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金陵十二钗正册判词。
其一:黛玉宝钗。
画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪,雪中一股金簪。也有四句道:
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极,令你无限联想。与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。死不足惧,挂最悲哀。
一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已。这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。
其二:元春。
画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
香橼上弓,暗含着元春进宫。
二十年来辨是非,是说元春明理。榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命的先生,才会用这样言辞。
程高本,甲戌本,庚辰本,都写成“虎兔相逢”,这是原本墨迹;后人不解命理意义,改作虎兕相逢,以为虎兔不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫庭之斗,这又是不知作者心了。还是那句话,读不懂可再读,迷底早晚都可解开;非改迷面,那就成了你出的迷、你写的书了,这如何使得?批书人言及的射圃书稿已不能再见到,后来读者去猜的话,便傻了,想想看,读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出,后人谁还敢补?这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多,也未敢动手来补这些漏洞,任其漏着,如狱神庙之类,无一处补齐。所以读红书,多动脑,莫动手。
其三:探春。
画着两个人放风筝。一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。画后也有四句:
才自清明志自高,生于末世运偏消。
清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。
两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春。大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何?生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了。才何能显?志焉能遂?这便是佛家所说的人世无常,便是佛家说的求不得苦,便是爱别离苦。人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会。
其四:湘云。
画着几缕飞云,一湾逝水。其词云:
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。
云与逝字,可定是史湘云。
富贵又何为?襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到的只是一点斜辉而已。婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了。还是无常。这一无常,谁也逃不过。
从脂批来看,史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰,但石头写的射圃原稿已丢失,雪芹未能补齐,程高又不敢补,只好留下这个漏洞。为了前后照应,不出矛盾,程高才在后四十回,连补了一下香云结局。从连补来看,还算成功,因为果然有一天射圃稿找到的话,和程高连补处放在一起看,不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉,并白头到老。根据是第三十一回题目:因骐麟伏白首双星。这是不可能的,作者无此意图,从判词和曲演中都看不出此意图,从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词,也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上,曹雪芹在整理时,以此为题目,有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟,便是阴阳之理;另一方面,因骐麟伏白首双星,是说,这大小一雄一雌骐麟,正因为是无息无情之死物,才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下,有情的男女,想如阴阳双星那样白首,就难之又难了。
有诗说:
笑问如何出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟:有二,一大一小,小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟,那大金骐麟主人不知是谁,只是宝玉在礼品中拣出,想送给湘云,反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟,便说“可分出阴阳来了”。
双星:是指一阴一阳,阴为月,阳为日,便是双星;
白首双星:白首者,一阴一阳,谓之白首双星。阴阳本是一体,阴不离阳,阳不离阴,永不分离,谓之双星白首。因一对骐麟,才伏藏这白首双星,实际上是告诉我们如何才能白首?答案是:学那无情的石头骐麟,便可白首,便可仙寿恒昌,便可芳龄永继。而痴情的人,整日陷入二边之见,或阴或阳,执著一边,不得永恒之真,如何能白首?注意,这白首和仙寿恒昌是一个含义,都是佛道家语,不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了,人便成了那无心骐麟,便能象那一阴一阳一般,真的永不分离了,真的是一不是二了,真的仙寿恒昌,便得圆觉了。
所谓白首,从最深角度看,那是指归得真心自性。归得真心自性,那才是真正的白首,真正的永恒,真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论,非普通读者可理解。能解者,就知道作者有多伟大,有多慈悲,就自然流泪了。
其五:妙玉。
画着一块美玉,落在泥污之中。其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空。被贼劫到海中,终陷淖泥。人世间,不如意事七八九,求不得的。
