哪位说说宋代程朱理学的主要思想?

如题所述

  其基本观点包括:1、理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;2、理一分殊[3] ,认为万事万物各有 一理,此为分殊。物、人各自之理都源于天理,此为理一;3、存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”。“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立。
  程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,其由北宋河南人二程(程颢、程颐)兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成。

  理学,基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程创立的新儒学,传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理,朱子创造性地发展了伊川先生的理学,最后形成了程朱理学体系。
  理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系,并使其逻辑化,心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识,形成了理高于势,道统高于治统的政治理念,为抑制君权,让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”,取代了粗糙的“天命”观和人格神,是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
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第1个回答  2013-11-14
“程朱理学”是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。三人都是以注释孔子、孟子等“经书”来传播自己思想的,所以很多人认为他们是中国儒家的传承人,把他们列为儒家之列。但是,他们对孔子、孟子的“经文”注释中,有很多是按照自己的理解去进行的。比如:孔、孟的“仁”,是民本主义的“仁慈”意思,并成为了传统儒家的核心思想,所以有孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”[1]之说,唐太宗李世民“君依于国,国依于民”的治国基本理念,是与孟子这种“仁学”思想一脉相承的。可以说孔子、孟子的“仁学”思想是很明确的,唐太宗的社会政治实践也是明摆在那里的。但到了“二程”那里,就公然把“仁”注释成:“仁者公也,人一作仁”[2]——概念内涵完全被偷换了,民本主义的“仁”变成了抹杀人与人之间个性的“大一统”思想。而到了朱熹那里,则成了“修道以仁”——孔、孟“仁学”的提出,本身就有着很强的社会与政治实践意义,但在朱熹的注释下,把这些社会政治实践意义完全抽走了,成为个人“天人合一”的修为之术,所谓“成己之道在乎仁”,而要实现这个“仁”则“知天是起頭處。能知天,則知人、事親、修身,皆得其理矣。本回答被提问者采纳

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