日,你们吃长素的、出家的,天天都在斋戒中,那更好了。
六斋日都知道了,那么每年有几个月份要守八关斋戒呢?正月、五月和九月是三长斋期,吃一个月的斋,受一个月的斋戒,功德无量,什么理由呢?太虚法师这本药师经讲义解释说:‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲,持斋修福者,功倍于常。’因为这个时候,正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。
我年轻时学佛也持过八关斋戒,后来知道为什么要在这些日子持斋的理由,我不持了,我做好做坏随时检查自己,如果怕让鬼神看到而假充好人,岂不是拍马屁吗?大丈夫做事要让自己看到,学佛要真作好人,为什么怕鬼神视察?做错了,自己就要忏悔,随时要检查自己。
如果根据普通经典,是为了怕鬼神看到而持八关斋,这是小乘理由;大乘经典另有高一层的道理。
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3.注意: 第七条主要是破傲慢
不坐上位.............
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沙弥十戒
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一、不杀生;
二、不偷盗;
三、不淫欲;
四、不妄语;
五、不饮酒;
六、不着香花蔓、不香油涂身;
七、不歌舞倡伎、及故往观听;
八、不坐卧高广大床;
九、不非时食;
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
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解释:其实内容和八关斋戒差不多,就+了个
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
但是具体的内义
并非从字面就能
了知的
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第1个回答 推荐于2016-01-13
出家人的戒律作为居士是不应该知道的!!!这是佛定下的规矩!因为居士知道这些戒律后很容易把眼光放在挑出家人的毛病上,做出很多诽谤三宝的事,增加罪恶!在大藏经的三藏十二部中居士有两部分不能看,就是律部和密部,由此也能看出来!所以我劝大家不要提这样的问题,也不要回答这样的问题!!!阿弥陀佛!本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-05-16
只有一戒!不能违心!!