如题所述
第一个渊源：出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，属于以国名为氏。
远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国(今伊朗高原)，他的子孙就以安为姓。
到古代汉武帝时开始派使者至(安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是就出家为僧。
安清于东汉桓帝建和二年(公元148年)回到祖国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。
第二个渊源：出自改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。
南北朝时鲜卑安迟氏，北魏孝文帝将其改为安氏，其后代世代相传至今。
明朝时有元人孟格、达色等被明太祖朱元璋赐为安氏，其后代世代相传至今。
清朝康熙、嘉庆年间，清军击败俄罗斯侵略军，俘获的俘虏押解北京，由清帝赐姓为安氏并留居中国，其后代世代相传至今。
第三个渊源：源于外夷，出自古苏禄国(今菲律宾)国王的后裔，属于汉化改姓为氏。
现家族主要在山东德州。资料有待补充。
第四个渊源：源于外夷，属于以国名汉化谐音为氏。
唐朝有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
第五个渊源：源于外夷，出自俄罗斯战俘，属于帝王赐姓为氏。
清康熙年间中俄边境之战中俄罗斯俘虏被留置中国，其后裔被康熙大帝赐为安姓。
资料有待补充。
第六个渊源：出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
唐时安禄山原为康姓，后随继父姓冒姓为安氏，其后代世代相传至今。
唐时有回鹘族人、奚族人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安氏者。
满族中原任姓改为安氏。
得姓始祖：安清。
黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息国(古安息国，今伊朗，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国)。汉武帝时，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年)，安息国太子清，字世高，其父驾崩后，不愿继承国王，欲削发为僧，于是主动让位于叔父，出家到河南洛阳，专门从事佛经翻译，在以后的二十年中，共译佛典九十五部、一百十五卷，为我国早期佛学做出巨大贡献。时与太子清一同入汉者皆以国(安息国，今伊朗)名为氏，称为安氏，后世安氏奉安清为安氏的得姓始祖。
二.各支始祖
安 寿：字厚卿，宋进士第，调蔡州亲察推官，至太常丞，秘阁校理检正中书，修起居，元丰初使高丽，加左谏议大夫，迁龙图阁直学士，改户部尚书，六年同知枢密院，元佑二年进知院事，拜亲文殿大学士，授光禄大夫，传戴宋史，元佑党人碑，名列政大臣，挥麈前录称公，在政府父尚康宁，且具庆焉，宋史载父曰华封光禄大夫，年九十余岁，子扶，给事中，殉靖康难。是为江苏安氏始祖。
安天乐：元至汉元年辛酉二月十二日午时生，世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘，于明洪武初年来宾庆邵邑，旦落南门数年，转住城东关外张家冲，殁葬张家冲。元妣，袁氏，系守后哉门袁宦官之女，兴扈陈三姐妹，生殁佚葬张家冲。继妣，何氏，生殁佚葬张家冲。三妣，段氏，生殁佚，葬张家冲。生子五：佐；伟；亿；任；伯。是为贵州安氏始祖。
远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国(今伊朗高原)，他的子孙就以安为姓。
到古代汉武帝时开始派使者至(安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是就出家为僧。
安清于东汉桓帝建和二年(公元148年)回到祖国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。
第二个渊源：出自改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。
南北朝时鲜卑安迟氏，北魏孝文帝将其改为安氏，其后代世代相传至今。
明朝时有元人孟格、达色等被明太祖朱元璋赐为安氏，其后代世代相传至今。
清朝康熙、嘉庆年间，清军击败俄罗斯侵略军，俘获的俘虏押解北京，由清帝赐姓为安氏并留居中国，其后代世代相传至今。
第三个渊源：源于外夷，出自古苏禄国(今菲律宾)国王的后裔，属于汉化改姓为氏。
现家族主要在山东德州。资料有待补充。
第四个渊源：源于外夷，属于以国名汉化谐音为氏。
唐朝有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
第五个渊源：源于外夷，出自俄罗斯战俘，属于帝王赐姓为氏。
清康熙年间中俄边境之战中俄罗斯俘虏被留置中国，其后裔被康熙大帝赐为安姓。
资料有待补充。
第六个渊源：出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
唐时安禄山原为康姓，后随继父姓冒姓为安氏，其后代世代相传至今。
唐时有回鹘族人、奚族人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安氏者。
满族中原任姓改为安氏。
得姓始祖：安清。
黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息国(古安息国，今伊朗，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国)。汉武帝时，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年)，安息国太子清，字世高，其父驾崩后，不愿继承国王，欲削发为僧，于是主动让位于叔父，出家到河南洛阳，专门从事佛经翻译，在以后的二十年中，共译佛典九十五部、一百十五卷，为我国早期佛学做出巨大贡献。时与太子清一同入汉者皆以国(安息国，今伊朗)名为氏，称为安氏，后世安氏奉安清为安氏的得姓始祖。
二.各支始祖
安 寿：字厚卿，宋进士第，调蔡州亲察推官，至太常丞，秘阁校理检正中书，修起居，元丰初使高丽，加左谏议大夫，迁龙图阁直学士，改户部尚书，六年同知枢密院，元佑二年进知院事，拜亲文殿大学士，授光禄大夫，传戴宋史，元佑党人碑，名列政大臣，挥麈前录称公，在政府父尚康宁，且具庆焉，宋史载父曰华封光禄大夫，年九十余岁，子扶，给事中，殉靖康难。是为江苏安氏始祖。
安天乐：元至汉元年辛酉二月十二日午时生，世系本源江西省吉安府太和县吉水版籍鹅劲大丘，于明洪武初年来宾庆邵邑，旦落南门数年，转住城东关外张家冲，殁葬张家冲。元妣，袁氏，系守后哉门袁宦官之女，兴扈陈三姐妹，生殁佚葬张家冲。继妣，何氏，生殁佚葬张家冲。三妣，段氏，生殁佚，葬张家冲。生子五：佐；伟；亿；任；伯。是为贵州安氏始祖。
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