曹操评荀攸好像是这么说的
意思是荀攸智慧的一面,很多人都能够做得到,但是他大智若愚的一面,却是别人学都学不来的。原句出自于东汉末年曹操对谋士荀攸的评价。
1、愚不可及【yú bù kě jí】
基本释义:原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂(愚蠢)逃避责任,后指愚蠢得别人比不上,形容愚蠢无比。
出处:战国孔子的《论语·公冶长》:子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
白话译文:孔子是说:“宁武子”这个人,在政治清明的国家,就表现得很有才能;在政治混乱的国家,就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能,别人也能做到;他在该表现愚笨的时候表现愚笨,却是别人很难做到的。
2、原文:
曹操:公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。
白话译文:
荀攸表面看起来愚笨,其实他是一个很聪明的人,大智若愚,外表怯懦、柔弱,内心却强大、勇武,不用花费太多力气就能解决问题,他的智慧可能还有人比得上他,可是他的大智若愚是无人能及的,即使是颜回、甯武也比不上他。
扩展资料:
愚不可及:
近义词:愚昧无知、笨头笨脑。
反义词:足智多谋、大智若愚、耳聪目明。
荀攸(157年-214年),字公达,颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄,东汉末年谋士。荀攸被称为曹操的“谋主”,擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计,只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了,故后世不得而知。另著有《魏官仪》,今已佚。
参考资料:百度百科-荀攸
参考资料:百度百科-愚不可及
曹操夸赞荀攸“智可及愚不可及”,意思就是,荀攸智慧的一面,很多人都能够做得到,但是他大智若愚的一面,却是别人学都学不来的。
曹操夸赞的人是一个很多人不甚了解的人,荀攸,就是比荀彧大但却是荀彧侄子的荀攸。荀攸作为曹操的军师,实际上比郭嘉还要高,水淹下邳、活捉吕布、官渡之战等等事件中,都有荀攸的身影和计谋。
愚不可及出自《论语·公冶长》,原文如下,子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”这是孔子夸赞宁武子的一句话。宁武子,是春秋时期卫国大夫,既然身为大夫,那么治理国家就是他的责任和工作。
宁武子在卫文公、卫成公时期担任大夫,卫文公时,政治性对清明,宁武子也十分勤于国事,是一个不折不扣的贤臣良臣,然而到了卫成公时期,国君本人昏庸无能,另外当初重耳流落在外的时候,卫文公没有礼遇他,现在重耳成为晋文公,对待卫国自然也就不太好。
很多大臣纷纷抽身,只有宁武子站出来维护卫国。这种行为在很多“聪明人”看来是愚笨的,但是,政治清明的时候,他表现出很有才能的样子,但是政治混乱时期,他却“愚笨”无人可及。他的聪明,很多人都做得到,但是这种愚笨,却无人能及。
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愚不可及:
近义词:愚昧无知、笨头笨脑。
反义词:足智多谋、大智若愚、耳聪目明。
对于宁武子的智与愚,朱熹在《论语集注》中有比较到位的解释。
他说:“宁武子,卫大夫,名俞。按春秋传,武子仕卫,当文公、成公之时。文公有道,而武子无事可见,此其知之可及也。成公无道,至于失国,而武子周旋其间,尽心竭力,不避艰险。凡其所处,皆智巧之士所深避而不肯为者,而能卒保其身以济其君,此其愚之不可及也。”
意思是说,宁武子在卫文公主政的清平之世没看到他有什么特殊的功绩,可见他的才智是一般人都能达得到的。可在卫成公无道之际,宁武子却在危难之际挺身而出,周旋其间,尽心竭力,不避艰险。在乱世之中有勇气有担当,这对大部分人来说是冒风险的“傻事”,也是很多人做不到的。
参考资料来源:
本回答被网友采纳曹操夸赞荀攸“智可及愚不可及”,意思就是,荀攸智慧的一面,很多人都能够做得到,但是他大智若愚的一面,却是别人学都学不来的。
原文:曹操:公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。
译文:荀攸表面看起来愚笨,其实他是一个很聪明的人,大智若愚,外表怯懦、柔弱,内心却强大、勇武,不用花费太多力气就能解决问题,他的智慧可能还有人比得上他,可是他的大智若愚是无人能及的,即使是颜回、甯武也比不上他。
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愚不可及近义词:愚昧无知、笨头笨脑。
愚不可及反义词:足智多谋、大智若愚。
愚昧无知形容又愚笨又没有知识。出自秦牧《天坛幻想录》:“想到这些,不禁令人憬然于天下本无神秘的事物,神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。”
