如题所述
朱熹作为宋代理学的集大成者,其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,被称为朱子文化,对后世影响深远,是中华传统文化的重要组成部分。
理学思想
理学又称道学,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。
教育思想
朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得关注的,一是论述“小学”和“大学”教育,二是关于“朱子读书法”。
科学思想
朱熹认为对天文、地理、生物、农业、气象等万事万物都应该研究。
美学思想
朱熹的哲学体系中含有艺术美的理论。他认为美是给人以美感的形式和道德善的统一。基于美是外在形式的美和内在道德的善相统一的观点,认为文与质、文与道和谐统一才是完美的。他对《诗经》与《楚辞》的研究,也经常表现出敏锐的审美洞察力。
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“理学”在中国古代又称义理之学或道学,其创始人为北宋的周敦颐、邵雍及张载。继後有程颢和程颐等人继续发展,最终由南宋朱熹集其大成,因此这种理学常被称为“程朱理学”,在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。研究理学的学者称为“理学家”。
细分来讲,陆王与理学有所差异万不可混为一谈。 魏晋南北朝玄学盛行,在唐代道、佛思想盛行,儒家思想不再独尊於一家。但是南宋的朱熹却完成了新儒学的改革。
朱熹的深刻之处在于,把孔孟置于正宗,同时又把董仲舒阴阳五行,把张载、周敦颐、二程的观点,以及佛教的灭欲观和道家的哲学与思辨精神,加以整理,小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。
儒学在世界观、方法论上的短处被克服了。这使佛、道等学说再也不会动摇它了。宋以后七百年间,《近思录》、《四书或问》、《四书章句集注》一直被奉为正统,与宗法体制十分的适应。
许多人言之凿凿地指出,由于受到程朱理学的束缚,中国从宋代开始走向内向、保守、停滞。甚至有研究服饰史的学者宣称,因为程朱理学的影响,宋代女性的着装趋于拘谨、呆板,包裹严实。但实际上,如果你去看宋画中的宋朝女性,便会发现她们的着装性感得很,通常都是内衣外穿、酥胸微露。
宋代的思想流派也可谓百花齐放,理学不过是其中的一个学派而已,而且在相当长的时间内,朱熹的学说受到朝廷的排斥。
朱子是指朱熹,朱子文化则是指朱熹理学思想。
理学又称道学,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。
在宋朝,学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道 ,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首,又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学,后世皆以此立言,阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举,诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士,朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年),科举以朱熹等“传注为宗”。
朱学禹成为巩固封建社会统治的精神支柱。它强化了“三要素五永久”,对后世封建社会的改革起到了一定的阻碍作用。朱熹的学说也对王阳明后来的心理产生了深远的影响。王阳明的知识与行动统一思想是朱熹哲学的基础上的突破。
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理学的起源:
宋初三先生胡瑗、孙复、石介的思想揭开了理学的序幕,而北宋中期的周敦颐、邵雍、张载从不同方面探讨了宇宙、人生的根本问题,提出了理学的基本范畴,从而为理学理论体系的形成奠定了基础。
胡瑗提倡“明体达用”,主张把儒家经典作为治理国家的根据;孙复作《春秋尊王发微》,为统一的封建国家作论证;石介倡言“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道,万世常行不可易之道也”;他们的思想揭开了理学的序幕。
周孰颐继承和发展了儒家思想,依托道士陈抟的《先天图》而作《太极图说》,提出一个系统的宇宙构成论。认为“无极而太极”,“太极”一动一静,产生阴阳万物,“万物生生变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵”(《太极图说》),圣人又模仿“太极”建立“人极”。
“人极”即“诚”,认为“诚”是由“太极”派生出来的阳气的体现,是“纯粹至善”的,因而以“诚”为内容的人类本然之性亦是完善的。
他宣传“诚”是“五常之本,百行之源”,是道德的最高境界,进而提出“主静”、“无欲”的道德修养论,认为人们只要通过学习和修养,能够“自易其恶,恢复善性,”使自己的一切言行都不违背封建的仁义礼智。他提出的太极、理、气、性、命等,成为宋明理学的基本范畴。
朱熹在哲学上发展了二程关于理气关系的学说,集理学之大成,建立一个完整的理学体系。认为宇宙万物都是由“理”、“气”两个方面构成的,气是构成一切事物的材料,理是事物的本质和规律,在现实世界中理、气相依而不能相离。
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朱子是朱熹的尊称,朱子文化是指朱熹理学思想。
理学又称道学,是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说,即所谓义理之学。
在宋朝,学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想,尤其是宋代理学思想,建立了庞大的理学体系,成为宋代理学之大成,其功绩为后世所称道 ,其思想被尊奉为官学,而其本身则与孔子圣人并提,称为“朱子“。
朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首,又与弟子蔡氏父子(蔡元定、蔡沉)编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学,后世皆以此立言,阐发朱子的河洛先天思想。
在元朝、明朝、清朝三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举,诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士,朱学定为科场程式。
明洪武二年(1369年),科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”,对后期封建社会的变革,起了一定的阻碍作用。朱熹的学说,也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。
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打造世界级的朱子文化品牌
加强朱子文化宣传、展示和交流方面。
一、打造朱子文化“印象”
结合城市建设,打造直观性朱子文化,在校园庭院、公园广场、车站码头等处,设计建设朱熹塑像或有朱子文化内涵的壁画、石刻,对新建的街、区,以朱熹名句名词冠名。在朱熹出生、成长、生活、传道授业相关的城市入口处,建造“朱子文化”符号的城市雕塑。
二、建设“朱子文化长廊”
结合武夷新区通往武夷山的48公里绿色慢道建设,注入朱子文化元素,在绿道途中选择适合地点建设朱熹纪念馆、考亭学院、朱子文化公园等,形成上规模、高品位、有特色的朱子文化景观带。
三、开展以朱子文化为主题的文艺创作
组织以朱子文化(如朱子家训和“四本”等)为主题的诗歌、小说、散文、戏剧、影视、音乐、舞蹈、美术、书法、摄影创作,适时进行展演、展映、展览。
四、办好中国(武夷山)朱子文化节和朱子祭祀活动
选择在清明节、朱子诞辰日举行大规模的朱子公祭、家祭活动,增强、扩大朱子文化的影响力。五是加强朱子文化对台对外合作交流。
发挥省内高校以及各类朱子文化研究机构作用,深入研究朱子文化,举办两岸理学论坛、朱子文化高峰论坛等,促进两岸之间和国际性的朱子文化交流,打造大朱子文化圈,共同推进朱子文化品牌建设。
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朱熹
别 称
朱子、文公、紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人
字 号
字元晦,一字仲晦
号晦庵
所处时代
宋朝
民族族群
汉人
出生地
南剑州尤溪(今属福建三明市)
出生时间
1130年9月15日
去世时间
1200年4月23日
主要作品
《四书章句集注》《楚辞集注》《晦庵词》等
主要成就
儒学集大成者,宋代理学家
学 派
儒家理学之考亭学派
谥 号
文
封 爵
徽国公
归葬地
建阳黄坑(今属福建南平市)
籍 贯
婺源(旧属徽州,今属江西上饶)
晚年居住地
建阳考亭(今属福建南平市)