有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀,这是不知作者心者,是读者不如程高处。在作者心中,正册之十二金钗何等圣洁,岂能令其落在淫字上?女儿家,落一个情字,作者还力主清之,何况淫了?暗示妙玉自杀,正是石头作者首尾相贯处,这正是程高高明之处。
请看批语:
三十八回。妙玉忙命:将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。【靖眉批:妙玉偏辟处,此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不?哀哉。屈从,红颜固能不枯骨各示】
可见,在瓜州渡口,盗贼对妙玉,一定是劝了也惩了,但妙玉还是不改偏辟处,不给他们面子,不屈从盗贼,偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声:哀哉。屈从的话,凭妙玉红颜,就不能枯骨各示贼人了,就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从,红颜固能不枯骨各示”,解释成“妙玉屈从了盗贼,红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释,单句看来也通达,可和前句连起,便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁,这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧?惩她了吧?改了吗?正因为不改,才死了,靖批才“哀哉。屈从,红颜固能不枯骨各示”。显见是说,妙玉偏僻过洁,死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六:迎春。
画一恶狼,追扑一美女,有欲啖之意。其下书云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐,当然是金闺花柳了。可结果如何?仍是走向反面,不如人意。恶狼是孙绍祖,迎春之夫。贾家对他家有恩,他却忘恩负义,虐待迎春。不足一载,迎春被折磨而死。
其七:惜春。
画一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。其判云:
堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐,是秀户侯门之女。结局如何?看破三个姐姐无常之苦,缁衣出家了。也是无常。
其八:凤姐。
画一片冰山,山上有一只雌凤,其判云:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟,却落冰山,无常也。
风姐之干才,男人也多不能及,令人爱慕。一从,是说从上,讨贾母欢心;二令,是说令下行权,掌贾府实权。凤姐一生,争强好胜,露脸出头,可结果呢?“三人木”而已,即一个“休”字了结。这个休字,对凤姐来说,可比死还难堪。作者文笔这般锋利,刀子一般,凤姐这般人物,争了一生,居然还她个“休”字了结,真是妙极。
其九:巧姐。
画一座荒村野店,有一美人在那里纺织。其判曰:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济村妇,巧得遇恩人。
贵,令你势败;亲,令你家亡。仍是走向反面。灾难来了,积得阴骛,总有救星,还是走向反面;你凤姐无心之下接济的刘姥姥,却成了巧姐的恩人,巧姐被救到了乡下,躲过一劫。画中含意,正是说巧姐被救村野之中;纺织,将来嫁到村野中的富贵人家,而成为贤慧主妇。
程高本后四十回,关于巧姐结局的安排,是否原作者笔墨?从脂批来看,不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的,令巧姐得个稍好结果,是赞凤姐积阴德所赐,是因果报应,不是雪芹或程高偏爱。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐:恶故有恶报,可善也有善报的,你行的那点善事,终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关,岂是曹雪芹或程高胡乱安排?细观红楼梦,除了照顾不到的微细处外,每一个细节,都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处,作者及这些修书之人怎能不用尽心机?
其十:李纨。
画一盆茂兰,旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?便说李纨和其子贾兰,最后母以子贵。李纨守寡,终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题,贾家本应大败涂地,不得翻身,可这贾兰明明便是星星之火,使贾家再有燎原之势,作者岂不有问题?不是作者有问题,是读者有问题,没读明白作者而已;若知道一部红楼梦,作者以无常和因果报应为基调,读者若是明白何为无常,就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。这两句是说,李纨如冰那般清,如水那般柔,这样的好人,又有这样的得了富贵的好儿子,将来会怎样?仍要走向反面的,终归仍是空,谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字,是佛法常用的一个比喻。冰不常在,能化成水;水不常在,能化成冰,一切都是无常,无常便是空,便是梦。里面也有不变者,那就是水性。人生也是如此,千变万变,不变的是真心自性。
空和无常一到,当然便是枉与他人作笑谈了,便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣,荣后又是枯,循环往复,无有了期。看罢红楼梦,不知这红楼是梦,依旧计较在那荣字与枯字上,纠缠在情字与爱字上,便是不解其中味了。
十一:秦可卿。
画一座高楼,上有一美人悬梁自尽。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
一情字,指秦可卿。高楼大厦,红楼红红也;美人悬梁自缢,指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底,那便是跳出红楼,在那“空中”,情才可清。
空是佛家语,也即放下。从晴文之情字判起,到可卿放下情字,可见红楼主题,是令人看破情字,放下情字。一部红楼梦,也因此惹来被查禁之祸,因为,作者大骂大清的“情”字,和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国,焉能放过红楼梦?
