如题所述
陈友谅迷信武力,胸无城府。既不会笼络人才又不会笼络军心,不会借助外力,像荀子说的那套「君子善假於物」,他完全不懂或者不屑一顾。说白了,他就是不会做表面文章。 後人说陈友谅心狠手辣,无非是指两件事。一是杀他的老上司倪文俊;二是杀「天完皇帝」徐寿辉。 倪文俊不甘人下,想篡徐寿辉的位,然而事情败露,从汉阳逃到黄州去投奔陈友谅,因为他以前提拔过陈友谅,对陈友谅有恩。然而,彼一时,此一时,陈友谅不念旧恩,杀了倪文俊。陈友谅这步棋虽然走得狠了点,但没错,谁让倪文俊分裂起义军在先?对整个起义军来说,他做的是安定团结的好事。 但过早地除去主子徐寿辉,则完全没有必要。羽翼日丰的陈友谅挟持徐寿辉攻下太平、采石之後,认为朱元璋所占的应天(今江蘇南京)唾手可得,就急不可耐地派武士用铁锤击碎了徐寿辉的脑袋,然後以采石五通庙宇为行殿,草草称帝。 再看看朱元璋是怎样对待主子的。 朱元璋最初参加的是郭子兴的红巾军,後来郭子兴病死,韩林儿被立为小明王,国号宋,大元帅朱元璋实权在握,起义军全归他指挥。韩林儿只是一个摆设,但朱元璋一直以臣子自居。在韩林儿被困安丰的时候,朱元璋还冒著极大的风险去救他。以致鄱阳湖大战胜利後,朱元璋心有馀悸地对刘基说:「我不该亲自去安丰救韩林儿。如果那时陈友谅乘我不在建康,顺流而下直捣穴巢,大事去矣!」 但是救韩林儿给他赢得了讲义气重情谊的好名声,也许还远远不止这些。榜样的力量是无穷的,想一想朱元璋的部下看见到朱元璋如此豪迈义气,他们会受到怎样的感染? 徐寿辉被陈友谅派人击碎了脑袋,寒了众将士的心,其中以明玉珍反应最为激烈,他断绝了与陈友谅的关系,自称陇蜀王,建徐寿辉庙四时拜祭。杀徐寿辉,使陈友谅的威望大大降低,负面影响显而易见。 朱元璋的主子韩林儿的死有点扑朔迷离,当时,韩林儿在滁州,朱元璋派手下廖永忠把韩林儿接到应天来,途中韩林儿乘坐的船翻了,落水而死。朱元璋要处罚廖永忠,亏得众人说情,才免了他的死罪。韩林儿有可能是廖永忠为邀功请赏擅自除掉的,也有可能是朱元璋授意铲除的。不管怎样,朱元璋後来还带著百官到江边哭祭,涕泪横流地为韩林儿设置灵位,朱元璋和廖永忠配合默契演了一段双簧戏。韩林儿的死,反倒成全了朱元璋的「忠义」。 再比如同样是对付被俘的士兵,朱元璋就比陈友谅「仁慈」得多。 在鄱阳湖大战期间,陈友谅的军队饥疲交迫,龟缩不出,朱元璋写信激陈友谅,说陈友谅不敢出战,非大丈夫所为,陈友谅见信後大怒,为了洩愤,将几千俘虏全部杀光,而朱元璋却将俘虏全部放掉,并发放药品给敌军伤兵,公祭敌军死难者。 人心都是肉长的,什麼样的主子值得卖命,什麼样的主子不值得卖命,至此一目瞭然,所以当陈友谅在战船上被箭射死的第二天,他手下的「高层干部」陈荣就率五万馀名残部投降了朱元璋。 多年以後,当上皇帝的朱元璋回忆这段往事,津津乐道於他的「仁义」之举,说当时群雄并起,张士诚靠的是钱,陈友谅靠的是兵力强大,而只有他朱元璋什麼都没有,只是不好杀人,施布信义,讲究节俭,与文官武将们同心共济而已。 这并不是一番完全自我吹嘘的虚假论调。事实上,後人认为朱元璋鄱阳湖取胜的最主要原因不是战术,而是他每一支军队的精锐,逢攻必克。否则,在决战开始,他的军队就可能被陈友谅的巨型舰队吞没了。朱元璋的军队为何逢攻必克?除了军队素质较高之外,将士们为朱元璋所谓的「仁义」感召,誓死冲锋,怕是最主要的因素了。但朱元璋向来是「後发制人」的,试看他得到天下之後,大戮功臣,哪里还有半点「仁义」可言?
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