如题所述
沛公之参乘樊哙者也
课本注释:参乘,亦作“骖乘”,古时乘车,坐在车右担任警卫的人。按:古代所谓乘车,一般都是立于车上,说车右坐着,已属误解;而把车右的职责局限为“警卫”,也是未能详察古制所致。车右又称戎右。《周礼·戎右》:“掌戎车之兵革使也。”郑玄注:“使,谓王使,以兵(武器)有所诛斩也。《春秋传》曰:战于肴,晋梁弘御戎(驾驭兵车),莱驹为右。战之明日,(晋)襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。”(事见《左传·文公二年》)在《左传》等书中,这类有关车右执行任务而又不限于警卫的记载很多。例如《左传·成公二年》记晋国主帅的车右每当遇到难走的路必下去推车。同篇还叙述了这样一件事:齐顷公战败,为防被俘,于是车右逢丑父与他换了位置。晋军来到跟前,齐顷公就冒充车去取泉水,借机走脱。再如《谷梁传·成公五年》载晋侯召伯尊,伯尊路遇拉车人不让路,于是令车右下车鞭打拉车人。斩俘、推车、取水、打人,如此等等都不是警卫工作。大约举凡与兵革有关的车上役使之事都由车右承担。
课本注释:参乘,亦作“骖乘”,古时乘车,坐在车右担任警卫的人。按:古代所谓乘车,一般都是立于车上,说车右坐着,已属误解;而把车右的职责局限为“警卫”,也是未能详察古制所致。车右又称戎右。《周礼·戎右》:“掌戎车之兵革使也。”郑玄注:“使,谓王使,以兵(武器)有所诛斩也。《春秋传》曰:战于肴,晋梁弘御戎(驾驭兵车),莱驹为右。战之明日,(晋)襄公缚秦囚,使莱驹以戈斩之。”(事见《左传·文公二年》)在《左传》等书中,这类有关车右执行任务而又不限于警卫的记载很多。例如《左传·成公二年》记晋国主帅的车右每当遇到难走的路必下去推车。同篇还叙述了这样一件事:齐顷公战败,为防被俘,于是车右逢丑父与他换了位置。晋军来到跟前,齐顷公就冒充车去取泉水,借机走脱。再如《谷梁传·成公五年》载晋侯召伯尊,伯尊路遇拉车人不让路,于是令车右下车鞭打拉车人。斩俘、推车、取水、打人,如此等等都不是警卫工作。大约举凡与兵革有关的车上役使之事都由车右承担。
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