清风亭的剧情介绍

《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前；张继保也被暴雷殛死。此剧又名《天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明秦鸣雷(1518～1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》；李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众“其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色；归而称说，浃旬未已”。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅，富有真情实感；《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，徽剧、京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、秦腔、豫剧等不少剧种均有演出。

第一次看《清风亭》，故事的内容，感觉似曾相识，也许在什么传记小说中看过，也许在三言二拍中读过，后来想起曾经火过一段时间的电视剧集《包青天》，其中一个单元，好像叫《报恩亭》，讲述的故事和这个相差无几。

百度后才知道，《清风亭》也是出传统曲目，豫剧、蒲剧、京剧都有，我看的版本是京剧《清风亭》，整出剧里，唱的少，念白多，作为一个看热闹的外行，仅仅知道“千斤念白四两唱”这句话，还不晓得是出自谁家。

念白，是戏曲中一种特有的表现手法，它的腔调介于读与唱之间，能将人物内在的思想感情、纠葛矛盾凸现出来，呈现在观众面前，类似影视剧中的独白。

这是我能理解的概念，这版《清风亭》的念白，好不好，会有专业人士评价，我看了三四遍，觉得不错的缘故，是念白听得懂，不需要字幕，整出戏讲述的故事也看得明了。

剧里忘恩负义的张继保，生母周氏，是官宦人家的妾室，因为丈夫外任为官，正室夫人妒忌，生下张继保后，被迫遗弃在清风亭上。正好一对贫寒年迈的张氏老夫妇经过这里，老丈张元秀和妻子以卖豆腐为生，膝下无子，看到了婴儿后非常欣喜，老夫妇将婴儿抱回家，取名继保，悉心抚养。后来在清风亭上，张继保遇到生母周氏，遂抛下年迈穷苦的张氏夫妇，跟着生母去投奔生父。张元秀夫妇思念儿子，经常去清风亭守望，终于一日遇到金榜题名又上任为官的张继保在清风亭休息，老夫妇前去认亲，却被张继保当成乞儿打发，痛心愤怒的老夫妇死在清风亭上，张继保也被天雷劈死在亭中。

《清风亭》有着震撼人心的悲剧力量，每一个人物形象性格鲜明，有血有肉，张元秀夫妇的仁义善良，张继保的爱慕虚荣，周桂英的守信且无奈的形象通过演员们声情并茂的表演体现得淋漓尽致。特别是著名河北梆子演员、中国戏剧梅花奖得主王英会通过炉火纯青的唱功和动作以及富有感染力的念白把张元秀老年得子的喜悦、送子的不舍、盼子的辛酸、认子遭拒的悲愤等复杂情感诠释得直抵人心，让观众感同身受，数度拭泪。