情天情海:一百十一回交待,“看破凡情,超出情海,归入情天”,正是情天情海幻情身。“警幻宫中,原是个钟情的首座,降临尘世,自当为第一情人”,这第一情人,是指宝玉的第一情人,即在此第五回书,太虚幻境中和宝玉有了情字,可卿此身当然是幻情之身了。这身字,甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身,但脂批改成深字。细分析,身字不可改。判词前两句,幻身、幻淫,本回便都见到了。一个身字,妙极,幻身,谁能知道此身是幻呢?
情既相逢必主淫: 宝玉之欲,逢了可卿之情,岂能不淫?即便幻境,也是意淫,以宝玉地位来说,也是爬灰。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁,单看表面,既骂荣府,也骂宁府,骂宁府更重些。实际上,更有深意。深意何在?到可卿判词止,读懂的,当然要清那情字了,换句话说要空了。佛家讲,宁住有如须弥山,不住空如芥子,住空比住有还可恶。住有败如来家业,住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字,便是静,便是空,书中骂贾敬胡参,莫轻易看过。
引子
开辟鸿蒙 , 谁为情种 ? 都只为风月情浓 .
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.
因此上演出这怀金悼玉的红楼梦.
终身误
都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 .
空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘 ,
世外仙姝寂寞林 .
叹人间,美中不足今方信 .
纵然是齐眉举案, 到底意难平.( 黛玉 , 宝钗 )
——
金玉良缘的“金玉”:指宝钗的金锁与宝玉的玉;
木石前盟:林黛玉前世是绛珠草,贾宝玉的玉为石化;
雪:薛;
林:黛玉;
齐眉举案: 古时孟光与梁鸿为夫妻,孟光每餐举案必齐眉,后成为夫妻相敬如宾的佳话。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕
若说没奇缘 , 今生偏又遇着他 ,
若说有奇缘 , 如何心事终虚化 ?
一个枉自嗟呀 , 一个空劳牵挂 .
一个是水中月 , 一个是镜中花 .
想眼中能有多少泪珠儿 , 怎经得秋流到冬尽,
春流到夏 !( 黛玉 , 宝玉 )
——
仙葩、美玉:分别指黛玉与宝玉;
最后一句指黛玉泪尽而逝。
恨无常
喜荣华正好 , 恨无常又到 .
眼睁睁 , 把万事全抛 .
荡悠悠 , 把芳魂消耗 . 望家乡 , 路远山高 .
故向爹娘梦里相寻告 : 儿命已入黄泉 ,
天伦呵, 须要退步抽身早 ! (元春)
——
元春为贵妃,故“荣华好”;居于深宫,难见父母,故云“家乡路远山高”;早逝,即“命已入黄泉”;死于宫中争斗,故劝爹娘“要退步抽身早”。
分骨肉
一帆风雨路三千 , 把骨肉家园齐来抛闪 .
恐哭损残年 , 告爹娘 , 休把儿悬念 .
自古穷通皆有定 , 离合岂无缘 ?
从今分两地 , 各自保平安 . 奴去也 , 莫牵连 .
(探春)
——
一帆风雨路三千:探春远嫁,且从海上走。
乐中悲
襁褓中, 父母叹双亡 .
纵居那绮罗丛 , 谁知娇养 ?
幸生来 , 英豪阔大宽宏量 ,
从未将儿女私情略萦心上 .
好一似 , 霁月光风耀玉堂 .
厮配得才貌仙郎 , 博得个地久天长 ,
准折得幼年时坎坷形状 .
终久是云散高唐 , 水涸湘江 .
