之前请教过善知识。都不如意。请净空法师慈悲开示。阿弥陀佛，顶礼-----------------
您好！我做简要回答
1、因果乃世出世间不移之定理。神通不敌业力，下至凡夫、上至声闻、缘觉、菩萨、乃至佛乘，亦不可跳脱因果之外。所谓大仙我估计您是指出马一类的精怪，此类众生自己尚在三界内，被业力因果束缚，谈何干涉他人因果？
2、万事万物皆有“场”，人也一样。所有的“场”都是由一种非常微小的东西所构成的，这种东西古人叫做“精”，密宗叫它做“明点”。一般练功者采气的方法是：面对着树木花草或日月星等，意想它们的气源源不断的从我们的某个部位流归下丹田。这种方法的采气，对内气的增长，有一定的帮助。但是，对修炼境界的提高和功力的增长效果不大。因为境界和功力的真正上升，是自身气场和内气的同步增长才能实现。即使，你采了许多的气，内气很充足了，它也会向体外辐射，形成气场。总之，外场和内气都是相对平衡的：内气增强外场就增强，外场增强内气就增强。
如果想要提高自身的能量，最好的办法就是将自身融入到强大的宇宙能量场中去在，这样自然与大地万物一体，融通。
3星云大师曾经说过一句话，“人可以不信佛法，但是不能不信因果”无论有没有佛教，因果都是存在的，因果最主要就是让人能够警言慎行，令断一切恶，常行一切善，是否是正道，正法，请依据四法依“依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识”。至于赵老师的视频，我未看过，不做评述。
阿弥陀佛
1、因果乃世出世间不移之定理。神通不敌业力，下至凡夫、上至声闻、缘觉、菩萨、乃至佛乘，亦不可跳脱因果之外。所谓大仙我估计您是指出马一类的精怪，此类众生自己尚在三界内，被业力因果束缚，谈何干涉他人因果？
2、万事万物皆有“场”，人也一样。所有的“场”都是由一种非常微小的东西所构成的，这种东西古人叫做“精”，密宗叫它做“明点”。一般练功者采气的方法是：面对着树木花草或日月星等，意想它们的气源源不断的从我们的某个部位流归下丹田。这种方法的采气，对内气的增长，有一定的帮助。但是，对修炼境界的提高和功力的增长效果不大。因为境界和功力的真正上升，是自身气场和内气的同步增长才能实现。即使，你采了许多的气，内气很充足了，它也会向体外辐射，形成气场。总之，外场和内气都是相对平衡的：内气增强外场就增强，外场增强内气就增强。
如果想要提高自身的能量，最好的办法就是将自身融入到强大的宇宙能量场中去在，这样自然与大地万物一体，融通。
3星云大师曾经说过一句话，“人可以不信佛法，但是不能不信因果”无论有没有佛教，因果都是存在的，因果最主要就是让人能够警言慎行，令断一切恶，常行一切善，是否是正道，正法，请依据四法依“依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识”。至于赵老师的视频，我未看过，不做评述。
阿弥陀佛
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第1个回答 2011-05-01
因果就好像是因为我吃了饭，所以我有力气这么简单。你吃了饭，别人能涨力气吗？如果不能的话，大仙也不能干涉你涨力气。自己的因果只能自己承担。但是因跟果是需要缘的，如果没有缘，不能结果。所以缘这个东西就是我们能够控制的东西。以前我们做过的，现在或者今后肯定要承担果，但是如果我们现在把这个缘切断了，它暂时不会现行，暂时不会有果报。
所以儒释道三教均教人断恶修善，也是斩断恶缘、修习善缘。没有恶缘，纵使以前有恶因，现在不报，只有善缘，现在就只起善的现行。
另外，修功法吸收万物精华的这种东西我不敢断然否认，但如果你理解了因果，一心向善，为什么还要想这种东西呢，佛门讲：财布施得财、法布施得聪明智慧、无畏布施得健康长寿，这是最常说的因果，还需要什么功法去吸收万物精华吗？
所以儒释道三教均教人断恶修善，也是斩断恶缘、修习善缘。没有恶缘，纵使以前有恶因，现在不报，只有善缘，现在就只起善的现行。
另外，修功法吸收万物精华的这种东西我不敢断然否认，但如果你理解了因果，一心向善，为什么还要想这种东西呢，佛门讲：财布施得财、法布施得聪明智慧、无畏布施得健康长寿，这是最常说的因果，还需要什么功法去吸收万物精华吗？
第2个回答 2011-05-01
这样修下去，就会出偏的。
佛法是要成就无漏法为根本，即出世间。
世间因缘终归是变化的。没有绝对性。
望三思而后行。本回答被网友采纳
佛法是要成就无漏法为根本，即出世间。
世间因缘终归是变化的。没有绝对性。
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第3个回答 2011-05-02
请问佛会动吗？佛是谁造的？？是什么材料做成的？？？.....泥菩萨过河自身难保！！圣经上说他们的神有眼不能看，有耳不能听，有鼻不能闻有口不能说！
自己造神自己拜，你不觉得可笑吗？？？但愿你能够认清你的信仰！！！
自己造神自己拜，你不觉得可笑吗？？？但愿你能够认清你的信仰！！！
第4个回答 2011-05-01
修身养性最重要，你脱离本质了
