如题所述
创世纪30章经文对比诗歌哪几首如下：
讲整卷《创世记》是一个很有意思的旅程。创世记里并不是每一件事都是那么容易讲的，一方面你不可往里添油加醋，另一方面你不能走马观花。随着我们系列地讲《创世记》，我们看到一个渐进式的启示，一个救赎计划慢慢地展现在我们面前。整本圣经就是神向人启示他自己，启示他的救赎计划。
在29章结束之前，和30章开始部分，我们看到了雅各孩子们的出生。十二个儿子，将来会成为以色列十二支派的先祖，弥赛亚将从他们之中的犹大支派而出。从这十二个人中，我们会学习到神的特征、属性。
神将通过犹大向世界提供救主，耶稣就是犹大支派的狮子。神在与整个以色列族打交道的时候，他也向我们启示了关于他自己的事，他救赎的特征、他立法的特性、他的圣洁性等等、等等。我们从神与以色列人打交通的方式上，也知道了神与人类打交道的方式。我们知道了神对人的要求和神为人提供的。
背景：
创世记的意思便是“万物的起源；诞生”，这本书的英文名字采自希腊文《七十士译本》替该书所起的名字“Γένεσις”，意为“起源”。在希伯来文圣经里，书名便是书中最初的字词“伯列史特”，意即“起初”。
创世记是摩西五经中的第一本。摩西五经一词源于希腊语：penta是“五”的意思，而teuchos则是“工具、容器、书”，合起来就是“五卷”或“一册五卷”的书——可能它们原是合成一册的，在希伯来语中称为“妥拉”或“摩西的律法书”，但后来人们为了方便携带而把它分为五卷。
传统犹太教与基督教认为创世记的作者是摩西。但是，现代西方学者认为创世记是由三本书合并起来——耶和华文献、伊罗兴文献和祭司文献。耶和华文献，简称J典、或耶典，是公元前950年左右在犹大王国写成的。
伊罗兴文献，简称E典、或伊典，是公元前850年左右在以色列王国写成的。祭司文献，简称P典、或祭司典，是公元前450年左右，在以色列人从巴比伦回归后写成的。约公元前400年，一位抄写者把这些书合并成一本书。这种说法被学者叫做文本说。