这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤 ! (湘云)
——
英豪阔大宽宏量:湘云生性豁达;
云散高唐 , 水涸湘江:内有“湘云”二字。
世难容
气质美如兰 , 才华阜比仙 .
天生成孤癖人皆罕 .
你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 ,
却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 .
可叹这 , 青灯古殿人将老 ,
辜负了 , 红粉朱楼春色阑 .
到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 .
好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 ,
又何须 , 王孙公子叹无缘 . (妙玉)
——
天生成孤癖人皆罕:妙玉性格孤僻;
青灯古殿人将老:青春年华,却身为尼姑;
风尘肮脏违心愿:被强人所劫,被侮。
喜冤家
中山狼 , 无情兽 , 全不念当日根由 .
一味的骄奢淫荡贪还构 .
觑着那,侯门艳质同蒲柳 ,
作践的,公府千金似下流 .
叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠 . (迎春)
——
中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”,金陵十二钗判词中有“子系中山狼”,“子系”即“孙”,迎春嫁给了孙绍祖;
觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流:孙绍祖虐待迎春;
叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠:早逝。
虚花悟
将那三春看破 , 桃红柳绿待如何 ?
把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 .
说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多 .
到头来 , 谁把秋捱过 ? 则看那 ,
白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 .
更兼着 , 连天衰草遮坟墓 .
这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 .
似这般 , 生关死劫谁能躲 ? 闻说道 ,
西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 . (惜春)
——
把这韶华打灭 , 觅那清淡天和:惜春青春年少,也做了尼姑。
聪明累
机关算尽太聪明 , 反算了卿卿性命 .
生前心已碎 , 死后性空灵 .
家富人宁 , 终有个家亡人散各奔腾 .
枉费了 , 意悬悬半世心 , 好一似 , 荡悠悠三更梦 . 忽喇喇似大厦倾 , 昏惨惨似灯将尽 .
呀 ! 一场欢喜忽悲辛 . 叹人世 , 终难定 ! (凤姐)
——
机关算尽太聪明:王熙凤心计深沉
忽喇喇似大厦倾:贾府衰败。
留余庆
留余庆 , 留余庆 , 忽遇恩人 , 幸娘亲 ,
幸娘亲 , 积得阴功. 劝人生 ,济困扶穷 ,
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄 !
正是乘除加减,上有苍穹 . (巧姐)
——
幸娘亲 , 积得阴功:王熙凤曾帮过刘姥姥,后其女巧姐为刘姥姥所救;
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄:巧姐的舅舅打算把她卖掉。
晚韶华
镜里恩情 , 更那堪梦里功名 !
那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾 .
只这带珠冠 , 披凤袄 , 也抵不了无常性命 .
虽说是 , 人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 .
气昂昂头戴簪缨 , 气昂昂头戴簪缨 ,
光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ,
威赫赫爵禄高登 , 昏惨惨黄泉路近 .
问古来将相可还存 ?
也只是虚名儿与后人钦敬 . (李纨)
——
那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾:李纨年轻丧夫;
气昂昂头戴簪缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 :李纨之子贾兰最终考取功名,李纨守寡多年,算是熬出了成果。
好事终
画梁春尽落香尘 .
擅风情 , 秉月貌 , 便是败家的根本 .
箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁 .
宿孽总因情 . (秦可卿)
——
箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁:秦可卿为宁国府人,与公公私通,宁府老爷贾敬,不理家事,以致府中家纪败坏。
收尾 . 飞鸟各投林
为官的 , 家业凋零 , (湘云)
富贵的 , 金银散尽 , (宝钗 )
有恩的 , 死里逃生 , (巧姐)
无情的 , 分明报应 . (妙玉)
欠命的 , 命已还 , (迎春)
欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 )
冤冤相报实非轻 , (秦可卿)
分离聚合皆前定 . (探春)
欲知命短问前生 , (元春)
老来富贵也真侥幸 . (李纨)
看破的 , 遁入空门 , (惜春)
痴迷的 , 枉送了性命 . (凤姐)
好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !
