佛说慈悲可是为什么要慈悲是出于同情么可怜还是什么？

是出于相同的心情（同情），佛教追求众生平等，既然是平等，自然就不是可怜（可怜是建立在不平等上的）。

所谓的慈悲，狭义的意思就是慈爱悲伤的人或事物。就是设身处地的思考问题。
布施就是一种修炼方法。天天体育锻炼可以使身体得到加强。天天的布施可以让自己思想、修为提升。

虽然自助者天助，但是人有在许多情况需要别人的帮助，一个发电厂要想发出电，也要先消耗电网上的电力来启动自己（也可以是别种能源）。

每一个开始修行的人不可能一下子就得道，于是在天天的修行中慢慢悟道。

如果你说刚开始修行的是可怜虫也勉强说的过去。至于自顾不暇还顾别人，因为顾别人是一种人生修行的课程，只有在这个不断的实践中才能找到自己的本性。

至于“你不也才只是和尚不也还没成道怎么渡人那岂不会误人子弟”，佛教讲究随缘，每个刚修行的人都是根据自己的情况量力而行。能解说便解说，如果不能，也不勉强，说明自己还没有悟到真法。佛家说，出家人不打诳语，就是自己把自己知道的真法告诉你，至于能不能说透，那是自己的水平问题。不管怎么样，你也多少知道了一些真法，朝真理接近了一步，不也是前进吗？所以不是不是误人子弟。

“即心是佛可是即心你又怎么知道不是被自己欺骗不是自欺欺人啊？”所以悟道要有个过程啊，很多人都是从迷茫到明朗，只是不是一天两天的事情。你想知道是不是自欺欺人，就要自己去找答案，这就是修行的过程

你可以寻找一个更好的寻找真理的方法，不过在你什么都不懂的情况下就另辟溪径，恐怕当你欣喜如狂宣布找到真理的时候，其实在佛经里几百年前早就写好了。

牛顿说，我看的更远是因为我站在巨人的肩膀上。

你要想走的更远，就要先看佛经--前人走过的路。这样就可以少走弯路了。

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