如题所述
顾恺之。
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。
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第1个回答 2013-10-06
中国东晋画家,绘画理论家,诗人。字长康,小字虎头。晋陵无锡(今属江苏省)人。曾任参军、散骑常侍等职。出身士族,多才艺,工诗词文赋,尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神,重视点睛,认为“传神写照,正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节,表现人物神情,画裴楷像,颊上添三毫,顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中,突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描,线条紧劲连绵,如春蚕吐丝,春云浮空,流水行地,自然流畅。顾恺之的作品无真迹传世。流传至今的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等均为唐宋摹本。顾恺之在绘画理论上也有突出成就,今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征,重视对所绘对象的体验、观察,通过形象思维即迁想妙得,来把握对象的内在本质,在形似的基础上进而表现人物的情态神思,即以形写神。顾恺之的绘画及其理论上的成就,在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷,另有文集20卷,均已佚。但仍有一些诗句流传下来,如“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙茏,若云兴霞蔚”等,细致生动地描写了江南的秀丽景色,充满诗情画意。本回答被提问者采纳
第2个回答 2016-01-22
的作者是顾恺之。
顾恺之(约345-406)东晋画家,出身士族家庭,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏省无锡市),杰出画家、绘画理论家、诗人。是著名的画家顾恺之依据《洛神赋》内容画的作品,其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢,但是洛神却无奈离去的情景。被称为“中国十大传世名画”之一。
顾恺之(约345-406)东晋画家,出身士族家庭,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏省无锡市),杰出画家、绘画理论家、诗人。是著名的画家顾恺之依据《洛神赋》内容画的作品,其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢,但是洛神却无奈离去的情景。被称为“中国十大传世名画”之一。
第3个回答 2020-03-16
洛神赋(原文)
“翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松”。曹植这十
六个字一出,洛神之美便立刻一冼铅华,脱俗为另一境界。洛神
的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不过是诗人心目中美的幻化
形式。人类对美的追求是不可阻挡的,洛神之美就是凭借曹植的
传神之笔,穿越了千年的时空隧道,折身射到今天。
洛神赋图,是东晋杰出画家顾恺之根据三国时曹植名著《洛神赋》创作而成的巨幅绢本着色画卷。画卷从曹子建初见洛神宓妃起,以一系列极其鲜明的形象,画出了一幅哀怨缠绵的连续画图。顾恺之(公元346—407年),字长康,小字虎头,晋陵无锡(今属江苏)入。因时代久远,现世已罕见其画。除《洛神赋图》外,尚有《列女仁智图》、《女史箴图》等。这些名作,都是后人摹本
希望我的回答对你有帮助!谢谢采纳!
“翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松”。曹植这十
六个字一出,洛神之美便立刻一冼铅华,脱俗为另一境界。洛神
的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不过是诗人心目中美的幻化
形式。人类对美的追求是不可阻挡的,洛神之美就是凭借曹植的
传神之笔,穿越了千年的时空隧道,折身射到今天。
洛神赋图,是东晋杰出画家顾恺之根据三国时曹植名著《洛神赋》创作而成的巨幅绢本着色画卷。画卷从曹子建初见洛神宓妃起,以一系列极其鲜明的形象,画出了一幅哀怨缠绵的连续画图。顾恺之(公元346—407年),字长康,小字虎头,晋陵无锡(今属江苏)入。因时代久远,现世已罕见其画。除《洛神赋图》外,尚有《列女仁智图》、《女史箴图》等。这些名作,都是后人摹本
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第4个回答 2018-02-06
是王祖蓝