其一:黛玉宝钗。
画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪,雪中一股金簪。也有四句道:
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极,令你无限联想。与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。死不足惧,挂最悲哀。
一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已。这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。
其二:元春。
画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
香橼上弓,暗含着元春进宫。
二十年来辨是非,是说元春明理。榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命的先生,才会用这样言辞。
程高本,甲戌本,庚辰本,都写成“虎兔相逢”,这是原本墨迹;后人不解命理意义,改作虎兕相逢,以为虎兔不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫庭之斗,这又是不知作者心了。还是那句话,读不懂可再读,迷底早晚都可解开;非改迷面,那就成了你出的迷、你写的书了,这如何使得?批书人言及的射圃书稿已不能再见到,后来读者去猜的话,便傻了,想想看,读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出,后人谁还敢补?这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多,也未敢动手来补这些漏洞,任其漏着,如狱神庙之类,无一处补齐。所以读红书,多动脑,莫动手。
其三:探春。
画着两个人放风筝。一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。画后也有四句:
才自清明志自高,生于末世运偏消。
清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。
两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春。大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何?生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了。才何能显?志焉能遂?这便是佛家所说的人世无常,便是佛家说的求不得苦,便是爱别离苦。人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会。
其四:湘云。
画着几缕飞云,一湾逝水。其词云:
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。
云与逝字,可定是史湘云。
富贵又何为?襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到的只是一点斜辉而已。婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了。还是无常。这一无常,谁也逃不过。
从脂批来看,史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰,但石头写的射圃原稿已丢失,雪芹未能补齐,程高又不敢补,只好留下这个漏洞。为了前后照应,不出矛盾,程高才在后四十回,连补了一下香云结局。从连补来看,还算成功,因为果然有一天射圃稿找到的话,和程高连补处放在一起看,不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉,并白头到老。根据是第三十一回题目:因骐麟伏白首双星。这是不可能的,作者无此意图,从判词和曲演中都看不出此意图,从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词,也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上,曹雪芹在整理时,以此为题目,有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟,便是阴阳之理;另一方面,因骐麟伏白首双星,是说,这大小一雄一雌骐麟,正因为是无息无情之死物,才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下,有情的男女,想如阴阳双星那样白首,就难之又难了。
有诗说:
笑问如何出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟:有二,一大一小,小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟,那大金骐麟主人不知是谁,只是宝玉在礼品中拣出,想送给湘云,反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟,便说“可分出阴阳来了”。
双星:是指一阴一阳,阴为月,阳为日,便是双星;
白首双星:白首者,一阴一阳,谓之白首双星。阴阳本是一体,阴不离阳,阳不离阴,永不分离,谓之双星白首。因一对骐麟,才伏藏这白首双星,实际上是告诉我们如何才能白首?答案是:学那无情的石头骐麟,便可白首,便可仙寿恒昌,便可芳龄永继。而痴情的人,整日陷入二边之见,或阴或阳,执著一边,不得永恒之真,如何能白首?注意,这白首和仙寿恒昌是一个含义,都是佛道家语,不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了,人便成了那无心骐麟,便能象那一阴一阳一般,真的永不分离了,真的是一不是二了,真的仙寿恒昌,便得圆觉了。
所谓白首,从最深角度看,那是指归得真心自性。归得真心自性,那才是真正的白首,真正的永恒,真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论,非普通读者可理解。能解者,就知道作者有多伟大,有多慈悲,就自然流泪了。
其五:妙玉。
画着一块美玉,落在泥污之中。其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空。被贼劫到海中,终陷淖泥。人世间,不如意事七八九,求不得的。
