《爱的供养》中：剪下一段烛光将经纶点亮。请问这个烛光怎么能剪下一段？经纶怎么点亮？

爱的供养如何「将经纶点亮」
请问这个烛光怎么能剪下一段？经纶怎么点亮？
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把你捧在手上，虔诚地焚香， 剪下一段烛光，将经纶点亮， 不求荡气回肠，只求爱一场， 爱到最后受了伤，哭得好绝望！ 我用尽一生一世 来将你供养。
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用
了夸张手法写不可能的事这是非常浅的一种误读，这是诗歌中的很常见普通的，注意是「综合」多种修辞手法，甚至你不能用语法中教你的术语来解释它，如果实在
是你用得太经典前无古人後无来者，你就开创了一种新的修辞手法。比如鲁迅名篇有一句：「一株是枣树，另一株还是枣树」要是别人或者现在学生这么写作文，肯
定被老师骂啰嗦神经语病。可是人家鲁迅是名家，名家玩文字叫风流，一般人玩就可能是下流。好了，不扯，言归正传。
因为诗歌言简意赅到字字珠玑需要
推敲的程度，吟安一个字要捻断数根须。所以诗歌的遣词造句很多要用意象，用大家耳熟能详的某个意象来让人一下就明白，当然，直白口水是一种风格，可是古典
是以含蓄委婉为美的，所以很多都「用典」，经典的典故，用得雅俗共赏就是传世名篇，不然就是晦涩难懂掉书袋，或者是政治等原因导致不得不隐晦其辞，就像刚
在听的陈升的『爱情的枪』就是春秋笔法，里面全中国的人民都会喜欢，进行曲，五毛钱等等，它表面是爱情歌曲你无法禁它，意会即可，非常妙。
意味悠长就是在诗外的无限空间和反复品位，这个功夫在诗外，不仅是作者的事情，也是读者的事情，所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特，有的知道这里用典了，有的就不知道，有的人只知道几种修辞，对不上随便挑个，应试教育的典型。以下详细解析：
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「剪」
这个动词让人想到剪刀，烛光也因为这个字在这里也就被词人赋「值」变成跟照片，布，寸寸愁青丝等意象，这句歌词能剪出读者什么，完全看读者的底蕴素养，这
种要用术语的话叫超常搭配，现实中不可能但是诗歌必须这样才能插上翅膀，在意象中穿越，意象是什么，就是一幅幅图画啊，把这些图画在图层上叠加，会点
PS
就明白这个意思。有那种嘴巴吹出白云，手托着塔等利用镜头视角错觉的趣味摄影，我们用「移花接木」来形容这个技法吧！
要用大白话表达这样的意境韵味，你试试看。

「点亮经纶」我也困惑了非常久，要先明白经纶是什么东西。先说文解字一下：
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经纶者，经典也。典就是常，经典就是经常，就是那些公认的普遍的常识的
经的本意是线，你看神经病的神经，是不是一条条？具体说是纵线，地球的经线和纬线知道吧？这是织布机上的横线和纵线
所以经就是”理丝线的“意思，这个丝以前是蚕丝，嫘祖教养蚕嘛，以前了不起的先祖。
这个意思上还有很多词：经世济国，经理。讲到理，还有个词叫「治理」，治是从大禹治水而来的，你看三点水嘛，然后治以前其实是乱的意思，甲骨文里是两只手拿一团丝，乱成一团的乱，因为乱才需要理顺，所以乱世才需要治世。原来这两个意思是一个乱字承担，后来才分化出来。
所以，到这里，我们就明白了蒋经国和蒋纬国，经世济国的意思。
经、纶：都是整理蚕丝线的意思，引申比喻为“治理”筹划治理国家大事。出处 《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 满腹经纶、大展经纶：比喻政治见识和主张。借指抱负与才干。
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丨 如果单看「点亮经纶」在上面科普之后亲会第一个想到：我知道了！把蚕丝点着！来照明。亲，小心火烛啊，
丨 这里要结合上句的「烛光」，拜托亲们有点画面感好啵，点蜡烛是为了挑灯夜读，
丨 烛光是为了照亮书本也就是手上的经纶（经典）就是古书咯！为什么不用照亮？
丨 哪个有味道，信息量更丰富，更多义？想象空间更大？能引发大家来研读讨论？
偶 这里也是在修辞上对仗对偶上句的「剪」，请问一剪梅是一枝梅的夸张法吗？太苍白了亲。
素 大白话其实无非就是「点蜡烛看书」，真的是跟嚼蜡一样的味道有木有亲？
纬 所以这里两句之间意象有点「错位」，诗歌本来就错觉的美，这也暗合了杨幂幂童鞋穿越咯有木有？
线
丨 在这首歌里，经纶有两个意思，一个就是经典，经典之所以经典，就是它不可改，就是既定的历史，
丨 是一段前情旧事，就是杨幂沉睡中手中滑落的雍正王朝，
丨 另一个意思就是指晴川或者各种阿哥纷乱如麻的情丝、情思。要说修辞，可以「扯」到双关了吧亲。
丨 也只有在这个意境中，我们才可以理解杨幂「剪」不断理还乱
丨 而且以前的青灯芯烧一段时间会变灰变短变暗，是要挑一下的，这就有点“剪”掉烧过的灯芯灰烬的意思。
丨 如果是灯，油是要加的，所以有红袖添灯夜读书，满腹经纶抱娘子~~~相公不要雅灭灯。咳咳，这里是蜡烛，我们学业为重。
丨 更深露重孤枕难眠：是跟一二三四五六七哪个阿哥睡好呢？睹物伤怀，在情迷中陷入意乱，绫罗恍惚绸缎，摇曳的烛火似夜店的探戈，
丨 头沉沉眼迷离，仿佛五阿哥来披上裘衣，碰倒蜡烛点亮所谓经纶，一场大火~~~~~~~~~~~~烧回解放前。神马穿越，坑爹呢这是！

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