如题所述
沛公之参乘樊哙者也
课本注释：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，坐在车右担任警卫的人。按：古代所谓乘车，一般都是立于车上，说车右坐着，已属误解；而把车右的职责局限为“警卫”，也是未能详察古制所致。车右又称戎右。《周礼·戎右》：“掌戎车之兵革使也。”郑玄注：“使，谓王使，以兵（武器）有所诛斩也。《春秋传》曰：战于肴，晋梁弘御戎（驾驭兵车），莱驹为右。战之明日，（晋）襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。”（事见《左传·文公二年》）在《左传》等书中，这类有关车右执行任务而又不限于警卫的记载很多。例如《左传·成公二年》记晋国主帅的车右每当遇到难走的路必下去推车。同篇还叙述了这样一件事：齐顷公战败，为防被俘，于是车右逢丑父与他换了位置。晋军来到跟前，齐顷公就冒充车去取泉水，借机走脱。再如《谷梁传·成公五年》载晋侯召伯尊，伯尊路遇拉车人不让路，于是令车右下车鞭打拉车人。斩俘、推车、取水、打人，如此等等都不是警卫工作。大约举凡与兵革有关的车上役使之事都由车右承担。
课本注释：参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，坐在车右担任警卫的人。按：古代所谓乘车，一般都是立于车上，说车右坐着，已属误解；而把车右的职责局限为“警卫”，也是未能详察古制所致。车右又称戎右。《周礼·戎右》：“掌戎车之兵革使也。”郑玄注：“使，谓王使，以兵（武器）有所诛斩也。《春秋传》曰：战于肴，晋梁弘御戎（驾驭兵车），莱驹为右。战之明日，（晋）襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。”（事见《左传·文公二年》）在《左传》等书中，这类有关车右执行任务而又不限于警卫的记载很多。例如《左传·成公二年》记晋国主帅的车右每当遇到难走的路必下去推车。同篇还叙述了这样一件事：齐顷公战败，为防被俘，于是车右逢丑父与他换了位置。晋军来到跟前，齐顷公就冒充车去取泉水，借机走脱。再如《谷梁传·成公五年》载晋侯召伯尊，伯尊路遇拉车人不让路，于是令车右下车鞭打拉车人。斩俘、推车、取水、打人，如此等等都不是警卫工作。大约举凡与兵革有关的车上役使之事都由车右承担。
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