如题所述
王安石可以是江西历史上比较著名的一个，他不仅在文学上有着很高的造诣，而且职位做的最大，一人之下万人之上，纵观整个江西也没有几个人，所以王安石从这一点来看，那就非常的了不起。
可就是这么一个了不起的人，无论在当时还是在后世，都有着很多争议。特别是明朝大才子杨慎，也就是写滚滚长江东逝水的那个，他可以说是一个批评王安石最为厉害的一个。他的原话我忘记，大致意思是，他说王安石是自古以来最大的奸臣。他最坏，坏到比曹操还坏。
当然他能有这样的评价，我们也是能够理解，要知道那个时候的人们，无论是眼界还是视界。都是无法和现在相比，他会把曹操说成一个坏蛋，那把王安石说成一个更大的坏蛋，那也是很正常。
那王安石真是一个坏人吗？他的人品真的有问题吗？
翻开历史，我们会发现其实并不是这样，王安石无论是人品还是言行，在那个时代那都可以称得上是楷模。
可问题又来了，那么宋朝的人为什么要把他踩在脚下呢？
这其中黑王安石最厉害的有这么位，司马光，苏轼等人。他们恨不得把王安石一下子踩在地上，再也爬不起来。
可为什么那些人要阻挡王安石变法呢？
其实这很简单，王安石的变法触及了那些人的利益，这就使得那些人坐不住。跳起来要把王安石踩下去，这也不能说司马光和苏轼人品有问题，只是他们还无法接受，头脑里的想法还比较陈旧，这就造成了两方水火不容。
那个时代会有这么多人黑护，王安石讨厌他。那完全是因为自己本身的利益受到了侵害，要知道王安石是一个很规矩的人，一生中从来没有纳过妾，这在宋朝是一件很难得的事，我们都知道那个时代，所有的文人士大夫，那都会在家里纳很多妾。王安石与自己的结发夫妻从始至终，这一点就十分的难得。
也正是王安石太过于正派了，以至于和那个时代格格不入，这才使得那些人会心生怨恨，如果王安石也是和他们一样的话，那么他的变法可能会成功一点。也不会遭到那么多人的反对和讨厌，可正是因为他太过于正派了，所以那些不得不给他制造一些事端，还恨不得把他归类到奸臣里面去，可笑的是，直到现在，王安石一直还是在历史上稳稳妥妥，地位没有任何的变化。
所以总得来说，王安石的人品在那个时代是一流，没有任何的瑕疵，也正是没有任何的瑕疵。才会招人如此讨厌。
王安石是政治家，思想家，文学家，改革家。
人如其名，人如其字。“安石”，安然挺立一巨石。而“介甫”的“介”，则是坚硬如磐石般不肯改变，还是石头。
他的性格，为人处世，和石头毫无两样，一旦认定了方向，谁也无法改变，说好听了是“不屈不挠”，说不好听了，是“固执”。
有抱负，有理想，有才干，有机遇（神宗），有成效，却无好的结果（变法的结果）。
王安石是一名文学家、政治家。王安石为唐宋八大家之一，不论是诗歌还是散文均有较高深造诣，他的散文大多为述说文，为变法服务。
他的诗歌以罢相为界风格截然不同，前期的诗多为针对时弊的说理型，罢相后王安石流连山水，这表现在了他的诗歌中多为山水诗。作为一个政治家，历史上对他褒贬不一，封建时期对他的评价以否定为主，从中国放眼看世界以后逐渐出现了肯定他变法的看法。
王安石的变法注重发展生产力，与现在的发展观念一致，认为国家不行过多干预经济，综合看来他的思想还是比较先进的，但是在变法的具体实施方法上确有一定的问题，最终导致失败。
扩展资料
轶事典故——清廉朴素
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。
过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。
萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。
王安石出生于仕宦家庭，自幼勤奋好学，博览群书，曾随文宦游南北各地，接触到一些社会现实。对农民的痛苦生活有所了解。因此，年轻时便立下了“矫世变俗”之志，他于二十二岁中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。北宋嘉佑三年 （1058）任支度判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。[1]
1067年神宗即位，王安石出任江宁（今南京）知府， 旋被诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年（1069）任参知政事，次年拜相，即开始实施变法，所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才，这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展。国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。但由于司马光等保守势力的激烈反对，新法在推行中屡遭阻碍，宋神宗也时有动摇。熙宁七年，王安石被迫辞相，再任 江宁知府，次年二月复任宰相，不久又因维护新法得罪了神宗而再次罢相，退居江宁半山园，被朝廷封为“荆国公”。后人称其王荆公。本回答被网友采纳