有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀,这是不知作者心者,是读者不如程高处。在作者心中,正册之十二金钗何等圣洁,岂能令其落在淫字上?女儿家,落一个情字,作者还力主清之,何况淫了?暗示妙玉自杀,正是石头作者首尾相贯处,这正是程高高明之处。
请看批语:
三十八回。妙玉忙命:将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。【靖眉批:妙玉偏辟处,此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不?哀哉。屈从,红颜固能不枯骨各示】
可见,在瓜州渡口,盗贼对妙玉,一定是劝了也惩了,但妙玉还是不改偏辟处,不给他们面子,不屈从盗贼,偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声:哀哉。屈从的话,凭妙玉红颜,就不能枯骨各示贼人了,就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从,红颜固能不枯骨各示”,解释成“妙玉屈从了盗贼,红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释,单句看来也通达,可和前句连起,便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁,这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧?惩她了吧?改了吗?正因为不改,才死了,靖批才“哀哉。屈从,红颜固能不枯骨各示”。显见是说,妙玉偏僻过洁,死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六:迎春。
画一恶狼,追扑一美女,有欲啖之意。其下书云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐,当然是金闺花柳了。可结果如何?仍是走向反面,不如人意。恶狼是孙绍祖,迎春之夫。贾家对他家有恩,他却忘恩负义,虐待迎春。不足一载,迎春被折磨而死。
其七:惜春。
画一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。其判云:
堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐,是秀户侯门之女。结局如何?看破三个姐姐无常之苦,缁衣出家了。也是无常。
其八:凤姐。
画一片冰山,山上有一只雌凤,其判云:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟,却落冰山,无常也。
风姐之干才,男人也多不能及,令人爱慕。一从,是说从上,讨贾母欢心;二令,是说令下行权,掌贾府实权。凤姐一生,争强好胜,露脸出头,可结果呢?“三人木”而已,即一个“休”字了结。这个休字,对凤姐来说,可比死还难堪。作者文笔这般锋利,刀子一般,凤姐这般人物,争了一生,居然还她个“休”字了结,真是妙极。
其九:巧姐。
画一座荒村野店,有一美人在那里纺织。其判曰:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济村妇,巧得遇恩人。
贵,令你势败;亲,令你家亡。仍是走向反面。灾难来了,积得阴骛,总有救星,还是走向反面;你凤姐无心之下接济的刘姥姥,却成了巧姐的恩人,巧姐被救到了乡下,躲过一劫。画中含意,正是说巧姐被救村野之中;纺织,将来嫁到村野中的富贵人家,而成为贤慧主妇。
程高本后四十回,关于巧姐结局的安排,是否原作者笔墨?从脂批来看,不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的,令巧姐得个稍好结果,是赞凤姐积阴德所赐,是因果报应,不是雪芹或程高偏爱。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐:恶故有恶报,可善也有善报的,你行的那点善事,终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关,岂是曹雪芹或程高胡乱安排?细观红楼梦,除了照顾不到的微细处外,每一个细节,都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处,作者及这些修书之人怎能不用尽心机?
其十:李纨。
画一盆茂兰,旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?便说李纨和其子贾兰,最后母以子贵。李纨守寡,终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题,贾家本应大败涂地,不得翻身,可这贾兰明明便是星星之火,使贾家再有燎原之势,作者岂不有问题?不是作者有问题,是读者有问题,没读明白作者而已;若知道一部红楼梦,作者以无常和因果报应为基调,读者若是明白何为无常,就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。这两句是说,李纨如冰那般清,如水那般柔,这样的好人,又有这样的得了富贵的好儿子,将来会怎样?仍要走向反面的,终归仍是空,谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字,是佛法常用的一个比喻。冰不常在,能化成水;水不常在,能化成冰,一切都是无常,无常便是空,便是梦。里面也有不变者,那就是水性。人生也是如此,千变万变,不变的是真心自性。
空和无常一到,当然便是枉与他人作笑谈了,便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣,荣后又是枯,循环往复,无有了期。看罢红楼梦,不知这红楼是梦,依旧计较在那荣字与枯字上,纠缠在情字与爱字上,便是不解其中味了。
十一:秦可卿。
画一座高楼,上有一美人悬梁自尽。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
一情字,指秦可卿。高楼大厦,红楼红红也;美人悬梁自缢,指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底,那便是跳出红楼,在那“空中”,情才可清。
空是佛家语,也即放下。从晴文之情字判起,到可卿放下情字,可见红楼主题,是令人看破情字,放下情字。一部红楼梦,也因此惹来被查禁之祸,因为,作者大骂大清的“情”字,和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国,焉能放过红楼梦?
