如题所述
最好实话实说 ** 当代文化有时候不认为说谎是是什么严重问题,如今我们把说谎叫做“修饰”事实。修饰意味着改变。如此说来，改头换脸的事实就不在是事实而是谎言，如果说谎能使年避免与一个人发生不愉快,是不是就无所谓了呢?我们害怕伤害他人,所以决的最好不要说出真相。这样的情景并不陌生，但是说谎真的能避免发生不愉快的事吗？谎言通常会被揭穿，结果导致了更多的不愉快。
*说谎是为自己摆脱难堪的处境
有时我们为了摆脱难堪的处境，常常发生这样的情况——容易说谎。面对真相，我们真正害怕的是自己受伤害。当我们正视自己的不好作为时，就会情不自禁到撒个谎，文过饰非，为自己开脱。有句话说“撒个谎，就要用无数个谎来圆谎。”这是非常现实的。我们犯错误时，很难承认：“是的，是我做的，对不起。我愿意承担责任。”当你为自己的行为负责，毫不掩饰实情时，你会发现对方为你负责任的行为反应出震惊的表情。这不是很好吗？
*有技巧地说话强过说谎话
讲真话要用爱心，要得体，要充满真切的关怀，在人与人之间，真诚和信任有着紧密的关系。在夫妻关系中更是如此。如果妻子问丈夫：“你喜欢我的新裙子吗？我穿上好不好看？”丈夫若不喜欢，也不觉得妻子穿上去好看，那该怎么回答呢？在这种情况下，丈夫最好能诚实地说出自己的感觉。人与人之间的关系建立在相互信任的基础上，而只有真诚坦率才能得到信任。那回答这样的问题是有技巧的。这样回答“我觉的你穿别的裙子更好看”，就比说“哈，你穿这裙子太显胖了！”要强的多。有技巧的说话比说谎话可真的强多了。
说实话还是撒谎？《弗4：15》说要“用爱心说诚实话。”“用爱心”这三个字即隐含着技巧。讲真话时，你应该注意表达方式，照顾对方的感受，让他易于接受事实。不要用直接了当的语言把事实赤裸裸的呈现在对方面前，刺痛他的心，伤害他的感情，这样太残忍了。
*对病者不应隐瞒实情
说实话，有不全说而是隐瞒一部分，因为对方还没有做好接受全部事实的准备？也许能行。但是隐瞒部分实情会不会适得其反，一起对方怀疑？这是值得考虑的问题。
面对绝症患者，你应用神的话引导他，让他知道死是“世人必走的路（王上2：2）”，“在主里面而死的人有福了（启14：13）”“万有都是本于他，倚靠他，归于他（罗11：36）”“约14：1/3”耶稣为我们死，有复活了，胜过掌死权的魔鬼，他又升天为我们预备地方。“路16：19/31`”《拉撒路与财主》若患者清楚认识耶稣,认识死亡,那么实情对患者是起不了作用的.反而会让患者积极地追求神.
*神是喜欢喇合的信心而不是喜欢她的谎话
有人举例喇合说谎的\例子:有两个探子窥探耶利歌.喇合把他们藏起来,欺骗那些来查问的人，既然喇合说谎话,那为何圣经称她为义?圣经不是因为她说谎而称她为义,而是她有信心相信耶和华,相信耶和华所做的是对的,所以信心收藏两个探子,神是喜欢她的信心而不是谎话.对于一个妓女来说,说谎话是很小意思的事,在她的知识能力来说,她只可以用它惯常用的方法来救人.但是我们的日常生活中,我们说谎不是为了救人,乃是救自己,好叫我们不要失了面子.所以我们应照圣经的教训讲充诚实话,因为着时代越来越多的人说谎,在这社会似乎不说谎是不能生存的. 在神家的儿女跟世人最大的分别，是要让世人觉得我们是比他们诚实，这是我们的见证。若在教会里都不诚实，结果大家都不能互相信任，世界里缺乏的就是可信任的人，虽然不说谎会使自己吃眼前亏，可是一个诚实的人在长远来看会得到别人的信任。
*说谎是神所恨恶的
*说谎是为自己摆脱难堪的处境
有时我们为了摆脱难堪的处境，常常发生这样的情况——容易说谎。面对真相，我们真正害怕的是自己受伤害。当我们正视自己的不好作为时，就会情不自禁到撒个谎，文过饰非，为自己开脱。有句话说“撒个谎，就要用无数个谎来圆谎。”这是非常现实的。我们犯错误时，很难承认：“是的，是我做的，对不起。我愿意承担责任。”当你为自己的行为负责，毫不掩饰实情时，你会发现对方为你负责任的行为反应出震惊的表情。这不是很好吗？
