如题所述
第一个渊源:出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,属于以国名为氏。
远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(今伊朗高原),他的子孙就以安为姓。
到古代汉武帝时开始派使者至(安息国以后,中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,他不愿当国王,而想当高僧,于是就出家为僧。
安清于东汉桓帝建和二年(公元148年)回到祖国河南洛阳,宣传佛教,随后定居下来,他的子孙也就世代相传姓安。
第二个渊源:出自改姓,属于帝王赐姓改姓为氏。
南北朝时鲜卑安迟氏,北魏孝文帝将其改为安氏,其后代世代相传至今。
明朝时有元人孟格、达色等被明太祖朱元璋赐为安氏,其后代世代相传至今。
清朝康熙、嘉庆年间,清军击败俄罗斯侵略军,俘获的俘虏押解北京,由清帝赐姓为安氏并留居中国,其后代世代相传至今。
第三个渊源:源于外夷,出自古苏禄国(今菲律宾)国王的后裔,属于汉化改姓为氏。
现家族主要在山东德州。资料有待补充。
第四个渊源:源于外夷,属于以国名汉化谐音为氏。
唐朝有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
第五个渊源:源于外夷,出自俄罗斯战俘,属于帝王赐姓为氏。
清康熙年间中俄边境之战中俄罗斯俘虏被留置中国,其后裔被康熙大帝赐为安姓。
资料有待补充。
第六个渊源:出自各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
唐时安禄山原为康姓,后随继父姓冒姓为安氏,其后代世代相传至今。
唐时有回鹘族人、奚族人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安氏者。
满族中原任姓改为安氏。
得姓始祖:安清。
黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息国(古安息国,今伊朗,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字世高,其父驾崩后,不愿继承国王,欲削发为僧,于是主动让位于叔父,出家到河南洛阳,专门从事佛经翻译,在以后的二十年中,共译佛典九十五部、一百十五卷,为我国早期佛学做出巨大贡献。时与太子清一同入汉者皆以国(安息国,今伊朗)名为氏,称为安氏,后世安氏奉安清为安氏的得姓始祖。
二.各支始祖
安 寿:字厚卿,宋进士第,调蔡州亲察推官,至太常丞,秘阁校理检正中书,修起居,元丰初使高丽,加左谏议大夫,迁龙图阁直学士,改户部尚书,六年同知枢密院,元佑二年进知院事,拜亲文殿大学士,授光禄大夫,传戴宋史,元佑党人碑,名列政大臣,挥麈前录称公,在政府父尚康宁,且具庆焉,宋史载父曰华封光禄大夫,年九十余岁,子扶,给事中,殉靖康难。是为江苏安氏始祖。
安天乐:元至汉元年辛酉二月十二日午时生,世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘,于明洪武初年来宾庆邵邑,旦落南门数年,转住城东关外张家冲,殁葬张家冲。元妣,袁氏,系守后哉门袁宦官之女,兴扈陈三姐妹,生殁佚葬张家冲。继妣,何氏,生殁佚葬张家冲。三妣,段氏,生殁佚,葬张家冲。生子五:佐;伟;亿;任;伯。是为贵州安氏始祖。
远古黄帝有儿子叫昌意,昌意的长子叫颛顼,继承帝位。次子叫安,封于西戎,后来建立了安息国(今伊朗高原),他的子孙就以安为姓。
到古代汉武帝时开始派使者至(安息国以后,中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时,他不愿当国王,而想当高僧,于是就出家为僧。
安清于东汉桓帝建和二年(公元148年)回到祖国河南洛阳,宣传佛教,随后定居下来,他的子孙也就世代相传姓安。
第二个渊源:出自改姓,属于帝王赐姓改姓为氏。
南北朝时鲜卑安迟氏,北魏孝文帝将其改为安氏,其后代世代相传至今。
明朝时有元人孟格、达色等被明太祖朱元璋赐为安氏,其后代世代相传至今。
清朝康熙、嘉庆年间,清军击败俄罗斯侵略军,俘获的俘虏押解北京,由清帝赐姓为安氏并留居中国,其后代世代相传至今。
第三个渊源:源于外夷,出自古苏禄国(今菲律宾)国王的后裔,属于汉化改姓为氏。
现家族主要在山东德州。资料有待补充。
第四个渊源:源于外夷,属于以国名汉化谐音为氏。
唐朝有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
第五个渊源:源于外夷,出自俄罗斯战俘,属于帝王赐姓为氏。
清康熙年间中俄边境之战中俄罗斯俘虏被留置中国,其后裔被康熙大帝赐为安姓。
资料有待补充。
第六个渊源:出自各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
唐时安禄山原为康姓,后随继父姓冒姓为安氏,其后代世代相传至今。
唐时有回鹘族人、奚族人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安氏者。
满族中原任姓改为安氏。
得姓始祖:安清。
黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息国(古安息国,今伊朗,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字世高,其父驾崩后,不愿继承国王,欲削发为僧,于是主动让位于叔父,出家到河南洛阳,专门从事佛经翻译,在以后的二十年中,共译佛典九十五部、一百十五卷,为我国早期佛学做出巨大贡献。时与太子清一同入汉者皆以国(安息国,今伊朗)名为氏,称为安氏,后世安氏奉安清为安氏的得姓始祖。
二.各支始祖
安 寿:字厚卿,宋进士第,调蔡州亲察推官,至太常丞,秘阁校理检正中书,修起居,元丰初使高丽,加左谏议大夫,迁龙图阁直学士,改户部尚书,六年同知枢密院,元佑二年进知院事,拜亲文殿大学士,授光禄大夫,传戴宋史,元佑党人碑,名列政大臣,挥麈前录称公,在政府父尚康宁,且具庆焉,宋史载父曰华封光禄大夫,年九十余岁,子扶,给事中,殉靖康难。是为江苏安氏始祖。
安天乐:元至汉元年辛酉二月十二日午时生,世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘,于明洪武初年来宾庆邵邑,旦落南门数年,转住城东关外张家冲,殁葬张家冲。元妣,袁氏,系守后哉门袁宦官之女,兴扈陈三姐妹,生殁佚葬张家冲。继妣,何氏,生殁佚葬张家冲。三妣,段氏,生殁佚,葬张家冲。生子五:佐;伟;亿;任;伯。是为贵州安氏始祖。
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