情天情海:一百十一回交待,“看破凡情,超出情海,归入情天”,正是情天情海幻情身。“警幻宫中,原是个钟情的首座,降临尘世,自当为第一情人”,这第一情人,是指宝玉的第一情人,即在此第五回书,太虚幻境中和宝玉有了情字,可卿此身当然是幻情之身了。这身字,甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身,但脂批改成深字。细分析,身字不可改。判词前两句,幻身、幻淫,本回便都见到了。一个身字,妙极,幻身,谁能知道此身是幻呢?
情既相逢必主淫: 宝玉之欲,逢了可卿之情,岂能不淫?即便幻境,也是意淫,以宝玉地位来说,也是爬灰。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁,单看表面,既骂荣府,也骂宁府,骂宁府更重些。实际上,更有深意。深意何在?到可卿判词止,读懂的,当然要清那情字了,换句话说要空了。佛家讲,宁住有如须弥山,不住空如芥子,住空比住有还可恶。住有败如来家业,住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字,便是静,便是空,书中骂贾敬胡参,莫轻易看过。
引子
开辟鸿蒙 , 谁为情种 ? 都只为风月情浓 .
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.
因此上演出这怀金悼玉的红楼梦.
终身误
都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 .
空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘 ,
世外仙姝寂寞林 .
叹人间,美中不足今方信 .
纵然是齐眉举案, 到底意难平.( 黛玉 , 宝钗 )
——
金玉良缘的“金玉”:指宝钗的金锁与宝玉的玉;
木石前盟:林黛玉前世是绛珠草,贾宝玉的玉为石化;
雪:薛;
林:黛玉;
齐眉举案: 古时孟光与梁鸿为夫妻,孟光每餐举案必齐眉,后成为夫妻相敬如宾的佳话。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕
若说没奇缘 , 今生偏又遇着他 ,
若说有奇缘 , 如何心事终虚化 ?
一个枉自嗟呀 , 一个空劳牵挂 .
一个是水中月 , 一个是镜中花 .
想眼中能有多少泪珠儿 , 怎经得秋流到冬尽,
春流到夏 !( 黛玉 , 宝玉 )
——
仙葩、美玉:分别指黛玉与宝玉;
最后一句指黛玉泪尽而逝。
恨无常
喜荣华正好 , 恨无常又到 .
眼睁睁 , 把万事全抛 .
荡悠悠 , 把芳魂消耗 . 望家乡 , 路远山高 .
故向爹娘梦里相寻告 : 儿命已入黄泉 ,
天伦呵, 须要退步抽身早 ! (元春)
——
元春为贵妃,故“荣华好”;居于深宫,难见父母,故云“家乡路远山高”;早逝,即“命已入黄泉”;死于宫中争斗,故劝爹娘“要退步抽身早”。
分骨肉
一帆风雨路三千 , 把骨肉家园齐来抛闪 .
恐哭损残年 , 告爹娘 , 休把儿悬念 .
自古穷通皆有定 , 离合岂无缘 ?
从今分两地 , 各自保平安 . 奴去也 , 莫牵连 .
(探春)
——
一帆风雨路三千:探春远嫁,且从海上走。
乐中悲
襁褓中, 父母叹双亡 .
纵居那绮罗丛 , 谁知娇养 ?
幸生来 , 英豪阔大宽宏量 ,
从未将儿女私情略萦心上 .
好一似 , 霁月光风耀玉堂 .
厮配得才貌仙郎 , 博得个地久天长 ,
准折得幼年时坎坷形状 .
终久是云散高唐 , 水涸湘江 .