*有技巧地说话强过说谎话
讲真话要用爱心，要得体，要充满真切的关怀，在人与人之间，真诚和信任有着紧密的关系。在夫妻关系中更是如此。如果妻子问丈夫：“你喜欢我的新裙子吗？我穿上好不好看？”丈夫若不喜欢，也不觉得妻子穿上去好看，那该怎么回答呢？在这种情况下，丈夫最好能诚实地说出自己的感觉。人与人之间的关系建立在相互信任的基础上，而只有真诚坦率才能得到信任。那回答这样的问题是有技巧的。这样回答“我觉的你穿别的裙子更好看”，就比说“哈，你穿这裙子太显胖了！”要强的多。有技巧的说话比说谎话可真的强多了。
说实话还是撒谎？《弗4：15》说要“用爱心说诚实话。”“用爱心”这三个字即隐含着技巧。讲真话时，你应该注意表达方式，照顾对方的感受，让他易于接受事实。不要用直接了当的语言把事实赤裸裸的呈现在对方面前，刺痛他的心，伤害他的感情，这样太残忍了。
*对病者不应隐瞒实情
说实话，有不全说而是隐瞒一部分，因为对方还没有做好接受全部事实的准备？也许能行。但是隐瞒部分实情会不会适得其反，一起对方怀疑？这是值得考虑的问题。
面对绝症患者，你应用神的话引导他，让他知道死是“世人必走的路（王上2：2）”，“在主里面而死的人有福了（启14：13）”“万有都是本于他，倚靠他，归于他（罗11：36）”“约14：1/3”耶稣为我们死，有复活了，胜过掌死权的魔鬼，他又升天为我们预备地方。“路16：19/31`”《拉撒路与财主》若患者清楚认识耶稣,认识死亡,那么实情对患者是起不了作用的.反而会让患者积极地追求神.
*神是喜欢喇合的信心而不是喜欢她的谎话
有人举例喇合说谎的\例子:有两个探子窥探耶利歌.喇合把他们藏起来,欺骗那些来查问的人，既然喇合说谎话,那为何圣经称她为义?圣经不是因为她说谎而称她为义,而是她有信心相信耶和华,相信耶和华所做的是对的,所以信心收藏两个探子,神是喜欢她的信心而不是谎话.对于一个妓女来说,说谎话是很小意思的事,在她的知识能力来说,她只可以用它惯常用的方法来救人.但是我们的日常生活中,我们说谎不是为了救人,乃是救自己,好叫我们不要失了面子.所以我们应照圣经的教训讲充诚实话,因为着时代越来越多的人说谎,在这社会似乎不说谎是不能生存的. 在神家的儿女跟世人最大的分别，是要让世人觉得我们是比他们诚实，这是我们的见证。若在教会里都不诚实，结果大家都不能互相信任，世界里缺乏的就是可信任的人，虽然不说谎会使自己吃眼前亏，可是一个诚实的人在长远来看会得到别人的信任。
*说谎是神所恨恶的
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-10-21
人生在世会不可避免的要对某些人说出谎言。
这些谎言或许是出于保护，那么不必自责，因为你在扮演一个天使。
如果这些谎言并不善意，那么建议不要去说。
人生难得糊涂一回，倘若说了，就当是糊涂了一回，记得以后不要糊涂就好了。本回答被网友采纳
这些谎言或许是出于保护，那么不必自责，因为你在扮演一个天使。
如果这些谎言并不善意，那么建议不要去说。
人生难得糊涂一回，倘若说了，就当是糊涂了一回，记得以后不要糊涂就好了。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-10-21
诚实其实是为了更好的与人相处，使互相信任，而有时候善意的谎言也是为这同一个结果，所以未尝不可呢
第3个回答 2013-10-21
肯定有吗，只不过每个人不可能一辈字不犯一次错误：也许有时的撒谎是有原因的但也不一定有些人他门就爱撒谎来骗取你的信任把 最好不要太相信每一个人把 ，包过你自己？？？
第4个回答 2013-10-21
人有时不得不撒谎，就当是美丽的谎言吧。