笨头笨脑,读音bèn tóu bèn nǎo,汉语成语,笨拙;愚蠢。出自 韩怀智 《天津城下歼败将》。
足智多谋是一个成语,读音是zú zhì duō móu,意思是富有智能,善于谋划。形容人善于料事和用计。出自元·无名氏《连环计》第一折。
大智若愚是一个成语,读音是dà zhì ruò yú,意思是因为有德,不去计较而已。出处《老子》《周训》。
参考资料:
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本回答被网友采纳“智可及,愚不可及”,从字面上,“智”就是“智慧”,“愚”就是“愚蠢”,似乎是一褒一贬,其实在句子里都是褒义的。
这里的“智可及”可以理解成“一般的智慧”或“表面的智慧”人们是可以达到的;而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人们是无法比的。“愚”字,道是无智胜有智,是“大智若愚”,是表面装作笨拙的样子,而内心却运筹千里,深藏机智而不露。往往这样的人不是出于谦虚,就是避免因才智过人而遭暗算,所以用“愚蠢”把自己“包装”起来。
当年曹操评荀攸“智可及,愚不可及”,是由于“攸深密有智防,自从太祖征伐,常谋谟帷幄,时人及子弟莫知其所言。”所以“太祖(指曹操)每称曰:公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。”
故,“智可及,愚不可及”,虽然表面是说“(你的)智慧(人们)可以达到,(你的)愚蠢(人们)比不上”,但绝不是贬低而是夸赞人的“大智若愚”!
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出处:
《论语·公冶长》,子曰:"宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。"
孔子是说:"宁武子"这个人,在政治清明的国家,就表现得很有才能;在政治混乱的国家,就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能,别人也能做到;他在该表现愚笨的时候表现愚笨,却是别人很难做到的。
而现在这个词的指愚蠢得无人能及,变化这么大,估计连圣人孔子都想不到。
先秦·孔子《论语·公冶长》:"宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。"
【示例】我们醉后常谈些~的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。(鲁迅《朝花夕拾·范爱农)
我看见这种认真的忙迫的情形时,心里总想开口向它们发一句~的提问--"往哪里去?"(鲁迅《华盖集续编·一点比喻》)
1、诗句出自《论语 ·公冶长第五》,原话为"宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。"意思是:宁武子,邦有道则知(智),邦无道则愚。其知(智)可及,其愚不可及也。"意思是,宁武子这滑头,国家有道时丫就展露智慧,国家无道时丫就装傻充愣。
2、宁武子,姓宁名俞,卫国大夫,武是他的谥号。孔子的意思是:宁武子是一个处世为官有方的大夫,当国家政治开明,形势好转,对他有利时,他就能充分发挥自己的聪明智慧,为卫国的政治竭力尽忠。当君主昏暗无度,形势恶化,对他不利时,他就退居幕后装起糊涂,以便等待时机。孔子很有见地的说,他那种聪明别人可以做的到,但他那种装糊涂就不是一般的人能做的到了。可见难得糊涂早已成为政客们的一种权术了。
3、我很快明白:我们做了件愚不可及的蠢事。
本回答被网友采纳意思是他的聪明是人们可以做得到的,他的那种糊涂是人们做不到的。语出春秋时期《论语·公冶长》“子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
译文是宁武子这人不简单呀,国家政治清明,宁武子就聪明;国家政治黑暗,宁武子就糊涂。他的聪明,我们或许比得上。他的糊涂,我们就比不上了。
这里的“智”可以理解成或“表面的智慧”,人们是可以达到的;而“愚不可及”是指“不一般的智慧”人们是无法比的。现在的成语“愚不可及”已演变为形容愚蠢的话,与本意完全相反。
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《三国志》原文:
曹操:公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。
白话译文:
荀攸表面看起来愚笨,其实他是一个很聪明的人,大智若愚,外表怯懦、柔弱,内心却强大、勇武,不用花费太多力气就能解决问题,他的智慧可能还有人比得上他,可是他的大智若愚是无人能及的,即使是颜回、甯武也比不上他。
曹操夸赞荀攸“智可及愚不可及”,意思就是,荀攸智慧的一面,很多人都能够做得到,但是他大智若愚的一面,却是别人学都学不来的。