这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤 ! (湘云)
——
英豪阔大宽宏量:湘云生性豁达;
云散高唐 , 水涸湘江:内有“湘云”二字。
世难容
气质美如兰 , 才华阜比仙 .
天生成孤癖人皆罕 .
你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 ,
却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 .
可叹这 , 青灯古殿人将老 ,
辜负了 , 红粉朱楼春色阑 .
到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 .
好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 ,
又何须 , 王孙公子叹无缘 . (妙玉)
——
天生成孤癖人皆罕:妙玉性格孤僻;
青灯古殿人将老:青春年华,却身为尼姑;
风尘肮脏违心愿:被强人所劫,被侮。
喜冤家
中山狼 , 无情兽 , 全不念当日根由 .
一味的骄奢淫荡贪还构 .
觑着那,侯门艳质同蒲柳 ,
作践的,公府千金似下流 .
叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠 . (迎春)
——
中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”,金陵十二钗判词中有“子系中山狼”,“子系”即“孙”,迎春嫁给了孙绍祖;
觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流:孙绍祖虐待迎春;
叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠:早逝。
虚花悟
将那三春看破 , 桃红柳绿待如何 ?
把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 .
说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多 .
到头来 , 谁把秋捱过 ? 则看那 ,
白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 .
更兼着 , 连天衰草遮坟墓 .
这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 .
似这般 , 生关死劫谁能躲 ? 闻说道 ,
西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 . (惜春)
——
把这韶华打灭 , 觅那清淡天和:惜春青春年少,也做了尼姑。
聪明累
机关算尽太聪明 , 反算了卿卿性命 .
生前心已碎 , 死后性空灵 .
家富人宁 , 终有个家亡人散各奔腾 .
枉费了 , 意悬悬半世心 , 好一似 , 荡悠悠三更梦 . 忽喇喇似大厦倾 , 昏惨惨似灯将尽 .
呀 ! 一场欢喜忽悲辛 . 叹人世 , 终难定 ! (凤姐)
——
机关算尽太聪明:王熙凤心计深沉
忽喇喇似大厦倾:贾府衰败。
留余庆
留余庆 , 留余庆 , 忽遇恩人 , 幸娘亲 ,
幸娘亲 , 积得阴功. 劝人生 ,济困扶穷 ,
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄 !
正是乘除加减,上有苍穹 . (巧姐)
——
幸娘亲 , 积得阴功:王熙凤曾帮过刘姥姥,后其女巧姐为刘姥姥所救;
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄:巧姐的舅舅打算把她卖掉。
晚韶华
镜里恩情 , 更那堪梦里功名 !
那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾 .
只这带珠冠 , 披凤袄 , 也抵不了无常性命 .
虽说是 , 人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 .
气昂昂头戴簪缨 , 气昂昂头戴簪缨 ,
光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ,
威赫赫爵禄高登 , 昏惨惨黄泉路近 .
问古来将相可还存 ?
也只是虚名儿与后人钦敬 . (李纨)
——
那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾:李纨年轻丧夫;
气昂昂头戴簪缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 :李纨之子贾兰最终考取功名,李纨守寡多年,算是熬出了成果。
好事终
画梁春尽落香尘 .
擅风情 , 秉月貌 , 便是败家的根本 .
箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁 .
宿孽总因情 . (秦可卿)
——
箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁:秦可卿为宁国府人,与公公私通,宁府老爷贾敬,不理家事,以致府中家纪败坏。
收尾 . 飞鸟各投林
为官的 , 家业凋零 , (湘云)
富贵的 , 金银散尽 , (宝钗 )
有恩的 , 死里逃生 , (巧姐)
无情的 , 分明报应 . (妙玉)
欠命的 , 命已还 , (迎春)
欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 )
冤冤相报实非轻 , (秦可卿)
分离聚合皆前定 . (探春)
欲知命短问前生 , (元春)
老来富贵也真侥幸 . (李纨)
看破的 , 遁入空门 , (惜春)
痴迷的 , 枉送了性命 . (凤姐)
好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !
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