如题所述
在封建时代的官场上，贪污受贿司空见惯。可像王安石这样官居一品的宰相，宁可病死也不收下别人送的药(人参)。这教会了我们一个道理，做人要廉洁自律，才能无愧于心地活着，才能赢得后世的名声和赞誉。
王安石辞药的故事:
王荆公病喘，药用紫团山人参不可得。时薛师政治河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治。疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
选自《梦溪笔谈》
【译文】
王荆公患病哮喘，配用药的紫团山人参一时没能找到。当时薛师政从潞州知州，任上调回京城，恰好带回来点人参，就赠送给王荆公数两，王荆公不接受。有人劝王荆公说：“您的病非用此药不可，病可以担忧，药不应该拒绝。”王荆公：“我一辈子没用紫团参，也活到了今天。”最后仍未接受。
王安石辞药的故事:
王荆公病喘，药用紫团山人参不可得。时薛师政治河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治。疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
选自《梦溪笔谈》
【译文】
王荆公患病哮喘，配用药的紫团山人参一时没能找到。当时薛师政从潞州知州，任上调回京城，恰好带回来点人参，就赠送给王荆公数两，王荆公不接受。有人劝王荆公说：“您的病非用此药不可，病可以担忧，药不应该拒绝。”王荆公：“我一辈子没用紫团参，也活到了今天。”最后仍未接受。
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第1个回答 2022-10-07
道理:人在自然界中生存和发展,总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老,到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们,不死之药是没有的,人作为自然界的一部分,必然具有自然性。(追求真理)
第2个回答 2022-10-07
显现了王安石的高尚人格：为人仗义，遇事先为他人着想。
从王安石辞妾可以看出王安石为人仗义，遇事为他人考虑，不殖货利的高尚品格。王安石奉还夫人又送钱，可称得上是一件大功德，这种行为和品格不是一般人所能有的。他的.道德可以说已经远远超出了一般的士大夫的道德水平，虽不能说是惊世劾俗，也算得上迥出群侪了。 王安石不好声色、不爱官职、不殖货利，近乎无欲，并不是由于他心如死灰，事实上他是一个感情丰富、性格开朗、风趣幽默的人。他的无欲既出乎天性、又是严格自律的结果，他也并非为无欲而无欲，而是为了克服人性本身的弱点，进入一个真正的自由境界
从王安石辞妾可以看出王安石为人仗义，遇事为他人考虑，不殖货利的高尚品格。王安石奉还夫人又送钱，可称得上是一件大功德，这种行为和品格不是一般人所能有的。他的.道德可以说已经远远超出了一般的士大夫的道德水平，虽不能说是惊世劾俗，也算得上迥出群侪了。 王安石不好声色、不爱官职、不殖货利，近乎无欲，并不是由于他心如死灰，事实上他是一个感情丰富、性格开朗、风趣幽默的人。他的无欲既出乎天性、又是严格自律的结果，他也并非为无欲而无欲，而是为了克服人性本身的弱点，进入一个真正的自由境界
第3个回答 2022-10-07
道理:人在自然界中生存和发展,总会受到的制约。但历史上总有些人妄图长生不老,到处寻求不死之药。
这个寓言告诉我们,不死之药是没有的,人作为自然界的一部分,必然具有自然性。(追求真理)本回答被网友采纳
这个寓言告诉我们,不死之药是没有的,人作为自然界的一部分,必然具有自然性。(追求真理)本回答被网友采纳
第4个回答 2022-10-07
道理:人在自然界中生存和发展,总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老,到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们,不死之药是没有的,人作为自然界的一部分,必然具有自然性。
